教育国家主义与世界科学格局的变动研究——以20世纪前20年诺贝尔科学奖金获得者为例的考察

诺贝尔科学奖金是衡量各国以及各组织的科学教育和科学研究水平的重要尺度。20世纪前20年诺贝尔科学奖金数的分布情况,反映出19世纪末20世纪初世界科技发展中心从英国向德国转移的明显趋势。德、英两国大学对科学教育与科学研究重视程度的显著差异以及两国政府对教育国家主义的不同践行,导致德、英两国科学教育和科学研究水平的升降,并最终引起世界科技发展中心的易位和科技基本格局的变动。

伊泽修二“国家主义教育”思想与日据台湾地区殖民教育政策的构建

日据初期,台湾地区总督府首任学务部长伊泽修二基于所谓“国家主义教育”思想,参照日本“国语运动”,以在台湾地区普及日语为目标,构建出日据台湾地区50年殖民教育体系雏形。伊泽修二意图以日语为载体,利用总督府的威权政治强行输入日本文化、思想及“国体”意识,向台湾人灌输“忠君爱国”思想,企图彻底改变他们的中国国家认同和中华民族意识。

教育国家主义与世界科学格局的变动——以20世纪前20年诺贝尔科学奖金获得者为例的考察

诺贝尔科学奖金是衡量各国和各组织的科学教育与科学研究水平的重要尺度。20世纪前20年诺贝尔科学奖金数的分布情况,反映出19世纪末20世纪初世界科技发展中心从英国向德国转移的明显趋势。德英两国大学对科学教育与科学研究重视程度的显著差异,以及两国政府对教育国家主义的不同践行,导致德英两国科学教育和科学研究水平的升降,并最终引起世界科技发展中心的易位和科技基本格局的变动。

森有礼国家主义教育思想及其对日本近代普及义务教育的影响

森有礼是日本明治维新时期著名的政治家、教育家。森有礼国家主义教育思想主要体现在为国家富强而办教育、贯彻忠君爱国思想、由国家来办教育三个方面。森有礼国家主义教育思想对日本近代普及义务教育具有重要影响,主要表现在政策制定、师资培养及课程改革等方面。森有礼的国家主义教育思想帮助近代日本确立了义务教育制度,有力地推进了日本近代义务教育的普及。

对20世纪20年代国家主义教育学派的历史考察

学术界对国家主义教育学派的研究一直比较薄弱。该学派活跃于1923-1927年,主要以余家菊、陈启天等青年党分子为骨干,以国家教育协会为核心团体,以《中华教育界》、《国家与教育》、《醒狮周报》等刊物为主要学术阵地,鼎盛时期其成员逾160多人,其有关思想及实践,对当时中国教育特别是20年代收回教育权运动,产生了重要影响。

国家主义的中国教育史研究——余家菊《中国教育史要》述评

余家菊是近代颇有影响的教育家,20世纪二三十年代,因全力宣传和推动国家主义教育闻名于教育界。他对中国教育的诸多问题都有独到的见解,在社会上引起强烈反响和广泛关注,也成为人们研究的重点,且硕果累累。余家菊十分重视中国教育史研究,分别对孔子、孟子、荀子、陆九渊等著名教育家的教育思想进行了专题研究,并撰写《中国教育史要》专著一部,但这部专著却很少引起人们的重视。事实上,研究余家菊有关中国教育史的著述,特别是他的《中国教育史要》,对深入理解和全面评价其国家主义教育思想会有很大帮助。

国家主义教育思想对当今中国教育的启示

诞生于近代的国家主义教育于19世纪末20世纪初传入中国,并形成国家主义学派,风靡一时。当今,在努力实现"中国梦"的过程中,中国教育面临严峻的国家安全形势、杰出人才严重流失、极端个人主义与经济主义盛行等诸多挑战,促使我们要弘扬国家主义教育思想,培养捍卫国家利益的人才。国家主义教育思想的精髓就在于培养国民对国家的深厚眷恋之情,以捍卫国家安全和保护国家利益作为行动指南。因此,需要建立中国特色的国家主义教育体系,构建中国特色的国家主义教育哲学理念,完善符合中国实际的国家主义教育体制,研制中国特色的国家主义教育课程体系。

