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“教以成人”:线上教学的原点回归及其实现
被引量:
4
1
作者
张媛媛
程良宏
韩光明
《教育理论与实践》
北大核心
2021年第22期54-58,共5页
“教以成人”即教师通过“教”的引导使学生在获得知识的同时学会“做人”与“为人”,这是教学的原点与旨归。线上教学存在偏离为学生个性化发展提供服务支持的初衷、强调单向度传递教材知识、教师的教学行为滑向“技术依恋”等问题。...
“教以成人”即教师通过“教”的引导使学生在获得知识的同时学会“做人”与“为人”,这是教学的原点与旨归。线上教学存在偏离为学生个性化发展提供服务支持的初衷、强调单向度传递教材知识、教师的教学行为滑向“技术依恋”等问题。将其厚植于“育人”本质并深化“教以成人”的目标理念、发挥其为学生学习提供个性化服务的优势、发掘现实生活的教学资源、凸显家长和学生等多元评价主体在教学评价中的参与和作用,是线上教学回归并实现“教以成人”的可能路径。
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关键词
“
教以成人
”
线上
教
学
教
学原点
个性化服务
教
学资源
教
学评价
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职称材料
从“经济人”走向“教育人”——论“教育人”的实践逻辑
被引量:
9
2
作者
张敬威
于伟
《教育与经济》
CSSCI
北大核心
2021年第3期70-79,共10页
人性假设代表一门学科理论的基本出发点、命题特征与逻辑倾向,并以此影响理论建构与实践。“经济人”假设在教育理论与教育实践中具有深远影响,却陷入了从“个人利益最大化”的经济学假设起点推导“教以成人”教育目的的逻辑悖论,“经...
人性假设代表一门学科理论的基本出发点、命题特征与逻辑倾向,并以此影响理论建构与实践。“经济人”假设在教育理论与教育实践中具有深远影响,却陷入了从“个人利益最大化”的经济学假设起点推导“教以成人”教育目的的逻辑悖论,“经济人”逻辑指导下的教育实践显性资源收益性导向违背了育人的初衷、短周期的反馈形式加剧了教育实践的短视、单一的培养目标造就了单向度的人等问题,使其虽具有较高接受度但却易使教育实践走向功利主义。“教育人”是基于教育理论与实践提出的人性假设,“教育人”逻辑更具教育实践与教育学的“合理性”,更符合新时代对教育提出的新要求。通过宏观层面遵循新时代对教育的新导向,中观层面构建牵引性教育反馈机制,微观层面明晰协整性教育多元评价体系相结合,最终达到以经济实践手段促进教育目标、实现“教以成人”的核心目的。
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关键词
“
教
育人”假设
“经济人”假设
教以成人
实践逻辑
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职称材料
学衡派的教育观及其当代价值
3
作者
李绍坤
《教育探索》
北大核心
2016年第5期9-11,共3页
学衡派的教育观、文化观、史学观、文学观在传承中国传统文化之精神、沟通中西文化之精义、推动中国社会之致远等方面都具有积极的理论和实践意义。其教育思想的核心是"教以成人"观、"人格本位"观和"社会责任&...
