敖包祭祀文化的解读与利用——以呼伦贝尔地区为考察对象

北疆文化是中国辽阔疆域内一种重要的区域性文化,其中的敖包祭祀文化就是一种带有鲜明北部边疆(以内蒙古地区为主体区域)地域特色的文化类型。在贯彻落实习近平文化思想、坚定文化自信、推进铸牢中华民族共同体意识及打造北疆文化品牌等时代背景下,亟须对敖包祭祀文化进行研究解读和开发利用。通过梳理敖包祭祀的发展历史可以发现,它是由生活在北部边疆的游牧民族创造的,在此基础上形成的文化习俗对游牧民族生产与生活的方方面面都产生了深远的影响。同时,敖包祭祀也是人们了解游牧民族的重要途径,其发展变迁生动展示了不同民族之间交往交流交融的历史。以内蒙古呼伦贝尔地区三种类型的敖包祭祀为考察对象,通过实地调查与文献研究相结合的路径,梳理和分析了敖包祭祀文化中蕴含的中华文化的五个突出特性及其在传承发扬北疆文化方面发挥的独特作用。

自愿、自治与平衡——关于白音敖包祭祀组织的考察

白音敖包是东乌珠穆沁旗境内最大的敖包,也是非常有特色的敖包。20世纪80年代起,白音敖包作为公共敖包,其祭祀的组织发生了很大变化。从寺庙主导,民间辅助转变为民间全权负责,独立、自治的组织管理。现在白音敖包实行自愿和平衡为原则的自治组织管理,主要组织制度形式是敖包长制。目前,白音敖包正呈现出更大的影响力,吸引更多、更广泛的民众前往祭祀,这种自治的组织方式也表现出更好的组织效率,适应了敖包祭祀在民间的勃兴。

敖包祭祀与草原文化

敖包和敖包祭祀是蒙古族传统信仰文化的集大成者,也是北方草原文化最具代表性的原生态文化遗存,是一种集原始自然崇拜、祖先崇拜、萨满教、佛教信仰和现代文明等多元文化因素为一体的复合性文化载体。自古以来,敖包祭祀对草原族群的凝聚力和文化认同感的加强,草原文化共性特征的形成起到不可替代的特殊作用。

蒙古族敖包祭祀的生态功能及文化价值

我们把蒙古族氏族社会绵延至今的敖包祭祀仪式视为一种"社会文本",世代传承的敖包祭祀仪式折射了蒙古牧人建立的素朴的萨满教的自然观,这种尊重自然、爱护草原的理念即人与自然和谐的思维模式,是敖包祭祀存在的合理文化内核,从这个意义上说,遥远的敖包祭祀为从现代人类学范式研究生态美学提供了思考。

蒙古族敖包祭祀仪式渊源探析

蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长,从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。笔者运用词源学、考古学、宗教人类学、文化人类学等理论与方法,通过对敖包祭祀渊源、功能、禁忌、种类等诸方面进行分析,指出敖包的原型来自先祖的石板墓,是自然崇拜与祖先崇拜相结合的产物;敖包祭祀源于祖先祭祀,是古老的萨满教"万物有灵论"观念的具体表现形式;随着历史文化的变迁,敖包的种类逐步增多,并且其功能也发生了演变。

蒙古族敖包祭祀仪式举行日期和古代历法之间的关联

敖包祭祀仪式是在北方少数民族以游牧为主的畜牧业生产生活方式的基础上产生和发展的草原文化载体之一。它不仅体现了北方游牧民族的社会结构、宗教信仰,而且与蒙古族畜牧业生产习俗和古代历法密切关联。敖包祭祀仪式举行日期也是以蒙古族游牧生产生活方式为根基,受草原古代历法习俗、喜庆节日的影响而形成的特定日期。但是,随着以氏族为基本单位的蒙古社会结构的重构和游牧生产生活方式的变迁,举行祭祀仪式的日期也发生了变化。

