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中国家庭教育名篇《教子》英译本译者行为比较研究
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作者 罗雪菲 夏宁满 《现代语言学》 2024年第11期668-676,共9页
《教子》是中国古代著名教育学家颜之推所著《颜氏家训》中的重要篇章,该篇章蕴含了丰富的家庭教育理念和育儿智慧,对后世影响深远。在跨文化传播的背景下,《教子》英译向西方读者展现了这一古代家庭教育经典的魅力,成为了连接东西方教... 《教子》是中国古代著名教育学家颜之推所著《颜氏家训》中的重要篇章,该篇章蕴含了丰富的家庭教育理念和育儿智慧,对后世影响深远。在跨文化传播的背景下,《教子》英译向西方读者展现了这一古代家庭教育经典的魅力,成为了连接东西方教育思想的桥梁。本文基于译者行为批评理论,选取了邓嗣禹和宗福常两位译者的英译本作为研究对象,通过深入比较,分析两位译者在翻译过程中的译内行为,如词汇、句法、修辞等,以及译外行为,如文化适应、目标读者、沟通协调等,以此揭示不同翻译策略背后的深层动因及其对译本传播效果的影响。The chapter Teaching Children is an important part of Yan’s Family Instructions, written by Yan Zhitui, a renowned ancient Chinese educator. This chapter is rich in concepts of family education and wisdom in parenting, exerting a profound influence on later generations. In the context of cross-cultural communication, the English translation of Teaching Children reveals the charm of ancient family education classics to western readers, serving as a bridge connecting Eastern and Western educational thought. Based on the theory of translator behavior criticism, this paper selects the English translations by Deng Siyu and Zong Fuchang as research objects. Through deep analysis, it compares the intra-translational behaviors of the two translators, such as vocabulary, syntax, and rhetoric, as well as their extra-translational behaviors, such as cultural adaptation, target readers, communication and coordination, revealing the underlying motivations behind different translation strategies and their impact on the dissemination effect of the translations. 展开更多
关键词 英译 译者行为 比较
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蒙氏感觉教育在亲子早教活动中的融合与创新路径研究
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作者 祝绮 《女报》 2024年第21期0148-0150,共3页
蒙氏感觉教育,一种以儿童为中心的教育方法,对婴幼儿的心理发展、自我认知及世界观的构建具有深远的影响。在亲子早教活动中,引入生活化材料,使得婴幼儿能够通过直接的感官体验来认识世界;同时,结合婴幼儿的个体差异和兴趣点,制订定制... 蒙氏感觉教育,一种以儿童为中心的教育方法,对婴幼儿的心理发展、自我认知及世界观的构建具有深远的影响。在亲子早教活动中,引入生活化材料,使得婴幼儿能够通过直接的感官体验来认识世界;同时,结合婴幼儿的个体差异和兴趣点,制订定制化的教学目标和内容,使得早教活动更具针对性和实效性。此外,家长和教师的共同参与,不仅能够增强亲子关系,而且能为婴幼儿创造一个更加丰富、多元的学习环境,促进其全面发展。 展开更多
关键词 蒙氏感觉 活动 融合创新
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明清徽商妇教子述论 被引量:9
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作者 李琳琦 宗韵 《华东师范大学学报(教育科学版)》 北大核心 2005年第3期74-79,共6页
明清时期,由于徽商长年经商在外,于是徽商妇独自承担起教子重任。本文从徽商妇对教子的高度重视、徽商妇教子的内容、徽商妇教子的艺术三方面进行论述,试图具体揭示徽商妇在家庭教育中所作出的突出贡献。
关键词 明清 徽商妇
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从《暗斋家书》看李敏修教子 被引量:2
