中世纪大学执教资格授予权博弈——托钵修会VS教师行会

"执教授予权"是一种认定审核执教申请者是否具备从事教学资质的权力。"托钵修会"和"教师行会"围绕执教资格授予权展开激烈斗争。教师行会以"二元权力理论"(上帝的事情归上帝,凯撒的事情归凯撒)为武器,通过各种方式,将托钵修会的执教授予权,成功限制在神学领域,保证其对世俗学子的学位垄断。

中世纪大学的“执教资格”与“通用执教资格”:教师流动的视角

教师行会不仅具备所有行会都有的地方主义特质,还拥有与生俱来的普世主义精神。教师行会的这种独特气质在"通用执教资格"表现得尤为明显。教师行会一方面想拥有教廷授予的"通用执教资格",希望其它学校无条件接受其学位,同时又拒绝其它学校拥有同样此类资格的学人。通用执教资格之所以受到中世纪大学的热捧,主要是它体现出一种世界主义精神,这和大学所从事精神生产,在气质上是相通的;同时通用执教资格在实际上很大程度沦为一种名义上的权利(力),这是因为各个大学都不愿意放弃自主招募成员的自治权;各个大学的教学学术水平的差异,也是通用执教资格成为纸上权力的内在原因。

高校师资流动管理体制研究

随着人力资源的逐步市场化,高校的人才流动日益成为高校管理关注的问题之一,尤其是近年来高校人力资源流动趋势加剧,产生了一系列的国内高校师资流动、人才流失与人才引进等方面的问题。藉此详细地分析了目前高校师资流动现状以及问题产生的原因,并且在分析国内外足球俱乐部运动员转会制度的基础上,提出了高校师资"转校"制度的思想,以球员转会费为借鉴,提出高校师资转校费的概念,通过教师行会的整体管理,从而为高校的人才管理者提供了决策支持。

大学治理的历史逻辑与时代要求

推进国家治理体系和治理能力现代化对于大学治理提出了更高的要求,应客观看待中世纪欧洲的大学治理,避免过分夸大教师行会的作用;认真梳理美国大学治理的变革,特别是外部治理主体的影响;不断深化大学治理的哲学思考,科学分析认识论哲学、政治论哲学与大学治理的关系。要坚持中国特色社会主义大学制度,提高政治站位,完善制度体系,加强队伍建设,坚持方向道路。

中世纪大学对我国大学教育改革的借鉴意义

欧洲大学产生于黑暗的中世纪,却能够历经岁月的考验而发展至今,必有值得借鉴的经验。深入研究中世纪大学有助于推进我国高等教育改革,加深国人对西方文明的理解。本文通过分析中世纪大学的起源和特点并将其与我国大学进行比较,揭示了中世纪大学在制度与精神方面对我国大学教育改革的借鉴意义。

中世纪大学执教资格研究

在古希腊罗马时代,没有执教资格。任何人都可以教学,只要有人愿意为之付学费。执教资格是基督教教育理念的产物。基督教将教学视为一种传经布道的形式,因此必须考核教师的道德和能力,从而出现执教资格的观念。最初没有官方的执教资格,学人的执教资格主要由其导师决定。大概在12世纪开始,从事教学必须得到教会的批准。教师行会出现之后,其要求拥有自主招募行会成员的权力。一个人获得执教资格,还必须参加教师行会的“执教礼”,才是名副其实的教师。教师行会和教会围绕执教资格授予权长期斗争,在此过程中,中世纪执教资格制度逐渐形成。

中世纪大学执教资格授予权博弈——基于分权制衡的视角

"执教资格授予权"是一种审核执教申请者是否具备从事教学资格的权力。起初这种权力由教会垄断,随着专业水平和自治能力的提升,教师行会要求在"执教资格授予权"有发言权。教师行会和教会为争夺"执教资格授予权"展开了长期博弈,这是一部学术权力和行政权力斗争、磨合、妥协的历史,为我国教师资格制度改革留下有益参照。