传统的保持与再塑——关于白音敖包祭祀组织的观察与思考

白音敖包是东乌珠穆沁旗最大、最具影响力的敖包祭祀,具有悠久的历史。连续几年就东乌珠穆沁白音敖包祭祀及其组织进行了专项的田野调查,发现在不同时期、不同组织者的主导下,白音敖包的传统在得到保持的同时,始终被再塑并给予"合理"的阐释。从白音敖包祭祀的跟踪调查来看,传统的保护并不仅仅是对传统的形态或者具体符号的保护,更重要的是对传统文化再生产空间的保护。

敖包祭祀与萨满文化

敖包祭祀是与萨满教有着密切联系的原始信仰形态。敖包祭祀起源于天地自然崇拜,并与祖先墓冢崇拜有很深的渊源联系。敖包的三重圆锥形结构和绕行三周的祭祀方法均源自萨满教"三层环型宇宙"观。敖包石堆上的树枝和木鸟分别代表萨满教神山、神鸟。敖包祭祀的黑白两色牺牲和"血祭"仪式,蕴含着天白、地黑原始理念和以血祭天的"血魂"观。

蒙古民族生存智慧的文化人类学阐释——以敖包祭祀为例

敖包祭祀是蒙古民族生存智慧的创造。草原独特的生态环境是敖包祭祀发生发展的外部条件;作为蒙古民族族群象征的文化符号,敖包祭祀不但承载着本民族在社会历史进程中积累的集体记忆和情感依托,还是一种简单有效的乡约民规,这是敖包祭祀存续传承至今的内在动因。敖包祭祀的主要文化内涵是祭神、祈雨和祖先崇拜。从人类学的视角考察,敖包祭祀在协调人与自身、人与人、人与自然、人与神的关系中发挥着重要作用。

蒙古族敖包祭祀的文化变迁研究

敖包祭祀是游牧民族既蒙古族故有的一种宗教文化习俗。本文基于马克思主义唯物论和历史唯物主义宗教观,对蒙古族敖包祭祀文化的历史文化渊源和当今文化特征进行了系统性论述,进而试图给蒙古族"敖包祭祀"这一文化现象做出科学的解释。

蒙古族敖包祭祀仪式及音声:民族音乐学亟待研究的一个新领域

蒙古族敖包祭祀仪式及音声是民族音乐学研究的对象和领域,但我们至今很少以民族音域学的理论和方法予以关照,这是我们研究上的一个薄弱之处。因此民族音乐学应该把蒙古族祭祀仪式及音声作为自己的一个新的研究领域,以实现研究视角、方法、内容和目的,从历史学、宗教学、文化学、音乐形态学向民族音乐学研究范式上的转换。

关于蒙古族敖包祭祀仪式及音声的研究

蒙古族敖包祭祀仪式及音声作为民族音乐研究的新对象,其文化内容和形式体现了一种历史的沉淀。敖包祭祀中包含了许多蒙古族传统的文化和习俗,所以被作为文化遗产进行保护。在民族音声的研究领域,对于蒙古族敖包祭祀仪式及音声研究比较薄弱,为了保护民族文化,必须加强对蒙古族传统文化的研究。

从“时空场域”到“学研方法”:关于“田野”的诗意表达——《官方与民间:蒙古族敖包祭祀仪式音声的研究》解读

“田野”是一个时空场域,又是人类学、民族学研究的一种方法。文章对民族音乐学学术专著《官方与民间:蒙古族敖包祭祀仪式音声的研究》中关于蒙古族敖包祭祀的“信仰、仪式、音声”的田野研究进行文献解读与著作研读,并通过对著作者的调研访谈探究其学术田野以及田野愿景。在此基础上,完成从“文献田野”到“文字田野”的诗意叙事。

蒙古族敖包祭祀仪式渊源探

蒙古人敖包祭祀源远流长,从氏族社会延传至今,学术界关于敖包的起源众说纷纭。笔者运用词源学、宗教人类学、文化人类学等方法,通过对敖包祭祀渊源、功能、禁忌、种类等诸方面进行分析,并指出敖包的原型来自于先祖的坟墓,是自然崇拜与祖先崇拜相结合产物;敖包祭祀渊源于祖先祭祀,是古老的萨满教"万物有灵论"观念的具体表现形式;敖包祭祀经过历史文化变迁而敖包祭祀功能的演变以及种类增多。