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作者 苏全有 张鱼伟 《兰台世界(上旬)》 北大核心 2007年第06S期66-67,共2页
李敏修(1866—1943),又名时灿,晚号暗斋,河南汲县(今卫辉市)人。他出身书香门第,11岁就能熟读《诗经》、《易经》、《春秋》、《左传》等儒家经典,16岁中秀才,20岁考取举人,26岁中进士。入仕后,曾任清刑部主事、翰林院编修... 李敏修(1866—1943),又名时灿,晚号暗斋,河南汲县(今卫辉市)人。他出身书香门第,11岁就能熟读《诗经》、《易经》、《春秋》、《左传》等儒家经典,16岁中秀才,20岁考取举人,26岁中进士。入仕后,曾任清刑部主事、翰林院编修,北洋政府时期的参、众两院议员、河南教育总会会长、学务公所议长、救灾总会会长、清史馆协修、河南省教育司司长等职。 展开更多
关键词 李敏 家书 北洋政府时期 河南 《诗经》 《易经》 《春秋》
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明清帝王教子比较研究——以家训为视角 被引量:1
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作者 李慧 周喜峰 《黑龙江科技信息》 2009年第14期119-119,共1页
家训是中国古代传统家庭教育中一种独特的方式。通过对比明、清两朝的帝王家训内容,可以管窥两朝皇室教育的内容、方式及成效的异同。同时,家训丰富了教子的形式,运用家训教子也传承了中国的传统文化。
关键词 家训 明清
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我国古代列女教子考论——以西南地区为例的考察 被引量:1
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作者 王志跃 《天府新论》 CSSCI 2011年第3期133-136,共4页
由于我国古代各地列女所受教育内容基本上是一致的,因此,通过对某一地区列女教子的情况进行考察,即可以小见大,从而管窥我国古代所有列女的教子情形。探讨我国古代西南地区列女教子的环境、内容、方法和结果,可以发现,我国古代列女教子... 由于我国古代各地列女所受教育内容基本上是一致的,因此,通过对某一地区列女教子的情况进行考察,即可以小见大,从而管窥我国古代所有列女的教子情形。探讨我国古代西南地区列女教子的环境、内容、方法和结果,可以发现,我国古代列女教子时,在教育环境上将出外就傅和在家学习相结合,在教育内容上有道德教育、职业教育和行为教育,在教育方法上严慈并举、教以勤奋以及言传身教等。但也存在闭门课子、教育职业狭窄等不足。 展开更多
关键词 古代 列女 西南地区
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《歧路灯》“教子”主题述论 被引量:1
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作者 杜贵晨 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2020年第2期46-57,共12页
《歧路灯》是中国古代唯一写“教子”主题之“正能量”长篇章回小说,是一部古代的“教子”书。书中写“父爱如山”“万事无如爱子真”;“先生者子弟之典型”;教书目的包括但不限于学生求“功名”,且主要不是“功名”,而是为了育人,首先... 《歧路灯》是中国古代唯一写“教子”主题之“正能量”长篇章回小说,是一部古代的“教子”书。书中写“父爱如山”“万事无如爱子真”;“先生者子弟之典型”;教书目的包括但不限于学生求“功名”,且主要不是“功名”,而是为了育人,首先要立一个做人的“根柢”;“满天下子弟的八字小学”——“用心读书,亲近正人”;努力教育挽救一切可以教育好的子弟等诸多方面,虽皆为古代士绅家庭设计,但对于今天做好家庭、学校和全社会的青少年教育,尤其是独生子女教育仍具有一定警示和借鉴作用。 展开更多
关键词 李绿园 《歧路灯》
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杜甫教子诗的教育思想和教育方法 被引量:2
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作者 蒋先伟 《重庆三峡学院学报》 2001年第5期27-32,共6页
杜甫教子诗集中出现在秦陇和夔州两个时期。前一时期主要以“寄语”的方式出现,后一时期主要以“面命”的方式出现.体现杜甫教育思想的主要作品为夔州时期的《催宗文树鸡栅》、《宗武生日》和《又示宗武》等三首诗,杜甫以此对儿子进... 杜甫教子诗集中出现在秦陇和夔州两个时期。前一时期主要以“寄语”的方式出现,后一时期主要以“面命”的方式出现.体现杜甫教育思想的主要作品为夔州时期的《催宗文树鸡栅》、《宗武生日》和《又示宗武》等三首诗,杜甫以此对儿子进行儒家忠孝仁义,“饱经术”、“熟精文选理”的教育.其教育方法随孩子成长的时期而采用不同的手段,也据孩子不同的资质而制定不同的培养目标. 展开更多
关键词 杜甫 育思想 育方法 影响
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亲情教育是对孩子的基础教育 被引量:1
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作者 徐晋华 《中华家教》 2006年第1期12-14,共3页
