关于教条主义的马克思主义的十一条论纲

在建设具有中国特色社会主义的道路上,我们仍然遭遇到形形色色的教条主义的干扰,教条主义已成为当代社会主义发展的一个障碍,正因如此,在中央实施马克思主义理论研究和建设工程的"四个分清"中明确要求必须分清"哪些是必须消除的对马克思主义的教条式理解"。在马克思主义经典作家关于资本主义、社会主义和共产主义的有关论述上,一直以来存在着若干被严重教条化的理解,本文力图将这些教条辨识出来并加以简要分析,以利于人们深入研究和准确地把握马克思主义经典作家关于资本主义、社会主义和共产主义的基本观点。

理论界在政治文明问题上必须澄清的一些认识

自20世纪80年代以来,"政治文明"一词频繁出现于中国学术界和理论界话语中,受到各方面的极大关注。然而,关于政治文明的本质内涵是什么,政治文明的特性有哪些,不同的政治文明是否有可借鉴之处,政治文明的发展道路如何选择,政治文明建设如何推进等问题,理论界并没有形成一个相对统一的认识,甚至出现了一些教条式理解和错误认识。所以,有必要澄清一些不正确或错误的认识,形成一些相对统一、客观、全面、正确的认识,以推动我国政治文明研究和政治文明建设的顺利发展。

重新审视“两个决不会”思想

马克思提出的"两个决不会"思想是对"两个必然"思想的补充与发展,时至今日,这一思想仍然没有过时。我们要破除对马克思主义学说的"教条式"的理解,要以发展的眼光看待马克思主义;马克思本人的世界历史观也是不断发展完善的,晚年曾设想俄国"跨越卡夫丁大峡谷";从生产力发展的角度看,资本主义对于扩张生产力达到了一定的限度,而社会主义制度能够更大限度的促进生产力的发展;社会历史发展是规律性和特殊性的辩证统一,俄国和中国革命正是抓住了特殊的历史机遇,使本国迈进了社会主义社会。