《颜氏家训·教子篇》对现代家庭教育的借鉴作用

我国南北朝时期的著名学者颜之推的《颜氏家训》,是现存我国古代最早的一部自成系统的家庭伦理教育的理论著作,有“古今家训之祖”的美誉,陈振孙在其《直斋书录解题》中有这样的记载:“……北齐黄门侍郎颜之推撰……古今家训以此为祖……”颜之推称自己写这部家训的目的是“吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。”《颜氏家训·序致第一》[1]。《颜氏家训》是我国家庭教育理论领域的宝贵财富,被历朝历代的教育名家所推崇,对我们现代的家庭教育有很好的借鉴作用。

传统家训社会化的途径

作为父祖长辈对子孙后代训教的家训,一般发生在以血亲和婚姻关系为基础的家庭成员之间,只对家庭成员有约束力。但从宋代开始的家训的社会化,使得传统家训走出了一家一族的狭小圈子,逐渐成为所有社会成员依循、遵守的共同准则,家训已不再是一家一族的私有财产,而成了全社会共同的文化财富。宋代以后家训社会化的途径或表现形式有三:家训的结集以及随之而来的训诫对象的改变、不同家训之间内容的相互借鉴、与其他训诲劝诫文献交叉与融合。