“兴、观、群、怨”诗教理论对高中语文课堂阅读教学的启示

新课标明确指出:“开展自主阅读,应引导学生钻研文本,在主动积极的情感与思维活动中,获得思想启迪、情感熏陶和知识理解,促进学生阅读能力的提升。”这充分体现了自主、个性化阅读的重要性。然而,当前语文阅读教学受传统思想的影响,学生处于被动状态,导致教学效果不佳。为解决这一问题,教师可以在高中语文阅读教学中引入孔子的“兴、观、群、怨”诗教理论,引导学生移情入境,感发意志,观察生活,体验生活,并在互动合作中展现自我,提高阅读能力。

教师实践性知识的理论来源:微观学与教理论

教师实践性知识是教师专业发展的知识基础,首次提出教师实践性知识的重要理论来源——微观学与教理论。该理论是具体描述学生学习及教师教学各环节与全过程的相关心理学理论,能体现学习者主体性,且具体可操作,与实践性知识的基本特征具有内在一致性,能有效促进教师实践性知识的形成,应作为教师专业成长的重要理论学习内容。

中国佛教的判教理论及其意义

判教在中国佛教中有着体系化的内容和广泛的影响,它已构成中国佛教理论的一个重要组成部分;判教在中国佛教中所以广泛流传,有着历史的必然性,它对佛教在中国的传播以及佛教的中国化进程曾起过重要的作用。应该跳出判教在佛教宗派时期的单一功利性作用的思维模式,而对其进行多角度的研究。已往学术界对判教研究的阙弱和简单化的贬抑是值得注意和应该克服的倾向。

信息高速公路上的电教地位及其建设——电教理论基础之三·信息科学

本文从信息科学角度探索信息高速公路对教育的影响,认为信息高速公路将使电化教育:1.从教育的辅助工具提升到教育的基本形态;2.使现行的教育技术学范畴扩展到教育艺术学范畴;3.从目前有限的教育领域漫延至社会经济生活的多层面。分析这种局面在电教理论方面的八个新问题以及电教管理建设。

知识价值与知识教育——电教理论基础研究之六

本文以教育的基石——知识为论点，辨析知识哲学中“求知与求生”的逻辑起点。文中提出哲学与人类的“求发展”的新关系。从知识角度阐述“教育面向”的本质。追寻知识的价值论发展足迹，研究知识向智慧转化的基础及其由知识经济带来的关于知识价值的弘扬，最后，展望未来教育并提出它向“学育”

“人—机”界面上的心理阻抗──电教理论基础研究之二·心理控制论

本文引进控制论的黑箱模式，侧重电教“人──机”界面的特殊性，进一步揭示申在模型的局限，结合心理学提出并论证此类界面上的感知阻抗、表象阻抗、记忆阻抗、思维阻抗和情绪阻抗等见解，并就减少阻抗提出三项操作性建议．

电教课程论及其当代信息科技背景──电教理论基础研究之四·课程论

回顾一般教育学的课程论内核──知识中心论。结合现代信息理论。科学与技术产物信息高速公路，提出电教课程论的信息中心论见解，研究其特色及其十种发展趋势。

电教理论研究应适应教育教学改革的需要

改革开放以来,我国的电教事业有了突飞猛进的发展,在教学中发挥着非常重要的作用。总结电教工作的经验,研究电教工作中遇到的新问题,探索为教学服务的新途径,是摆在电教理论研究工作者面前的重要课题。 一。

简析古代教育中的诗教理论及其影响

传统语文教育中的诗教理论包含两个范畴：一是指文化活动，以诗为教；二是指文化原则，两者相辅相成。诗教理论的影响是深通的，也给现代教育带来无穷的启示。

《颜氏家训》中父教理论思想探析

《颜氏家训》蕴含着十分丰富的父教思想与理论,从《教子》《兄弟》《勉学》文章中发掘颜之推思想中父亲在教育子女过程中的态度与方法,对我国当代家庭教育中父亲教育子女具有重要的指导意义。

构建职教理论体系框架的思考

构建职教理论体系是职教改革和发展的需要,也是广大职教工作者的殷切期望。 职业教育具有自身相对独立的质的规定性,有许多不同于普通教育的特点和规律。故职教只有跳出普教的模式和框框,才能办出特色。构建职教理论体系当然也应该跳出传统普教理论的框架。

构建中国型电教理论的力作──评《课堂电化教学研究》

构建中国型电教理论的力作──评《课堂电化教学研究》李晓春教育的发展程度，标志着一个国家与民族的文明与进步的程度，作为综合性应用学科的电化教育的当代突进，又明示着除此之外的现代科学技术、思维方式与观念的重要突破。当我们读罢《课堂电化教学研究》（许乃英、...

构建职教理论体系框架的思考

构建职教理论体系是职教事业改革和发展的需要,也是广大职教工作者的殷切期望。为此,我们必须首先回答以下几个问题: (1)职业教育理论体系的立论基础是什么? (2)职业教育的本质特征是什么?它的外延如何界定? (3)职业教育涉及哪些领域?与哪些学科直接相关?有哪些反映其规律的基本原理? (4)职业教育的诸多原理之间有何必然的联系?