余家菊国家主义教育思想论析

近代著名教育家余家菊是国家主义教育思想的代表人物。余家菊国家主义教育思想的提出,既是对日益衰败国势的担忧,又是对当时教育面临问题的反思。在国家主义教育思想的指导下,余家菊提出了系统的教育改革方案,这些不仅有利于革除当时教育的弊端,对当今教育改革也有借鉴作用。

试论近代中国国家主义教育思潮

国家主义教育是近代中国一种重要的社会思潮,渊源于清末民初,兴盛于20世纪20年代中叶,国家主义派是这种思想流派的代表。《国家主义的教育》与《国家主义教育学》体现了其基本观点。对这种教育思潮的复杂多样性,我们应从政治、哲学、教育等不同层面加以具体分析。

教育的民族化与国际化——日本近代国家主义教育体制的发展理念

18 6 8年明治维新以后 ,日本先后以法国、美国和德国教育为样板 ,仅用几十年的时间就建立起了近代国家主义教育体制。这次被誉为“第一次起飞”的教育改革 ,是在“和魂洋才”的发展理念———本土化和国际化之间的平衡为支点实施的。

试论清末民初国家主义教育思潮及其影响

作为近代中国教育思潮的一种,国家主义教育思潮最早出现在清末,"五四"后至20世纪20年代达到鼎盛,其标志是出现了专门的教育团体——国家教育协会和专门的学派——国家主义教育派。清末民初国家主义教育思潮的兴起与发展,从内因上看是受民族危机的刺激,外因上看则是受日本和欧美同类思潮的影响。该思潮对清末民初中国教育,特别是对当时的收回教育权运动,产生了重要影响。

恽代英对国家主义教育思潮的质疑

国家主义教育者提倡教育机会均等,倡导普及义务教育,主张将教育完全统一于国家集权控制之下。为维护教育主权的独立与统一,他们反对任何党派、私人、地方、教会的教育和外国殖民教育,呼吁将教育权收归国家,这有一定的积极作用,但是他们并没有认识到他们所维护的国家与政权已经腐朽、没落。恽代英深刻地揭露了国家主义教育派的阴谋,呼吁广大热血青年投身革命,推翻旧政府,建立新中国。他对国家主义教育思潮的质疑,澄清了思想,给广大热血青年指明了前进的方向,为“五四”运动的发展奠定了坚实的思想基础。

国家主义教育思想影响下高等教育的困境与出路

国家、个体、大学、社会是现代大学运行的重要参与主体,在不同地域文化中发挥各自独特的作用。当国家力量处于主导和统治地位时,高等教育就会形成国家主义教育。国家主义教育贯穿于我国高等教育和西方大多国家高等教育发展的不同时期。在国家主义教育思想的影响下,高等教育忽视自身与个体、大学、社会等不同主体之间的逻辑关系,引发诸多矛盾和冲突。高等教育发展的现实困境要求政府坚持民主办学,保障受教育者权利;尊重大学理想,引导大学价值取向;遵循高等教育规律,引入社会竞争机制。

民国时期国家主义教育运动述论——以余家菊为中心

民国时期国家主义教育运动源起于清末民初的国家主义教育思潮。以陈启天、余家菊、李璜等为代表的国家主义派,在五四运动以后开展组织社团、创设报刊、发表演讲、宣传思想观点与著书立说等系列活动,掀起一场轰轰烈烈的国家主义教育运动。尤其是在此期间以余家菊为代表所建构的国家主义教育学,不仅对现代教育学术的发展有积极作用,而且对现代中国教育实践也发挥了现实影响。对此,当代教育界应予以理性分析和客观评价。

