思教力及其生产力特征

目前,思想教育工作受到不同程度的削弱。揭示思想教育工作在社会发展和经济建设中的特殊地位,对继承和发扬思想教育工作在经济建设中的优势,重塑思想教育者的信心,全面和深刻理解物质文明与精神文明要同时抓的社会发展战略都具有理论上和实践上的意义。笔者试图从经济学和...

教师教力:内涵、结构与特点

教力既是教师的职业能力,也是教师教育力的核心与关键。它是观念力、品德力、学问力和行为力共同形成的合力,包括主观和客观两个层面以及愿教、可教、能教、会教、善教和优教六个层次。教力具有职业性与专业性、生成性与渐进性、个体性与整体性、差异性与比较性、总结性与评价性的特点以及直接与间接的功能。通过自身动力、同行助力、学校推力和政策引力,采用定性与定量相结合的评价方法,既有利于促进教师教力发展,也有利于提升学校教育力。

共生赋能:教师教力提升的路径探索

教师、学生,学校作为“成长共同体”,在教育教学的协同实践中相互赋予发展潜能,方可实现彼此“共生”。教师教力的提升在共生过程中发挥着核心“引动”作用。本文从观念力、学问力、行为力三个方面,以学校管理者视角,探究“教师教力”提升的路径,激活教师职业发展主观能动性,激发办学活力。

加大支教力度 巩固支教成果

贫困地区和偏远山区的农村学校最缺什么？一缺人，缺乏高素质的人来帮助他们提高办学质量和办学效益；二缺钱，缺乏改善办学条件所必需的资金。人和钱从哪里来？一靠当地政府自力更生，二靠社会各界大力支援。１９９６年，中共中央办公厅、国务院办公厅转发了中央组织部、...

新国际背景下地方高校教育国际化路径的思考

文章就当前我国人才强国战略下高等教育国际化的主要任务,结合我国高校教育国际合作的相关实践,对新国际背景下的高校国际交流合作的路径作了系统的思考。提出了以质量保障体系为抓手,推进教育深化合作;以国际产业合作为切入点,提升国际产教融合的粘合力;以共性问题科研联合攻关为纽带,推进国际化合作的磁性引力;以民间文化交流为通道,扩大中华文明的国际传播力等策略,旨在为培养具有政治定力和国际胜任力的专业人才提供可实施的解决方案。

云南剑川沙溪白族阿吒力教朝北斗仪式研究

剑川沙溪白族阿吒力教朝北斗仪式承续中国古代祭祷北斗的传统。从仪式结构来看,“禳星”与“荐亡”仪式的结合契合季令仪式的本质。从仪式的文化内涵来看,折射出白族观测星象、崇拜北斗的文化积淀,糅合了密教祭北斗意旨与人们对丰收、安泰的祈愿,表达了白族对万物息息相关、互相交融的整体性认识,与中华民族文化和谐统一精神、白族生命观形成呼应。

基于立体视觉的遥操作机器人力感示教控制策略

为提高遥操作机器人的安全性和操作性能,利用人类对力觉信息更敏感的特点和视觉特有的'预测与导引'功能,将视觉对现场环境的认知结果以虚拟力(包括作业对象引力、障碍物斥力)的方式同操作者的操纵力信号融合,提出遥操作机器人的力感示教控制策略。力感示教控制策略将机器智能与人类高级决策的优点相结合,可有效提高遥操作机器人的作业效率与局部自主,降低对操作者熟练程度的要求,以及避免大时延系统中由图像时滞导致的机器人操控盲目性。对该控制系统的体系结构、作业环境空间信息的提取、控制方法等进行了阐述,并通过实验验证了控制方法在提高遥操作机器人作业效率和安全性等方面的优越性。

阿叱力教派与白族本主崇拜

本主崇拜是白族的民族宗教，阿叱力教是形成于古代白族社会的佛教密宗新宗派。这两种宗教的产生与发展的过程，表现了印度密教在洱海地区的白族化，以及白族固有的宗教信仰在外来宗教冲击下而发生的演变。阿叱力教与本主崇拜之间，在祀神格局、寺庙建筑、信仰仪轨、宗教义理乃至神话传说等方面，都有着极为密切的关系。