华严判教理论辨异

华严的五教判作为中国佛教史上一种有代表性的判教理论，历来颇受质疑。在通行的解释中，华严的五教判往往被简单乃至错误地理解为是依仿天台判教而建立起来的，且其中顿教的安立更被认为缺乏合理依据。对于此类问题，华严的四祖清凉澄观曾力图给予辨护，但由于未能切中肯綮，其观点实际上只能视作基于其特处的学术环境而作的权宜、方便的解释，并未对华严的判教提供真正强有力的理论辨护。本文即以华严判教的合理性问题为中心，通过对华严判教之本真意义的辨析，以澄清诸种流俗解释对它的误解，并进而显明华严判教理论的独特意义与理论价值。

谈中小学教师的从教理论素养问题

谈中小学教师的从教理论素养问题赵汇涓在科技文化事业勃兴的今天，教师的天职是从根本上提高一代新人的素质，为此，教师自身素质如何，不仅直接决定教师本人能否适应时代要求，而且还关系着整个民族素质的优劣。八十年代以来，广大教师的思想、业务素质有很大进步，但与...

远教理论园地中的奇葩

《社会主义市场经济与现代远距离教育》论文集在我省各级领导的关怀和有关单位的协助下终于问世了。这是近年来全省远距离教育工作者教学实践的总结和理论研究的结晶,是我省远距离教育学会奉献给广大远距离教育工作者的又一朵远教理论的奇葩。福建省省长、远距离教育学会名誉会长陈明义同志特为本书题词:“深入开展远距离教育科学研究,进一步办好广播电视教育,为建设教育强省而努力奋斗!”

出血期不悦症管理-止血期Heider平衡理论宣教在上消化道出血急诊患者中的应用

目的:观察出血期不悦症管理-止血期Heider平衡理论宣教在上消化道出血急诊患者中的应用效果。方法:选择2021年1月-2022年12月于我院收治的上消化道出血急诊患者80例为观察样本,以随机数字表法分为试验组40例与对照组40例,对照组遵上消化道出血急诊患者常规模式施护,试验组于此基础之上加用出血期不悦症管理-止血期Heider平衡理论宣教干预,对两组干预后的各观察指标进行比较。结果:试验组止血时间短于对照组,PSS评分、DASS评分低于对照组,24h内止血率、HPLP-Ⅱ评分、生活质量评分高于对照组,出院后1年内上消化道出血复发率低于对照组。结论:于上消化道出血急诊患者中引入出血期不悦症管理-止血期Heider平衡理论宣教干预,利于患者止血进度的加速、压力感知的减低、健康行为水平的提升、出血复发率的控制、生活质量的优化。

以微信平台为媒介的延伸护理结合回馈理论式宣教对慢性胃炎患者的影响

目的探究以微信平台为媒介的延伸护理结合回馈理论式宣教对慢性胃炎患的影响。方法选取2021年1月—2023年1月阳谷县人民医院收治的84例慢性胃炎患者为研究对象,按照随机数字表法将其分为对照组与观察组,各42例,对照组采用回馈理论式宣教,观察组在对照组基础上采用以微信平台为媒介的延伸护理。比较两组干预前后健康知识掌握情况、一般自我效能感量表(GSES)、焦虑自评量表(SAS)、抑郁自评量表(SDS)评分及遵医行为。结果干预后,观察组健康知识掌握各个维度评分、GSES评分均高于对照组,SAS及SDS评分均低于对照组,遵医行为优于对照组,组间差异有统计学意义(P<0.05)。结论采用以微信平台为媒介的延伸护理结合回馈理论式宣教对慢性胃炎患者进行干预,可有效提升患者健康知识掌握情况及自我效能感,并缓解其负面情绪,改善遵医行为。

孔子、孟子对语文教育的理论建构与实践创新

中国古代的母语教育没有"语文"的说法,但有诗教"文教"之说,其涵义与现代语文教育基本相近。孔子是"诗教"的创始人,建构了一个美丽的诗教理论系统,建筑了一条宇宙感悟式审美路径,设计了一个以人为本的诗教过程,提倡不言式、对话式教学,注重培养学生的言语交际能力。孟子是诗教理论的发展者和践行者,建构了具有实践价值的诗教释义学,设计了回归学习者主体的"知言养气"范式。

基于思维导图的理论带教用于消毒供应中心实习生教学中的效果

分析基于思维导图的理论带教用于消毒供应中心实习生教学中的效果。方法 选取44名2021年7月-2022年7月在本院消毒供应中心实习的实习生,分组方法:随机抽签法,每组均有22名实习生,对照组:常规教学方法,观察组:基于思维导图的理论带教,比较两种不同的教学方式能够发挥的效果。结果 ①观察组的理论考核成绩、操作考核成绩水平较高(P<0.05);②观察组的促进思考、便于记忆、改进学习策略等教学质量评分较高(P<0.05);③观察组教学目标完成、教学组织实施等教学满意度评分相对较高(P<0.05);④观察组学习态度评分相对较高(P<0.05);⑤带教前,两种不同教学方式的实习生的综合能力评分比较(P>0.05);带教结束后,观察组发现问题、解决问题等综合能力各评分高于对照组(P<0.05)。结论 基于思维导图的理论带教能提高消毒供应中心实习生的教学效果,提高实习生对教学模式的满意程度。