浅析伊拉克战后的教派之争

伊拉克战争后,伊境内教派冲突迭起,特别是2006年2月22日,阿里·哈迪清真寺爆炸事件,造成该寺金顶严重损毁,引发了伊境内最严重的教派冲突,什叶派和逊尼派之间报复性暴力冲突愈演愈烈,引起国际社会广泛关注;战后伊国内政治力量对比发生了重大变化,对教派冲突产生催化作用。伊拉克的乱局同中东地区和国际形势的发展也不无关系。中东海湾地区民族、宗教矛盾尖锐,教派斗争激烈,是世界矛盾和热点问题最多最集中的地区,也是恐怖活动高发区。阿拉伯国家对伊拉克的走向普遍担忧。大国围绕伊拉克问题展开激烈斗争和较量。伊拉克教派之争对伊社会产生了严重后果,并深刻地影响伊社会的发展和内部关系的演变。什叶派主导的伊新政府应在四年任期内妥善处理好什叶派、逊尼派和库尔德人三派权益的合理分配,缓解教派矛盾,稳定国内局势、避免内乱,早日完成国家重建。

从佛的三十二相看造像技术、教派之争与佛教美学的建立

佛教造像美学标准的形成,与印度宗教史、传统文化以及传统价值观有关。早期的佛教造像以及工匠所运用的装饰技艺可能给予了佛传编写和佛陀形象范式建立以灵感。在传统相学的影响、造像技术的发展和教派斗争中,佛教造像的"相""好"规定逐渐明确,解释系统也更加完善,其鲜明的区别于"外道"的图像范式得以建立。

从教派之争到文化战争——美国政教分离的宪法实践

对美国宪法中的确立条款历来有两种解读,严格分离和中立论。自1947年以来,"严格政教分离"成为美国联邦最高法院处理政教关系问题的主导原则。这一原则的奠定与美国历史上新教和天主教等其他宗教之间的"教派之争"密不可分,其实质是为了维护新教的文化领导权。但是严格分离原则并不仅仅是教派斗争的产物,还根植于麦迪逊、杰斐逊在建国初年所阐述的对上帝、个人和政府之关系的理解。20世纪60年代以后,美国的政教争议日趋激烈,严格分离原则也越来越捉襟见肘,其原因在于政教争议从教派之争向文化战争的转变。但这一转变是形式而非实质性的,宗教问题并未被消解为文化问题,因此,自由派基于多元文化主义的解决方案并不成功。