精细化理论视野下高等医学院校教务会议效率的提升策略

教务会议对于高等医学院校的教学管理意义重大,现阶段教务会议存在有诸多问题。本研究尝试运用精细化管理理论将教务会议分为会前准备、议事过程和追踪反馈等3个阶段,并细化了每个阶段的的分工和程序,以期建立教务会议的精细化管理模型。

基于JXTA远程教务会议路由机制研究

为从根本上解决远程教育系统中因时间、空间和人员等因素所造成无法进行异地教务会议问题,在研究JXTA(Juxtapose)技术的基础上,提出将JXTA应用于远程教务会议中。通过研究JXTA平台路由机制,发现JXTA应用于远程教务会议中,虽然能满足远程教务会议需求,但存在路由不稳定、不可靠等问题。因此引入一致性哈希算法Chord环,以覆盖JXTA路由,解决远程教务会议中路由问题,提高远程教务会议网络稳定性和可靠性,使远程教育体系更加完善。

法兰克教务会议与中古早期高卢奴隶制的式微

就欧洲历史叙事体系的构建而言,中古早期高卢奴隶制一直是其不可或缺的关键内容之一。针对该制度的历史沉浮,学术界通常从社会经济层面进行深度剖析与细致解读,而对法兰克教会在此过程中所起作用的考察则显得不够充分。实际上,在对法兰克教会法及其他相关材料进行关照性分析后不难发现,借由教务会议,法兰克教会不仅将颇为复杂的"奴隶人性"概念通俗易懂且形象生动地展现出来,而且对奴隶境遇进行着有条不紊且显而易见的改善。更为重要的是,在权衡"人类平等"与"上帝分配"的过程中,法兰克教会以一种相对平和的方式在奴隶主和奴隶之间建立起一种新的共识,从而为法兰克国家封建生产方式的形成与发展提供了切实有效的实践模版与理论指南。

圣职、仪式与表演——教务会议视域下法兰克王国的日常统治

在中古早期法兰克王国统治问题上,学术界以往的研究或专注于重要人物与重大事件,或致力于继承原则与统治结构,很少重视王国统治的日常状态。通过对墨洛温高卢教务会议法令及其相关文献的梳理可以看出,由于法兰克王国政府在地方行政管理方面的缺陷,教会主动承担起照管一方百姓的重任,教务会议一方面把神职人员的行为规范视为民众教化的先决条件,同时又将本派的节庆仪制作为统一民众生活步调的重要工具。在此过程中,基于高卢主教团与法兰克君王的关联与媾和,这种管理模式夹杂着各式各样的王权表演,体现了法兰克早期国家政教二元共治的日常基调,进而在一定程度上保证了法兰克人民对墨洛温王室的感知与认同。

墨洛温王朝教务会议与法兰克王权理论的构建

在墨洛温王朝时期的法兰克王权理论问题上,传统观点普遍强调以"神秘力量"为基础的"血统权益论"。20世纪90年代以来,一些西方学者试图打破这一藩篱,开始注重发掘法兰克王权理论中的基督教元素。通过对墨洛温王朝时期教会法及其相关文献的梳理可以看出,借由教务会议,墨洛温国王不仅在族群众多的高卢论证了自身统治权力的合法性,而且逐渐成为法兰克主教团认可的正统基督教君王。更为重要的是,法兰克王权的神圣性在教务会议的仪式与法令中得到较为完美的展现,传递出一种国王与主教共同商议国家大计、处理王国要务的象征性内涵。不过,这种"共商同治论"却最终成为墨洛温王族寿终正寝的理论滥觞。

中世纪早期高卢基督教的“主教团合议制”

在高卢社会由古典晚期转向中古早期的过程中,主教团合议制与高卢世俗政权存在高度的互利共存关系。随着法兰克君王对基督教的倚重程度与日俱增,主教团合议制的主要实践形态,即主教选举、教务会议和教会绝罚,逐渐从教会传统上升至国家行为,并最终成为法兰克王国权力架构中不可或缺的关键一环。在此基础上,主教团为应对社会危机而制定的教务会议法令,一方面推动了法兰克社会的基督教化进程,同时又缓和了特权阶级与普通民众之间的对立与冲突,在很大程度上弥补了法兰克王国在地方公共教育与救济事业方面的缺位。