20世纪50年代德国学界的教义思维讨论

19世纪末以来,自然科学领域里的实证主义、美国实用主义,曾很大程度影响过人文科学研究。1954年后,德国学术界展开关于人文科学、艺术学研究的教义思维讨论,致力于把探求"逻各斯"的古希腊传统与史学思维结合起来,建树自己的治学原则。音乐学家达尔豪斯的毕生事业遵循这种思维方式。他在音乐学领域与其他学者迥然不同,开启了后现代音乐学的滥觞。1996年的索卡尔事件惊醒世人,拼贴的后现代思维有沦为伪学术的危险。我国人文科学研究必须有教义思维。

论教义式法律思维与司法形式主义的谋合

十八届四中全会再次强调"建设法治国家",并明确要求要善用法治思维与法治方式考虑问题。这不仅说明了法律思维的重要性,而且也必然关涉法律和司法的理念定位与技术选择。在司法向度内,司法形式主义与教义式法律思维作为一种经过长期累积而形成的稳固的知识体系,表征着司法的基本规律,具有一种不可替代的本源性、基础性和优越性;它们也因共享形式性、逻辑性和程序性而高度谋合,并一起合理而高效地维护着法律安定和司法正义。不过,它们也有层次之别:司法形式主义是抽象层面的司法理念,是实现实质正义的前提和基础,因而应成为我国当下司法的元理念;教义式法律思维属于具体层面的司法技术,其安全又极易操作,理应成为我国当下司法的首要方法。因此,坚守司法形式主义理念与教义式法律思维方法应是我国当前司法的理想选择。