试析敖包祭祀与草原生态的关系——以东乌珠穆沁旗巴彦敖包祭祀为例

对东乌旗巴彦敖包祭祀的田野考察表明,牧民在敬畏自然的观念和实践中,建构了人与草原生态,群体内部的人文生态以及人与自我心态秩序之间的相互平衡。牧民基于牧业生存与草原生态形成的二元关系,策略性地创造了一种可以向自然神灵表达心意的文化媒介。而特殊的草原生态条件及生存需要成为这种文化媒介的发生学基础,反过来,敖包祭祀行为又会强化人们对环境保护的实践行为,从而使敖包祭祀具有了反哺生态意义的文化价值。

简论敖包祭祀之文化价值

敖包祭祀是蒙古族的原始信仰之一,也是游牧民族传统文化的象征。蒙古族的这种传统文化保留至今,自然有它独特的文化价值。本文追溯了敖包祭祀的集中起源学说,并提出一种新的起源推测,并归纳总结了敖包祭祀文化的现代意义。

蒙古族敖包祭祀习俗考

蒙古高原的敖包祭祀,源自于北方草原民族原始萨满教中的自然崇拜和祖先崇拜,在漫长的社会进化过程中,承载着草原人一代又一代的精神需求和对大自然的敬畏之心、对祖先的崇拜之心。蒙古人在继承先辈敖包祭祀的风俗中,逐渐形成了自己的一套祭祀方法和程序。藏传佛教传入蒙古地区后,敖包祭祀中加入了许多佛教元素,特别是一些废除血祭、采用素祭的方法,就是佛教对萨满教敖包祭祀程序的重大改革。从现有众多资料分析来看,敖包祭祀是北方草原民族共有的传统祭祀,其主要目的是为了祈雨,同时也有祭苍天、祭大地、祭祖先的深层含义,还包含了诸如祈盼生态平衡、人畜兴旺,促进人与自然和谐相处等文化内涵。

甘珠尔庙敖包祭祀乐

祭敖包是蒙古族最隆重、热烈又普遍的祭祀活动。2006年,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。它是萨满教与藏传佛教相结合的一种传统民俗文化。甘珠尔庙敖包祭祀仪式中,运用各种藏传佛教乐器和特有的诵经音调,表达了对高山的崇拜,对神灵的祈祷。

乡风文明建设视野下蒙古族敖包祭祀文化的时代意义探索——基于布敦花敖包祭祀的田野考察

乡风文明建设是乡村振兴的重要内容和保障,而振兴就要留得住乡韵、记得住乡愁。敖包祭祀作为蒙古族的传统文化活动,是农村牧区的一种乡村文化资源。充分利用这一文化资源,组织开展敖包祭祀活动,将有利于农村牧区乡风文明建设的推进和发展。本文将以笔者对义和塔拉苏木布敦花敖包的田野调查为基础,结合乡村乡风文明建设的现代语境,对蒙古族敖包祭祀在乡风文明建构中的时代意义进行分析和探讨。研究表明:敖包祭祀活动在农村牧区乡风文明建设中具有营造良好的乡村自然生态环境、传递和传承优秀的民间文化传统、整合村落群体间的社会关系、弘扬传统文化美德等时代意义。

试论蒙古族敖包祭祀及其文化空间保护

随着社会的发展和蒙古族人民物质文化生活水平的不断提高,具有历史积淀的敖包文化的内容和形式也更加丰富多彩起来。敖包祭祀作为一种文化空间,包含了蒙古族的许多传统文化和习俗,所以,保护敖包这一文化遗产不应仅保护敖包本身,而是要保护其敖包生存与传承的文化空间,这样才能达到真正意义上的遗产保护。