杨澜去美国采访1998年诺贝尔化学奖获得者,美籍华人崔琦,得知他出生在河南农村,父母都是一 字不识的农民,一家省吃俭用才把12岁的他送到外地读书。杨澜问崔琦,如果当时不外出读书,结果会 怎样?人们以为他会说:“那我就永远成不了名,也... 杨澜去美国采访1998年诺贝尔化学奖获得者,美籍华人崔琦,得知他出生在河南农村,父母都是一 字不识的农民,一家省吃俭用才把12岁的他送到外地读书。杨澜问崔琦,如果当时不外出读书,结果会 怎样?人们以为他会说:“那我就永远成不了名,也许还在农村种地。”没想到崔琦满怀愧疚地流泪答道: “如果我不出来,三年困难时期我的父母就不会死。”亲情在科学家崔琦心中的分量由此可见一斑。由此, 应该认识到—— 展开更多
关键词 健康成长 基础 亲情 父母 家庭出身 双休日 交流 科学 家族成员 家长
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角色与责任:两宋母亲的教子生活 被引量:1
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作者 赵国权 《教育文化论坛》 2019年第5期1-7,共7页
两宋女子生子后,要担当起母亲的角色与责无旁贷的教子重任。在其意识中生子必教,她们或为子择师而教并鼓励孩子广交贤达之士,或设家塾以教,或亲授经史,或学孟母为孩子创造良好受教环境,或斥资购买图书供子阅读等,既为子女创造良好的受... 两宋女子生子后,要担当起母亲的角色与责无旁贷的教子重任。在其意识中生子必教,她们或为子择师而教并鼓励孩子广交贤达之士,或设家塾以教,或亲授经史,或学孟母为孩子创造良好受教环境,或斥资购买图书供子阅读等,既为子女创造良好的受教环境,又为后世树立了良好的母教形象,在中国教育史上可圈可点。 展开更多
关键词 两宋 生活
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释析“子以四教:文、行、忠、信”——兼论公共教育的核心使命 被引量:2
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作者 胡静 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第12期34-42,共9页
价值性需要是人成其为人的本质规定性,它根源于人超越的精神追求与踏实的现实生活。因而作为人类促进自身发展的基础性活动,教育的核心使命必然指向促进人的价值性需要的达成。《论语》是一部重要的教育文献,记载了孔子成“人”教育的... 价值性需要是人成其为人的本质规定性,它根源于人超越的精神追求与踏实的现实生活。因而作为人类促进自身发展的基础性活动,教育的核心使命必然指向促进人的价值性需要的达成。《论语》是一部重要的教育文献,记载了孔子成“人”教育的重要思想,其中《述而》篇“子以四教:文行忠信”不仅概括了孔子教育的基本内容,而且贯穿着孔子关于现实的人如何通过不断的学习、实践、修养和交往有效地达成自身发展、满足价值性需要的哲学思考。而由其性质所规定,公共教育与传统教育在核心使命上具有相当的一致性,其首要目的也在于成“人”,即培养能够自觉地选择和促进与共同体发展相适应的自身价值性需要达成的社会成员。因此,重新研读“子以四教”对于我们正确把握公共教育的本质,恰当安排公共教育的内容具有重要启示。 展开更多
关键词 《论语》 以四 公共
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教子要有平常心,教育需要大胸怀 被引量:2
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作者 赵刚 《教育家》 2021年第42期1-2,共2页
2021年秋季的新学期,伴随"双减"政策的进一步实施,许多中小学生家庭陷入了"两难"境地:社会培训机构关门了,补习无门怎么办?没有了校外班,孩子课后"放羊"了没人管怎么办?减轻负担是好事,如何培养孩子的优... 2021年秋季的新学期,伴随"双减"政策的进一步实施,许多中小学生家庭陷入了"两难"境地:社会培训机构关门了,补习无门怎么办?没有了校外班,孩子课后"放羊"了没人管怎么办?减轻负担是好事,如何培养孩子的优长?问题不一而足,成了当下家庭热议、家长求解的话题。许多人问我,我的答案是,过量的作业与过度的培训把教育复杂化,物极必反,"双减"实际是让我们的教育回归常态。人类的教育目的其实既复杂又简单:先让一个人能活着,再引导他能活好。 展开更多
关键词 社会培训机构 减轻负担 物极必反 新学期 中小学生 回归常态 平常心
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论中国古代女性教子诗的儒家教育思想
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作者 舒红霞 闫秀荣 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2015年第6期99-102,共4页
中国古代女性教子诗秉承儒家教育理念,重视子女品道教育,将孝悌、仁爱置于首位。但在一定程度上能突破儒家思想束缚,给予女性相对平等的教育权利。古代女性教子诗,对提升现代教育者素质,实行性别平等教育,构筑两性和谐社会具有现实意义。
关键词 古代 女性 儒家思想
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论毛泽东的教子之道
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作者 夏佑新 杜兵 《毛泽东思想研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期44-47,共4页
