基于洛特曼文化符号学理论的岳阳教会学校建筑设计文化研究

结合相关背景,对岳阳教会学校建筑群进行实地考察和文献资料的广泛收集,运用文化符号学、建筑语言学、建筑符号学、历史学等多种学科交叉的方法,分析岳阳教会学校建筑符号图式的种类、组合逻辑、文化文本含义与价值的动态变化。岳阳教会学校建筑主要糅合了中西方建筑风格,以及民俗建筑与湖南岳阳本土建筑的符号图式,极具矛盾性和复杂性。因此,借助洛特曼文化符号学相关概念和研究方法对岳阳教会学校建筑历史文化进行研究有更强的针对性和优势。

从岳阳教会学校“窥”近代中外建筑之碰撞

在近代岳州(今湖南岳阳市)开埠后,最早出现的新式高等学校就是岳阳教会学校,岳阳的近现代教育从这里起步。现对岳阳教会学校校园建筑群进行解读,从整体平面规划、建筑功能、建筑形象和建筑物质技术条件四方面与岳阳地域特点的碰撞交融,来探究国外建筑文化在中国传统建筑向近现代建筑发展过程中所起到的作用,以动态发展的思维理解那段历史时期的建筑群设计风格。

漳州教会学校兴起的历史考察及其影响

第一次鸦片战争后,东南沿海成为西方列强军事、经济、文化入侵的重灾区。西方列强在漳州兴建教堂、开办教会学校,输入西方意识形态,扩张殖民版图。本文考察漳州地区教会学校的兴起和发展,分析其教育理念、课程设置、教育手段等对当时漳州社会产生的破坏性作用和建设性意义。

基于地域文化的民国教会学校文创产品设计路径研究

文创产业因其巨大的潜力和发展前景,已成为当今经济中不可或缺的重要组成部分。结合地域文化的民国建设,文创产品不但可以将特色展现起来,还能为人民的日常生活带来更多的乐趣。本文将对此进行深入分析。地域文化和岳阳教会学校的历史,提出了基于地域文化的岳阳教会学校文创产品的设计思路,最后总结了结合地域特色的民国建筑文创产品设计的设计策略,并对岳阳教会学校进行了文创设计实践。

晚清教会学校的商务英语教学:利益导向下的世俗化与功利化选择

晚清教会学校的商务英语教学是在社会对英语人才需求日盛的背景下所做出的一种世俗化和功利化的选择。其课程设置发轫于以内容为基础的专业英语教学,逐渐增设基于商务语言技能和内容的商务英语课程,并随着教会学校的发展而不断拓展和深化,最后发展为近代化职业教育基础之上的商务英语教学。教学方法从语法翻译法一统天下逐渐向语法翻译法与古安系列法共存的格局转变,且均与其世俗化和功利化的教学理念和目标相适应。尽管存在诸如教学宗旨的宗教属性及跨文化商务交际教学缺失等不足,但其英语与商务知识相结合的课程设置造就了大批商务英语人才。其旨在培养既熟练驾驭英语语言又掌握商务专业知识的复合型英语人才的教育模式,对当今商务英语教学具有一定借鉴意义。

近代上海教会学校女子体育教育发展历程、特色及其影响

运用文献资料法,对近代(1840—1949年)上海教会学校女子体育教育的发展历程及其影响进行分析发现,其经历了初期、快速成长期和消亡3个阶段,形成了相对完整和独立的女子体育教育体系,体育教学内容丰富,出版和引进了体育教材,注重开展课外体育活动。近代上海教会学校女子体育教育对旧习俗提出挑战,培育了体育专门人才,影响了清末中国自办和官办女学的体育课程设置和开办模式,促进了上海乃至全国近代女子体育的发展。

晚清传教士关于教会学校英语教学的争论

19世纪 6 0年代以后 ,教会学校逐步增设英语课程。但为了有效地传播基督教思想 ,传教士们随后对教会学校英语教学的必要性展开了争论。 1890年传教士第二次全国代表大会期间这场争论达到顶峰 ,直至 1896年“中国教育会”第二届年会以正方的胜出而暂告结束 ,但其后余波未平。传教士们关于教会学校英语教学问题长时间、全面、激烈争论的真正目的并不是为了促进中国英语教学的发展 ,而是出于使中国彻底基督化的需要。

基于山东教会学校解读近代中西服饰交流现象成因

近代中国是一个特殊的历史时期,各种思想和文化交流空前繁荣,此时社会经济的转型、国外文化与艺术思潮的影响都促使传统思想意识和生活方式发生了历史性转变,开始了东西方的交流与融合,对这个时期的研究有助于复原当时人们的着装历史原貌,具有文化传承的作用。运用列举法、比较法、统计法对近代山东地区教会学校的学生装扮及文化影响进行分析,阐述了山东半岛地区中西服装并行不悖的服饰特征和中西服饰混杂现象的成因,研究发现此时的服饰除了具有浓郁的齐鲁文化传统之外,又有西方服装元素和审美思想的融合。