教育民族主义的典型标本——民国初期国家主义教育思潮新探

教育民族主义自20世纪初叶产生以来,持续、强劲和弥漫性地存在于中国近现代教育之中。民国初期的国家主义教育思潮,可以视为教育民族主义的典型标本。国家主义派教育思想是一种系统化的教育民族主义观念,强调教育服务国家、国民服从国家、教育工具论、学生塑造论。如将其置于历史大格局中考察可见,这是由中国近现代教育的国内国际总体环境和矛盾决定的,反映了教育民族主义与教育民主主义、教育国际主义之间的复杂关系。

清季民初国家主义教育思潮及其影响述论

作为近代中国教育思潮的一种,国家主义教育思潮最早出现在清末,五四后至二十年代达到鼎盛,其标志是出现了专门的教育团体——国家教育协会和专门的学派——国家主义教育派。清季民初国家主义教育思潮的兴起与发展,从内因上看是受民族危机的刺激,在外因上则是受日本和欧美同类思潮的影响。该思潮对清季民初中国教育,特别是对二十年代的收回教育权运动,产生了重要影响。

试析日本明治前期国家主义教育理念

明治时期,日本资本主义经济发展和君主立宪制确立后,在教育界和思想界便展开了对国家主义教育理念的阐发:在教育目的上,具体形式有为国家独立、为"富国强兵"、为"忠君爱国"的观点,但其最终目的都归于"为国家";在教育方针上,存在着针对教育者加强师范教育,针对受教育者大力兴办与国家主义相适应的各级学校教育、职业教育和军事教育的观点;在教育的方法与途径上,主张通过加强道德教化、天皇地位的宗教化和神圣化、政府统一编写和审定教科书等方法途径来践行和强化国家主义教育理念的观点。这些论述为国家主义在教育领域的法制化起到了推波助澜的作用。

国家主义教育价值重探

国家主义是教育哲学史上一种有争议的价值主张。国家主义教育在我国作为跨语际实践产物,围绕理论的原初假定和输入后的现实效力存在双重争议。从知识、道德和政治上,他者对国家主义教育的批评主要有三类;虚、恶、泛。面对救亡图存的时代命题,近代知识精英以图解决问题的器物、制度、文化改进方案渐次登台。国家主义教育家认为教育是改进私心堕力民情最有力的手段,与军事、经济和政治改进手段一样不可或缺。假设“核心话语”构成一种思想观念合理性,国家主义教育在三方面有益:时势强化德育以应对“公德阙如”之问题;培育救亡图存与个人命运一致的兼顾意识;建构民情教化指向强国建设的整体目标。国家主义教育抓住“国家”概念,对于构思国家存在及意识的价值追求具有跨时空效用。

斯巴达国家主义教育及其当代价值探析

斯巴达国家主义教育是为保全和维持国家政体而把有关读写、体育、绘画和音乐控制在国家手中的教育,斯巴达通过立法加强对公民的教育,这种教育涉及对公民德性修养和伦理的培养,同时这种教育还涉及学习一些实用的事务。在世界教育发展的历程中,国家主义教育作为文明传承的方式贯穿始终,重视教育是斯巴达城邦的显著特点,斯巴达国家主义教育对现今各个国家教育产生一定的影响。

拉夏洛泰与费希特国家主义教育思想比较研究

18世纪,随着欧美资本主义国家的建立,国家主义思想开始产生并逐渐趋于成熟。其中,拉夏洛泰和费希特的国家主义教育思想是近代欧美国家主义教育思潮中较有代表性、不容忽视的两种教育思想。为了摆脱教育一直被教会控制的局面,拉夏洛泰提出国家办学的主张;费希特在民族危亡面前,主张国家管理教育,通过国民教育培养新一代国民。本文从两种教育思想的时代背景入手,在此基础上对两种教育思想进行分析,通过对比得出两种教育思想在某些方面的异同之处。