从度僧看隋初佛教复兴的渐进性

隋文帝在北朝度僧制度的基础上采取了许多措施扩展僧尼的数量,为佛教在开皇十年(590)之后的复兴打下基础。然而,隋文帝朝际并未完全解决"私度"僧与"敕度"僧的并存现象。这从另一方面说明,隋文帝尽管致力于复兴佛教,但并未放弃对出家人数量的管控。隋文帝在开皇年间(581—600)处理度僧问题是渐进的、有所节制的。开皇十年,隋王朝度僧数量有了质的飞跃。截止隋末,隋王朝有"公贯"僧尼23万多名,"私度"僧尼数量不明。

唐《九华观尚简道师铭》略考

1966年在西安南郊三爻村第二砖瓦场出土了一方墓志铭,志呈四方形,高37厘米,宽36厘米。志文19行,行字不等,满行三十字,张冏撰文,张龚楷书(见图)。此志现藏西安碑林博物馆。志主为一道师,因志首题'唐故九华观□□师藏形记'及志文首行首句'叔母谯郡□氏'等关键处的几字剥蚀不清,所以为墓志定名造成了一定困难,著录的名称多不统一。但以志文'建中末,敕度,赐名尚简'一句可知志主道名尚简。