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从“中华佛教联合会”到“中国佛教会”——试析太虚大师建立全国性佛教组织的努力 |
明杰
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《佛学研究》
CSSCI
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2017 |
1
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略述阿琼南宗宁玛派尼姑寺的宗教文化 |
德吉卓玛
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《西藏研究》
CSSCI
北大核心
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1996 |
2
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3
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试论我国现阶段宗教文化的主要特征 |
黄海德
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《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
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1989 |
0 |
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4
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太虚人生佛教的批判意义 |
朱寰
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《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
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2003 |
0 |
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5
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试析阿琼南宗尼姑寺的生活模式 |
德吉卓玛
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《青海社会科学》
CSSCI
北大核心
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1996 |
4
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6
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萨迦派尼僧研究 |
德吉卓玛
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《西藏研究》
CSSCI
北大核心
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2003 |
3
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7
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关于福建民间信仰问题的思考 |
徐晓望
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《东南学术》
CSSCI
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1997 |
4
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论点摘编 |
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《中国西藏》
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1996 |
0 |
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9
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论传统宗教对当代邪教抵制批驳的不可替代性 |
毛国庆
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《福建宗教》
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2002 |
0 |
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道教治观考 |
姜生
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《中国道教》
北大核心
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2001 |
5
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晋宋流民与正一教团——以敦煌文书S.203所见仙灵箓为线索 |
田禾
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《宗教研究》
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2014 |
0 |
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一座宁玛派的尼姑寺 |
德吉卓玛
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《世界宗教文化》
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1997 |
2
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第一次结集与迦叶、阿难之争 |
苏军
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《南亚研究》
CSSCI
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1994 |
1
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世界最大老君岩雕在武夷山落成 |
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《中国道教》
CSSCI
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1996 |
0 |
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