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台湾鹿港妈袓信仰传播初探——以兴安宫、鹿港天后宫、敕建天后宫为核心
1
作者
苏何诚
《妈祖文化研究》
2021年第4期6-13,共8页
本文以台湾鹿港的兴安宫、鹿港天后宫、敕建天后宫为研究核心,分析三座妈祖庙不同的传播渠道模式,探讨清初妈祖信仰在鹿港的传播情形。主要分为三个部分:其一,兴安宫的传播渠道,以兴安会馆的同乡组织为主,传播对象多为莆田的同乡人士。...
本文以台湾鹿港的兴安宫、鹿港天后宫、敕建天后宫为研究核心,分析三座妈祖庙不同的传播渠道模式,探讨清初妈祖信仰在鹿港的传播情形。主要分为三个部分:其一,兴安宫的传播渠道,以兴安会馆的同乡组织为主,传播对象多为莆田的同乡人士。其二,鹿港天后宫的传播渠道,以鹿港八大行郊组织为主,通过行会社会组织的推动,促进在地的妈祖信仰传播。同时,鹿港之外的联庄组织通过信仰圈的传播,也将妈祖信仰传播到邻近的村庄。其三,敕建天后宫的传播渠道主要以官方为主,借此宣扬官方的意识形态。同时,也掺杂地方名人介入妈祖信仰传播之中。
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关键词
妈祖
兴安宫
信仰传播
鹿港
天
后宫
敕建天后宫
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题名
台湾鹿港妈袓信仰传播初探——以兴安宫、鹿港天后宫、敕建天后宫为核心
1
作者
苏何诚
机构
韩山师范学院文学与新闻传播学院
广东省人文社科重点研究基地岭东民俗与非遗传承研究中心
出处
《妈祖文化研究》
2021年第4期6-13,共8页
基金
2019潮州市哲学社会科学“十三五”规划立项项目“潮州古城区与台湾鹿港妈祖信仰比较研究”(编号:2019-A-01)阶段性研究成果。
文摘
本文以台湾鹿港的兴安宫、鹿港天后宫、敕建天后宫为研究核心,分析三座妈祖庙不同的传播渠道模式,探讨清初妈祖信仰在鹿港的传播情形。主要分为三个部分:其一,兴安宫的传播渠道,以兴安会馆的同乡组织为主,传播对象多为莆田的同乡人士。其二,鹿港天后宫的传播渠道,以鹿港八大行郊组织为主,通过行会社会组织的推动,促进在地的妈祖信仰传播。同时,鹿港之外的联庄组织通过信仰圈的传播,也将妈祖信仰传播到邻近的村庄。其三,敕建天后宫的传播渠道主要以官方为主,借此宣扬官方的意识形态。同时,也掺杂地方名人介入妈祖信仰传播之中。
关键词
妈祖
兴安宫
信仰传播
鹿港
天
后宫
敕建天后宫
Keywords
Mazu
Xing'an Palace
Belief Dissemination
Lukang Tianhou Palace
Chijian Tianhou Palace
分类号
B93 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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1
台湾鹿港妈袓信仰传播初探——以兴安宫、鹿港天后宫、敕建天后宫为核心
苏何诚
《妈祖文化研究》
2021
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