学衡派的教育观、文化观、史学观、文学观在传承中国传统文化之精神、沟通中西文化之精义、推动中国社会之致远等方面都具有积极的理论和实践意义。其教育思想的核心是"教以成人"观、"人格本位"观和"社会责任"观。其教育观在当时国家民族危亡、文化碰撞纷争的时代,能洞察教育之目的,守护教育之精神价值、社会价值,十分可贵。其对"人文精神""人伦"等中国传统文化中具有永恒价值的东西的强调,使其当代价值更加得到彰显。继承和发掘中国传统教育思想并寻求其当代价值,是增强我国文化软实力的重要途径。
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关键词
学衡派
教以成人
人格本位
社会责任
原文传递
题名
“教以成人”:线上教学的原点回归及其实现
被引量:
4
1
作者
张媛媛
程良宏
韩光明
机构
新疆师范大学教育科学学院
出处
《教育理论与实践》
北大核心
2021年第22期54-58,共5页
基金
新疆高校科研计划重点项目“新疆高校教师对其文化思政工作者的身份认同研究”(项目编号:XJEDU2021SI011)的研究成果之一。
文摘
“教以成人”即教师通过“教”的引导使学生在获得知识的同时学会“做人”与“为人”,这是教学的原点与旨归。线上教学存在偏离为学生个性化发展提供服务支持的初衷、强调单向度传递教材知识、教师的教学行为滑向“技术依恋”等问题。将其厚植于“育人”本质并深化“教以成人”的目标理念、发挥其为学生学习提供个性化服务的优势、发掘现实生活的教学资源、凸显家长和学生等多元评价主体在教学评价中的参与和作用,是线上教学回归并实现“教以成人”的可能路径。
关键词
“
教以成人
”
线上
教
学
教
学原点
个性化服务
教
学资源
教
学评价
Keywords
“teaching for cultivating a whole man”
online teaching
origin of teaching
personalized services
teaching resources
teaching evaluation
分类号
G420 [文化科学—课程与教学论]
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职称材料
题名
从“经济人”走向“教育人”——论“教育人”的实践逻辑
被引量:
9
2
作者
张敬威
于伟
机构
东北师范大学教育学部
出处
《教育与经济》
CSSCI
北大核心
2021年第3期70-79,共10页
基金
2020年度吉林省社科基金博士和青年扶持项目(2020C073)。
文摘
人性假设代表一门学科理论的基本出发点、命题特征与逻辑倾向,并以此影响理论建构与实践。“经济人”假设在教育理论与教育实践中具有深远影响,却陷入了从“个人利益最大化”的经济学假设起点推导“教以成人”教育目的的逻辑悖论,“经济人”逻辑指导下的教育实践显性资源收益性导向违背了育人的初衷、短周期的反馈形式加剧了教育实践的短视、单一的培养目标造就了单向度的人等问题,使其虽具有较高接受度但却易使教育实践走向功利主义。“教育人”是基于教育理论与实践提出的人性假设,“教育人”逻辑更具教育实践与教育学的“合理性”,更符合新时代对教育提出的新要求。通过宏观层面遵循新时代对教育的新导向,中观层面构建牵引性教育反馈机制,微观层面明晰协整性教育多元评价体系相结合,最终达到以经济实践手段促进教育目标、实现“教以成人”的核心目的。
关键词
“
教
育人”假设
“经济人”假设
教以成人
实践逻辑
Keywords
the“educational man”hypothesis
“economic man”hypothesis
education making people complete
practical logic
分类号
F08 [经济管理—政治经济学]
G40-054 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
学衡派的教育观及其当代价值
3
作者
李绍坤
机构
黑龙江大学哲学院
出处
《教育探索》
北大核心
2016年第5期9-11,共3页
文摘
学衡派的教育观、文化观、史学观、文学观在传承中国传统文化之精神、沟通中西文化之精义、推动中国社会之致远等方面都具有积极的理论和实践意义。其教育思想的核心是"教以成人"观、"人格本位"观和"社会责任"观。其教育观在当时国家民族危亡、文化碰撞纷争的时代,能洞察教育之目的,守护教育之精神价值、社会价值,十分可贵。其对"人文精神""人伦"等中国传统文化中具有永恒价值的东西的强调,使其当代价值更加得到彰显。继承和发掘中国传统教育思想并寻求其当代价值,是增强我国文化软实力的重要途径。
关键词
学衡派
教以成人
人格本位
社会责任
分类号
C40-06 [社会学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“教以成人”:线上教学的原点回归及其实现
张媛媛
程良宏
韩光明
《教育理论与实践》
北大核心
2021
4
下载PDF
职称材料
2
从“经济人”走向“教育人”——论“教育人”的实践逻辑
张敬威
于伟
《教育与经济》
CSSCI
北大核心
2021
9
下载PDF
职称材料
3
学衡派的教育观及其当代价值
李绍坤
《教育探索》
北大核心
2016
0
原文传递
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