帝国主义对华的教育侵略与教会学校的二重性

鸦片战争以来，帝国主义列强在对近代中国进行疯狂的政治、经济侵略的同时，也加紧了对华的文化教育侵略。教会学校正是中国进入半殖民地半封建社会的产物。教会学校旨在从精神上奴役中国人民使整个中国彻底地基督化。

近代教会学校英语教学特点及对高职英语教学的启示

从19世纪中叶至新中国成立的近100年中,大批西方传教士进入中国传教,并开办了一大批教会学校。这些教会学校普遍设置了英语课程,其教学注重因材施教,强调英语学习与随时随地的英语听说训练相结合,注重英语教学的全英语整体环境与氛围的营造,并与学生积极参加社会实践紧密联系。我国高职院校英语教学应积极借鉴近代教会学校英语教学的做法,使用全英文教材、全外教师资,创建全英文语境,通过强化口译和笔译使学生获得应用能力。

教会学校体育对中国近代体育发展的影响

本文通过对教会学校体育的研究,揭示了教会学校体育对中国近代体育的影响。它的影响是多方面的,有积极的一面,也有消极的一面。希望通过研究能够对这个问题有个客观、正确的认识。

广州近代教会学校建筑的形态发展与演变

教会学校是中国近代建筑史中特殊的建筑类型,其发展与演变对中国近代建筑有着深刻的影响,其中,广州教会学校发展最早也最为典型。该文从近代广州教会学校的发展历程为入手,概括论述其各个阶段的建筑形态与风格特点,并评价分析了它在中西建筑文化交流的重大价值和作用。

教会学校在中国近代教育中的作用

19世纪初,西方传教士在中国创办了一系列的教会学校,将西方的教育引进中国。教会学校虽然在主观上是为了传播宗教思想,发展教徒,但客观上宣传了西方学校教育的优越性,对中国教育的近代化起到了一定的推动作用。

我国近代教会学校音乐教育影响管窥

我国近代的教会学校是一个特定时代的产物。教会学校在我国存在时间长达百年,对中国教育产生了很大的影响。音乐教育作为教会学校教育的一个组成部分,对我国近代学校音乐教育的影响也是客观存在的。它不仅为我们带来了西方先进的音乐教育模式,更为我国后来新式学校的音乐教育在思想上和师资上作了准备。

义和团运动前后的教会学校

义和团运动之前，教会学校在中国已有一定的规模，但也存在一些问题，如缺乏系统的办学计划，教会学校之间的合作存在很大的困难，以及因受清政府的排斥而居边缘化地位。义和团运动以后，清政府的教育变革改善了教会学校的外部环境，教会学校则借助各种条件拓展自己的空间，充实教学内容，并加快了各校联合的步伐，以实现教育资源的优化组合。从"李提摩太与山西大学堂"、"雅礼学会的成立"及"中国教会大学的联合运动"三个案例中，可以看出义和团运动与教会学校的发展虽无直接的因果关系，但确有间接的联系。

论近代教会学校的宗教教育

本文通过考察在华传教士教育工作者的思想和主张以揭示教会学校宗教教育的本质。文章认为 ,宗教教育本质上是一种信仰教育 ,但在近代教会学校的实践中 ,它主要是通过道德教育这一中介进行的 ,这是一种包裹着神学外衣的人文主义教育 。

近代中国东北基督教教会学校评析

伴随着中国东北的营口开港,西方列强势力的侵入,基督教传教士也纷至沓来,遍布了中国东北的城镇和乡村,传教布道,创办学校。从十九世纪末到二十世纪中叶,基督教会在中国东北创办了从幼稚园、小学、中学、女学到大学等体制完备、制度健全的不同类别的学校。其目的在于传播宗教,以“基督征服中国”。同时教会学校对中国东北教育事业的发展,在客观上也起到了不可忽视的借鉴和促进作用。

民国时期教会学校外语教育的历程、特点与影响——以福建地区为中心

民国时期福建教会学校的外语教育经历了普及、规范、发展、困顿及恢复诸阶段,最终利用对外交流方面的传统优势,以其系统的课程设置、强大的师资力量、丰富的教学用书、兼收并蓄的教学方法以及学以致用、融贯各科的教育理念,使其外语教学水平和学生外语素质十分突出。同时,教会学校外语教育所带来的新的教学内容、教学方法和教育思想,促进了福建教育的近代化发展。

清末民国间边疆少数民族地区教会学校述略

清末民国间边疆少数民族地区教会学校兴学的主要目的是扩大教会影响 ,但它在客观上也传播了近现代西方文化 ,促进了边疆少数民族地区近现代教育的兴起。由于文化形态、宗教信仰不同等因素 ,其影响也在一定范围和程度上彰显出边疆少数民族地区社会变迁的多样性。