新课程改革:背后教育学假设的变迁

目前 ,全国范围内正在进行着新课程改革实验 ,但许多人并没有真正实质性地领会新课程的“新”。想真正把握新课程 ,从而在现实教育教学中正确地实践新课程改革 。

生命个体:教育的一种人性假设

人性论是教育活动和教育学的前提。前人依据不同的人性论 ,提出了诸多教育主张。当我们以发生学的方式 ,返回生命本身 ,重新探询人之生存和人之生成 ,在价值追寻和工作机制层面上 ,思考教育与人性的关系时 ,我们将发现 ,人不断生成着 ,在各种关系中 ,人不断追寻自我确证、追寻生命意义感。以此种人性假设为出发点 ,我们应树立新的教育主体观 ,应自觉地实现时间、空间和工具的个人意义的生成 。

从音乐教育的人性假设看音乐教育的起点与归宿

人性的自然、社会、精神属性及人性之"音乐性"与"音乐性"之人,共同决定了音乐教育的人性本质,就是以人之音乐性的可塑性为前提,通过音乐教育促进人性中实然与应然之音乐性的自然、社会、精神属性的生成及和谐统一。也就是说,音乐教育的人性假设是"和谐音乐人",音乐教育是为了人之音乐性的生成与和谐。这也是音乐教育的起点与归宿。

教育实验假设的意义及建立

教育实验假设起着指引、规范、推动整个教育实验研究过程的作用。基于此 ,文章试图从教育实践和教育理论两个方面来探讨实验假设建立的策略和方法 ,前者包括经验分析与综合策略、问题—发现式策略 ,后者包括命题分析策略。

论基础教育公共性的必然

我国基础教育中的学生教育主要被视为家庭的私人事件,其公共性维度存在较大问题。学生主要是家庭的,这一假设导致了教育法律理念问题,削弱了学校教育的基本权力,也违背了义务教育的初衷。教育的公共性主要依靠公权力而得以彰显,但现实教育总会被削弱其公共性,所以教育公共性需要时时维护。当前我国需要建构基础教育公共性的共识,在教育法律法规中明确基础教育公共性的基本假设,家庭教育与学校教育适用统一的法律法规,并注重推进基础教育改革与发展中的公共性和公益性。

略论特殊教育文化意识的转向

教育文化意识反映了对教育群体观念的认识。特殊教育文化意识经历了由低期望的“危险假设”,到高期待的“危险至微假设”的转向。当代特殊教育工作者应拥有正确的教育假设素养,在具体的教育活动中应基于学生的权利、潜能和尊严来审视、观照自己的实践和认识。

从“经济人”走向“教育人”——论“教育人”的实践逻辑

人性假设代表一门学科理论的基本出发点、命题特征与逻辑倾向,并以此影响理论建构与实践。“经济人”假设在教育理论与教育实践中具有深远影响,却陷入了从“个人利益最大化”的经济学假设起点推导“教以成人”教育目的的逻辑悖论,“经济人”逻辑指导下的教育实践显性资源收益性导向违背了育人的初衷、短周期的反馈形式加剧了教育实践的短视、单一的培养目标造就了单向度的人等问题,使其虽具有较高接受度但却易使教育实践走向功利主义。“教育人”是基于教育理论与实践提出的人性假设,“教育人”逻辑更具教育实践与教育学的“合理性”,更符合新时代对教育提出的新要求。通过宏观层面遵循新时代对教育的新导向,中观层面构建牵引性教育反馈机制,微观层面明晰协整性教育多元评价体系相结合,最终达到以经济实践手段促进教育目标、实现“教以成人”的核心目的。

观课议课的文化观念

观课议课的文化观念是指观课议课设计、组织和实施者在观课议课活动中理解和认同的价值追求。观课议课的文化观念主要包括生活改善的实践观、成长创造的幸福观、促进思想的发展观、相互滋养的生态观。

“文化人”假设与教育管理理念的变革

教育管理学的人性假设与教育理念之间存在密切关系,以往的人性假设都只是在某一方面强调人的本质。"文化人"假设从整体出发,对人性的本质做出了符合时代发展的规定,文化人并非实体人,而是关系人,强调整体和谐,其本性在于动态性,本质上具有创造性。相应地,未来的教育管理理念应该具备一下特征:优化关系、引领创新、重视文化、满足人性需要、提升效能。