教育两难情境中的德法相悖困境

道德与法律是社会治理的两种基本规范。在一般情况下,它们相辅相成,共同维护社会秩序;但在特定情况下,它们也会产生背离,即出现某些合法的不道德行为或某些不合法的道德行为,这就形成了社会生活中的德法相悖困境。德法相悖困境源于法律规范与道德规范在约束范围、标准、程度、实现方式等方面的差异,其实质是在特定条件下用法律绑架道德或用道德绑架法律。在处理教育活动中的德法相悖矛盾时,应以遵守法律为底线,进而发挥道德教化和舆论谴责的作用,力求做事合法,以德服人。

直面身边的教育两难问题

教育两难问题是最复杂的师德问题,它有人与人之间的冲突,也有自己内心的冲突。教育两难问题有若干突出特征。

跳出两难求两全:捕捉教育契机

教育契机即有利于教育发生或问题解决的良好条件、环境。在化解教育两难困境时,积极捕捉教育契机是一个关键策略,是教育机智的集中体现。捕捉教育契机,需要敏锐洞察、把握先机;需要不拘常规、巧妙构思;需要勇于担当、积极作为。

两难教育法在道德教育中的应用探析

两难教育法是道德教育中破解道德困境的具体教学方法。两难教育法具有道德推理的过程性、多种可能的想象性以及激发思维创新性等特点。面对涉及两难困境的道德情境,当个体思想困惑、纠结难以做出判断选择时,选择使用两难教育法是道德教育的题中要义。通过对受教育者道德思维能力的预判、两难道德问题的精心梳理、围绕充分的课堂讨论等环节,以及有效地进行反思、总结等步骤,建构完善的两难教育法应用机制,从而助力实现育人目标。

两难问题道德教育法的特点及简评

有一次,初中二年级的一个男生很苦恼地问我,他的一个朋友早恋了,要他帮助传纸条,他应不应该帮他?他该怎么做?这个男孩遇到了典型的生活中的两难选择问题。一方面是朋友的友情。

两难决策的功利论逻辑

有理有据的教育两难问题决策,必须遵循明确的价值逻辑。功利论(功利主义)是一种常用的处理教育两难问题的价值逻辑,其特点是从行为目的和效果角度权衡利弊得失,强调善的行为是追求和促进最大多数人的最大幸福的行为。教师处理教育两难问题需要考量社会功利,同时,功利考量应有其合理限度,不能凌驾于育人追求之上。

跳出两难求两全:把握合理分寸

分寸是表征道德决策或道德实践量度的范畴,即对行为或情感的力度、程度、幅度的描述和刻画。道德决策的合理性,一方面表现为行为选择方向或性质的正确性,另一方面表现为行为方式及其程度的适宜性。中庸、中道是处理道德分寸问题的基本原则,其要义是不走极端,执中而行。在化解教育伦理两难矛盾过程中,要注意把握合理分寸,具体体现为适时而动、从事实出发、有的放矢、所做当为、权衡优选。

跳出两难求两全:秉持道德良心

解决教育两难问题应努力追求两全其美的结果,为此,在进行教育两难问题决策时,必须秉持道德良心办事。道德良心或良心是伦理学的重要术语,它是后天修养的产物,是人的综合性道德能力表征,是人的道德心理结构的功能表现。良心包含良知、良情和良意等不同方面,表现为人在道德生活中明辨是非、爱憎分明、见义勇为、坚持不懈等。在教育两难问题决策中,在明辨是非的基础上,需要努力突显道德意志的力量,以敢作敢为的精神去化解矛盾。

跳出两难求两全:涵养道德智慧

教育伦理两难问题的破解,既需要秉持道德良心,又需要涵养道德智慧。道德智慧是人的智力在道德领域的综合运用,是理性力量与美好人性的有机结合,主要表现为对道德情境和道德矛盾的理性洞察、对问题解决方案的创新设计和科学评估、运用知识和经验有效执行行动方案而取得优胜结果等。道德智慧是道德教育与道德实践的产物,可通过理论学习、案例研讨、实践反思等多种形式不断提升完善。涵养道德智慧,这是新时代教师专业发展的内在诉求。

两难决策的美德论逻辑

美德论是一种古老的伦理学冲突,为处理教育两难问题提供了独特的思路。美德论强调:美德是人合乎人性的理性行事的特性或能力,一个有德性的人应当努力行善,即在行动中表现出真正的德性。在历史上和现实中,人们提出了多种多样的美德纲目,如忠诚、正义、仁慈、勇敢等,它们在处理不同性质的事务中彰显各自不同的重要性。教育作为一种以灵魂塑造灵魂的事业,需要进一步彰显德性的力量,坚守美德论的理想,共同为道德完善而奋斗。

两难决策的道义论逻辑

道义论是一种常用的处理教育两难问题的价值逻辑,其特点是强调规则的重要性,主张遵从内心的道德律令(或道德良知)为人处世。在现实生活中,存在各种由层次不一的规则组成的规范系统,其中,一些高级别的普遍规则(如仁义、公正等)在问题解决中发挥着统摄作用,是进行两难决策的核心依据。教育是具有浓厚道义色彩的事业,从事教育工作应自觉遵循道义规范,并努力形成自身的道德主体性。

对柯尔伯格道德教育思想的再认识

九七年五月中旬,笔者参加了中国、加拿大学术合作研究项目“中学道德教育”的开题研讨会.加方教授鲍德博士(Dwight Boyd)和安美露博士(MaryLouise Arnold)分别做了“柯尔伯格道德理论和该理论研究的最新动向”介绍.由于鲍德教授师从柯尔伯格,对柯尔伯格的道德教育思想的理解更加透彻,介绍过程中使众多学者受益匪浅,并使笔者得到一定启示.