毛泽东作为一代伟人,不仅为新中国的革命和建设事业做出了巨大贡献,而且在家教家风方面也堪称一代典范。他对子女爱而不溺,严而不威;既是慈父,又是严师,无论是过去还是今天都有许多值得思考和学习的地方。探讨毛泽东的教子之道,对当前... 毛泽东作为一代伟人,不仅为新中国的革命和建设事业做出了巨大贡献,而且在家教家风方面也堪称一代典范。他对子女爱而不溺,严而不威;既是慈父,又是严师,无论是过去还是今天都有许多值得思考和学习的地方。探讨毛泽东的教子之道,对当前我国广大家庭尤其是干部子女的教育有着重要的启迪作用。 展开更多
关键词 毛泽东 之道
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古代官员的教子之道
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作者 夏炎 《人民论坛》 北大核心 2009年第11期60-61,共2页
诸葛亮非常喜爱自己的小儿子,但同时又对他的成长充满了担忧。他在给其兄诸葛瑾的信中曾说道:"诸葛瞻今年八岁了,十分聪慧可爱,但我又担心他过于早熟,最后成不了大器!"可见。
关键词 官员 古代 育问题 诸葛亮 诸葛瑾
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曾国藩教子之道探微 被引量:1
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作者 孙瑞 《许昌师专学报》 2002年第1期92-94,共3页
曾国藩起于桑陌 ,一生事功、学问名噪天下。虽拜相封侯 ,官至一品 ,但他非常重视对子女的教育 ,形成了富有特色的教子之道 :读书之道 ;修身之道 ;勤俭之道 ;养生之道。
关键词 曾国藩 读书 修身 勤俭 养生 现实意义
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韩国家庭三种典型的教子法及其启示 被引量:1
17
作者 马蓓蓓 《教育导刊(下半月)》 2007年第6期50-52,共3页
中韩文化交流日益频繁,而韩国的家教理念我们了解不多。本文总结了韩国家庭三种教子法.希望我国家长能从中得到某些启示。
关键词 韩国 家庭 文化交流 家长
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《颜氏家训》中关于教子、勉学的观点解析 被引量:1
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作者 胡栩鸿 《湖北第二师范学院学报》 2011年第12期106-108,共3页
《颜氏家训》一书涵盖教育、伦理、语言文字、文学理论、社会习俗等方方面面。本文针对其中《教子》和《勉学》部分的内容进行解析,归纳了颜之推在教学方面的观点,即早教的启蒙性、文字的基础性、博学的重要性、实践的必要性,最后达到&q... 《颜氏家训》一书涵盖教育、伦理、语言文字、文学理论、社会习俗等方方面面。本文针对其中《教子》和《勉学》部分的内容进行解析,归纳了颜之推在教学方面的观点,即早教的启蒙性、文字的基础性、博学的重要性、实践的必要性,最后达到"学而优则仕"的目的。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 颜之推 勉学
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清末民初家训教子思想的伦理向度
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作者 牛绍娜 王国喜 《商丘职业技术学院学报》 2018年第1期67-69,共3页
伴随着近代中国的重大变化,清末民初家训教子思想也发生了转型,形成了那个时代特有的、开明的家训教子思想,包括自强自主的自立之道、报国恤民的为官之道、谦和恭敬的处世之道、因材施教的教法之道、经世致用的为学之道、敬业修德的择... 伴随着近代中国的重大变化,清末民初家训教子思想也发生了转型,形成了那个时代特有的、开明的家训教子思想,包括自强自主的自立之道、报国恤民的为官之道、谦和恭敬的处世之道、因材施教的教法之道、经世致用的为学之道、敬业修德的择业之道、勤俭睦邻的治家之道、谨慎从事的经商之道、卫生保健的养生之道等。这种教子思想为传统家训文化增添了"新鲜血液",促进了家训文化的近代转型,对当今新一轮社会转型期的家庭子女教育、优秀家风培育等具有重大的现实意义。 展开更多
关键词 清末民初 经世致用 尊重规律 家风培育
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浅析毛泽东的教子之道
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作者 刘丽丽 《重庆理工大学学报(社会科学)》 CAS 2007年第6期170-172,180,共4页
毛泽东对子女的要求非常严格,他在教育子女上为我们树立了良好的榜样。他教育子女"要完全靠自己",思想上严格要求,学习上时刻督促,希望"学成为国服务",生活上绝不允许搞任何特殊化。研究、学习和宣传毛泽东的家教方... 毛泽东对子女的要求非常严格,他在教育子女上为我们树立了良好的榜样。他教育子女"要完全靠自己",思想上严格要求,学习上时刻督促,希望"学成为国服务",生活上绝不允许搞任何特殊化。研究、学习和宣传毛泽东的家教方法,有利于广大群众特别是领导干部以毛泽东为榜样,自觉地严肃家教,使子女健康成长。 展开更多
关键词 毛泽东 之道
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