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焦循易学宗旨管窥 被引量:2
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作者 刘建臻 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2003年第3期84-89,共6页
焦循指出 ,《周易》的宗旨就是“教人改过”。因为 ,人与动物的根本区别就在于人能够被“教” ,《易经》的卦辞和爻辞便是圣人教民以治天下的结晶 ,而阐发《易》理的《论语》和《孟子》则是对“伏羲之教”的继承和光大。同时 ,“变通”... 焦循指出 ,《周易》的宗旨就是“教人改过”。因为 ,人与动物的根本区别就在于人能够被“教” ,《易经》的卦辞和爻辞便是圣人教民以治天下的结晶 ,而阐发《易》理的《论语》和《孟子》则是对“伏羲之教”的继承和光大。同时 ,“变通”又与“改过”等义 ,《周易》中“以同声为假借”的丰富内容就体现着“变通”的思想 ,这不仅成为焦循衡量过往一切易学典籍和易学家的一个重要标尺 ,而且也因此使其易学具有了道德哲学的显著特征 ,并充满了生气与活力。 展开更多
关键词 焦循 易学 宗旨 变通 教人改过
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焦询治易初探
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作者 张映晖 《新西部(中旬·理论)》 2015年第12期93-94,共2页
文章探讨清代乾嘉时期的著名学者焦循的治易理论。第一,焦循认为《易》的本质即社会功能——圣人教人改过之书也;第二,焦循研究易学最大的特点就是用数学的方法来研究,并通过数学的方法来论证《周易》在社会中的可行性,阐释了"旁通... 文章探讨清代乾嘉时期的著名学者焦循的治易理论。第一,焦循认为《易》的本质即社会功能——圣人教人改过之书也;第二,焦循研究易学最大的特点就是用数学的方法来研究,并通过数学的方法来论证《周易》在社会中的可行性,阐释了"旁通"、"时行"。 展开更多
关键词 焦循 易学 教人改过
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