管窥教会的圣职按立

中国教会中老一代的圣职人员正随着时间的流逝而逐渐逝去,逐年减少,近年来各地也按立了不少新的较为年轻的圣职人员。反思教会圣职按立问题,有益于我们按着圣经原则和教会传统,搞好教会圣职队伍建设。一、圣职按立的紧迫性与必要性1.按立足够的圣职人员有利于缓解教牧压力。

为中国教会的合一而努力——“中国教会的合一”研讨会在金陵举行

为促进中国教会的合一与神学建设,金陵协和神学院神学研究室于1998年3月21日举办“中国教会的合一”研讨会。与会者就新约圣经与教会合一,教会历史与教会合一。

我眷恋的地方——云南教会一瞥

这是一块美丽、迷人、神奇的土地。无论是四季如春的春城昆明,还是素有东方瑞士之美称的大理都让你留连忘返。然而对于我——一个传道人来说,最使我眷恋的乃是这里有许许多多少数民族的弟兄姊妹及民族教会。这里的一切无时无刻不在吸引着我……

羊多牧少,教会应抓四件事

教牧人员传给世人的应为真理之＂道＂,授予信徒的当是侍主之＂业＂。现今有很多教会尤其是基层教会,存在＂信徒多,工人少＂的牧养窘境;笔者认为现今教会可以借鉴使徒教会的牧养理念,抓好四件事：第一件事：教风的控管使徒时代的教会在犹大地全面发展时,信徒越发增添（参徒5：12-16）,教会免不了会有某些不良风气,

谈谈早期教会的圣职

自古以来,教会按立信徒担任圣职,通过宣讲和教导上帝的话语、举行圣礼、召集会众参与崇拜、关怀他人,建立基督的身体。而圣职的设立、产生方式,可以追溯到教会的早期甚至更远的时代。我们对这些教会传统进行查考,必将有知古鉴今的作用。

为中国教会祈祷

主耶稣基督,你是教会的元首、群羊的大牧者,感谢你带领中国教会在中华大地上走过的历史进程!在这里,教会见证着天国的福音,遵行你＂爱人如己＂的教导,使人们看见,基督教会关爱人群、服侍人群,是世间的光盐,是人间和好、和平的使者,是散发亮光的金灯台!求主赐下各样的智慧和恩赐,让我们明白真正的教会不是在教堂里,而是在生活中!

中国教会型态初探(下)

三、当今中国教会:在世而不属世 1949年以后外国在华宣教历史旨一段落,中国教会开始了三自爱国合一运动。由于极左路线和文革的摧残,1979年前中国已无有形的教会。在此期间,中国信徒用家庭聚会的方式保存了信仰,并且坚持传福音,扩张神的国。家庭聚会的实质还是地方自治、自养、自传的一种教会型态,颇像早期教会。

坚持中国化方向 建设中国教会(续)

（接上期）2.社会融入主耶稣没有让我们脱离这个世界,而是让我们进入世界（参约17：1-26）。使徒保罗也说：＂向什么样的人,我就作什么样的人。＂（参林前9：22）基督教只有积极融入社会,使自己逐渐成为中国社会的有机组成部分,与时代同行,与社会同步,自觉投入到中国的改革开放、融入到社会发展的历史进程中，才能为实现中国化创造良好的条件和外部环境。

论德尔图良的信仰主义

德尔图良关于“雅典与耶路撒冷”的对立,其宗旨在于反对希腊哲学与基督教的简单混合,以便维护基督教传统。这是圣经思想的具体阐发,在基督教教会史、思想史和神学史上具有积极意义。但德尔图良的信仰主义并不完全否定理性。在拒绝利用希腊哲学来理解基督教之后,他试图用人的自然理性和灵魂来证明上帝和信仰。本文结合基督教思想史对德尔图良在理性问题上的矛盾作了自己的解释。

基督教中国化与中华民族命运共同体建设

基督教是世界三大宗教之一,历史悠久、影响深远,对世界文化尤其是西方文明的发展曾起到决定性作用。基督教最早形成于亚洲,具有东方文化的色彩和信仰特点,只是当基督教在罗马帝国国教化以后,才逐渐演化为西方人的精神支柱和信仰形态。而在基督教的扩展发展中,基督教一方面在全球传播,不再只是西方文化的代表。

“照顾最小兄弟”——教宗若望保禄二世对弱势群体尊严的关注

教宗若望保禄二世是人性尊严的忠诚卫士,自1978年当选教宗以来,他就将对人性尊严的关注和维护视作自己的神圣使命。他借着自己的所有言行来阐扬和践行对人性尊严的尊重。曾有学者指出,如果有一个词能囊括若望保禄二世完全献身耶稣基督的所有希冀,那这个词就是"人性尊严"。2而在若望保禄二世看来,社会中弱势群体的尊严又需得到格外的重视,因为只有弱势群体的尊严得到尊重和保障。

“父亲的名字”研讨会引论

英译导言雅克·拉康(1901-1981)从其早期作品开始,包括他的博士论文(1932),就不满于古板的弗洛伊德派在传统精神分析实践中所表现的诸多局限性。拉康先后与巴黎精神分析协会和国际精神分析协会分道扬镳,于1953年开创了每周一次的研讨会。

艾洁信箱

我能否在教会举行婚礼?艾洁: 我是一名年轻信徒,正在考虑结婚大事。从电影及电视上常可看到人们在教堂举行婚礼的场面,我觉得很好,但我们教会好像还没有这种做法。请问我能否要求教会为我证婚,领受上帝的祝福?不知在教堂结婚有哪些要求?请你告知。谢谢！ 陈明 基督教十分重视婚姻,教会传统上在教堂等场合为人公开举行婚礼就体现了这一点。青年人在考虑大事时能想到请教会为之证婚,非常可贵。可惜的是许多教会对此不够重视,能积极为信徒操办婚事的教会尚不多见,有的教会虽有证婚活动,但在态度上也较被动,有多一事不如少一事的的想法。

“不变”与“必变”

罗马书十二章第二节中说:“只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这里告诉我们神的旨意是不变的,而我们要察验神的旨意则必须心意更新而变化。 在加强神学思想建设的过程中,有一些教牧同工有顾虑,怕碰了基本信仰。

临川市青年聚会新版式

青年——是社会发展的巨大动力,他们是国家的栋梁与未来。神也要我们看见,教会的希望将寄托在热心追求、敬虔爱主的青年一代基督徒身上。他们执著且学有所长,智慧与身量随着神和人的喜爱正快速增长着。但怎样关爱青年弟兄姊妹的灵命,如何将他们的心志正确引导?教会的传统崇拜方式应做出怎样的调整。

读者信箱

家庭聚会允许吗?编辑部同工: 我们家是一个基督徒家庭,多年来我们一直坚持每周一次的家庭聚会,大家一同查考圣经,轮流祷告,通过聚会我们彼此有了更多的关心和帮助,深感主与我们同在何等蒙福。