20世纪以来白族佛教密宗阿吒力教派研究综述

南诏时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,形成了密宗新教派——阿吒力教。阿吒力教作为一个独具特色的密宗教派,至今已有一千多年的历史,它对云南政治、经济、文化等方面产生了较大影响。20世纪以来引起了国内外学者的广泛关注,研究成果颇多。对阿吒力教研究动态进行综述,以便大家更全面地认识阿吒力教研究现状,并开创性地搞好今后的研究工作。

教科研的着力点

教科研是教师教学实践专业化成长道路上的起航助推器和理念接力棒,是教师学科教学进阶的重要技术思想与智慧路径之一。正确把脉教科研的着力点有助于学生形成正确的价值观和健康的学习品格,有助于实现教与学质量的提升;把准教科研的着力点,会使教科研这份伟大的教育教学挚爱更有温度。

谁是那朵最美的花——议题式教学优秀课评价标准

依据《义务教育道德与法治课程标准(2022年版)》,初中议题式教学优秀课的评价应重点关注五个方面:议题设定取向学习本质,情境选择偏向思维培育,教师教力定向宏观调控,活动安排趋向素养滋长,课堂评价走向客观多元。

古代云南的阿吒力教咒术与超感官艺术治疗

超感官艺术治疗是指以艺术为手段,引发超感官体验以治疗焦虑的心理治疗技术。巫师和信众深信此种错觉的实在性,这种神秘体验是古代云南阿吒力教宗教体验的核心部分。阿吒力教咒术虽然披上了佛教的外衣,但本质依然属于巫术的范畴;所谓施展咒术的密教神僧,也不过是高阶巫师而已。阿吒力教咒师以宗教艺术为手段,试图将自身超感官能力体验到的宗教经验传递给信众,对信众的宗教生活产生了深远影响。

保山市大理国至元代火葬墓碑阿吒力教现象探讨

近年来,保山市发现了南诏、大理国到元代时期火葬墓碑,墓碑内容证明,阿吒力教在保山市曾有过辉煌的历史,并影响了保山市的历史文化以及今天的民俗。了解这些墓碑的内容,对滇西古代社会研究特别是古代宗教研究具有十分重要的意义。

浅论阿吒力教传入大理的时间研究

本文阐述了阿吒力教的相关概念,并分析了其教传入大理的时间,通过对专家论述的考证,得出自己对此问题的看法。

浅论阿吒力教的传入对大理经济活动的影响

本文拟通过:阿吒力教僧人是"蜀身毒道"和"茶马古道"最早的探索者;其对白族"三月街"民族节日的影响;阿吒力教的坛会活动;阿吒力教僧人对经济活动的影响方面来阐述阿吒力教的传入对大理地区经济活动的深远影响。

浅论阿吒力教的传入对大理社会发展的影响

本文阐述了阿吒力僧人利用水利技术对大理湖泊的疏泄,对丧葬习俗的改革并解决了人地矛盾的社会问题;较详细地论说了阿吒力教的传入使民众对待外来文化的态度发生了改变,产生了释儒阶层;其对大理民众的生活方式、生活态度也有很大的影响;最终证明了阿吒力教对大理社会发展产生的重要影响。

浅论阿吒力教对当代白族民间宗教活动的影响

本文通过阿吒力教融入了当代白族民间的坛会活动,融入了当代白族本主信仰和本主活动,融入了当代白族的祖先崇拜和丧葬习俗的阐述,拟论证阿吒力教对当代白族民间宗教活动多方面的影响和对白族文化的最终意义。

南方丝绸之路阿吒力教研究--以南诏大理国时期为中心

南诏大理国是唐宋时期崛起于西南边疆的少数民族政权,阿吒力教是在南诏大理国颇为流行的佛教密宗。阿吒力教的传播及法术具有诸多特点,体现为阿吒力梵僧的传教与白蛮大姓的结合,以及阿吒力教经历文化传播而地方化、民族化的特质。南诏大理国时期流行的阿吒力教,能够融摄西南少数民族文化元素,经历文化涵化而形成地域特色的佛教密宗,这是历史上南方丝绸之路文化传播影响的结果。

阿叱力教保山遗迹的民族史证

南诏大理国阿叱力教是以白族先民为主体的佛教密宗,其在保山的普遍的火葬墓遗迹和佛寺遗迹,史证了白族先民曾是保山主体民族的事实。