商业运作与社会介入:论近代教育小说创作的内在张力——以《教育杂志》为视点

在近代中国,知识分子的创作随着经济运行、社会政治及个人命运变动呈现出独特的“社会式”书写。《教育杂志》作为近代最富影响力的教育期刊,在商务印书馆的运作下,于创刊初期凭包天笑的商业化教育小说站稳脚跟。包氏教育小说火爆一时,鸳鸯蝴蝶派诸人随后加入,声势浩大,后却因其商业化运作与陈旧思想陷入低谷。五四以后,“新文学”进入教育小说及其市场。此时,鸳蝴派观察到市场动向,将创作思路向“新文学”靠拢,谋求转型。文学研究会则入主《教育杂志》,锐意革新风气,在“儿童文学运动”中创作强调社会责任感的现实主义教育小说,并在五卅运动后向左翼文学发展,引领了“后五四”时代的教育小说潮流。这一进程有着极丰富的历史意涵。

解读欧美教育小说

教育小说或曰成长小说启蒙运动时期首先在欧洲的文学舞台上出现,德国是教育小说的诞生地,美国则是这一小说类型最好的继承与创新者。从纵向角度看,教育小说的产生和发展具有特定的历史背景;从横向角度看,随着各国的文学交流及影响的加强,教育小说受到德、美、法等国作家的青睐,而各国的教育小说在文学表现上存在着显在的通约性和差异性。

宋元教育小说初探

在中国古代早就存在着数量丰富的教育小说,但长期以来其中的绝大部分却被学人忽略,宋元的教育小说至今几乎无人提及。教育十分兴盛的宋元时期,出现了大量反映教育题材的小说作品,这些小说全面地展示了中国古代家庭、学校以及社会上除家长、教师外其他人士对下一代的教育和培养,情节独特,教育内涵丰富,值得搜集整理和研究。这项研究对中国古代小说史的全方位研究具有重要意义。

清代家庭教育小说的思想意蕴

清代家庭教育小说是清代教育小说中以家庭教育为题材的一类小说。受中国文学注重教化的传统以及家庭教育小说自身题材、主旨的影响,清代家庭教育小说表现的思想主要是教育思想:重视品德教育,勤学与尊师教育;重视环境习染,身教严教,情感激励与感化教育。这一思想主要蕴含在清代家庭教育小说人物所选取的教育内容(教什么)和教育方法(怎样教)中。透过这些思想,可以看到教育小说家们受儒学传统影响而难以舍弃对现实的关心,希望借小说达到劝惩目的的创作意图,也让我们对清代教育、清代社会状况有了进一步的认识。

教育小说:流变及省察

文学家的教育情怀与教育家的文学情怀是教育小说同质异构的两翼。作为文学家教育情怀的文体表现形式,教育小说是德国文学传统的重要分支。这一优良的文学传统确立自歌德,并且很好地传承下来。作为教育家的文学情怀,教育小说奠基于卢梭、裴斯泰洛齐,这一教育文体形式随着教育研究的科学化与教育研究者身份的学术转向而渐趋沉寂。考今日教育研究之文体,论著为唯一的教育理念表达形式,但其不能具足、完整地表达自己的教育理念,它使研究作为“研究者自身生活史的产物与延续”的理念无法实现,并在其间造成严重的断裂,使既有的文本存在“言犹未尽”、“言不尽意”的缺陷,并由于这一缺陷,直接妨碍教育文本接受性的达成。作为一种历史的教育现象的教育小说给我们的启示在于教育研究者应充分扩展自己的思想表达的文体形式,以在教育理念与教育生活之间形成“契合”。

教育小说《歧路灯》在中国小说史上的地位

关于《歧路灯》的题材定位历来众说纷纭.它是属于世情的小说还是教育小说,究竟该给《歧路灯》的题材以怎样准确的定位。从教育小说释名和教育小说题材的流变等方面研究来看,应当确认清代的《歧路灯》为中国教育小说题材,它以散文的写法,通过一定的虚构,描述浪子回头的故事,具有教育意义和某种教寓和惩戒性质。

清代教育小说鸟瞰

教育小说是中国古代小说的一种,至清代,教育小说的发展达到了繁荣的顶峰,这与清代社会背景、小说创作者的亲身经历,以及前代教育小说写作经验的积累有关。除长篇教育小说《歧路灯》外,清代还产生近一百三十篇短篇教育小说,其中白话小说集中于对家庭教育的反映,并表现出明显的时代特色;文言教育小说的创新主要体现在对题材的开拓上。

科举制度的废除与清末教育小说的兴起

清末的科举陷入前所未有的深重危机,各界强烈呼吁效法西方进行教育改革,废除科举制,西方教育小说的译介正是在这样背景下进行的。许多小说家在西方教育小说译作的影响下开始创作教育小说,以废科举、兴学堂为中心的教育改革成为教育小说的主流题材与重要思想主题;许多教育专业报刊成为教育小说传播的重要媒介;教育改革还壮大了教育小说的读者群。

从“教育小说”到“学术名著”——晚清民国时期《爱弥儿》中译本研究

法国启蒙思想家卢梭的《爱弥儿》是西方哲学史与教育史上的一代经典。其在中国的"文本旅行"始自晚清,在1949年之前,先后出版过《教育世界》杂志连载本(中岛端译,1903年)与商务印书馆"汉译世界名著"丛书本(魏肇基译,1923年)两个中译本。前者是在中文世界中最早被明确标识为"教育小说"的文本,后者对于《爱弥儿》在中国的文类性质从"教育小说"走向"学术名著"至关重要。而从"教育小说"到"学术名著",不同的文类身份实则承担了彼此既有联系又有区别的社会—文化功能。此两种译本关涉的翻译、文学、教育以及思想图景见证的是现代中国历史进程的一段缩影。

探索精神的成长之路——黑塞教育小说的主题分析

如何处理好教育与精神成长的关系,是黑塞教育小说一直思考的主题。黑塞的教育观主要源于德国古典人文主义的教育观,但现实却将"教育"理解为"进身之阶",这种功利主义的教育方式戕害了人的身心自由,有悖于黑塞的教育理想;同时,黑塞看到古典人文主义教育亦有其自身无法克服的局限:虽然它一方面可以培养人的精神,使人成为健康、完美、自信的人;但另一方面,由于教育多局限在精神层面,人往往难以融入现实。

以德国影片《浪潮》为例解读银幕“教育小说”

教育小说是启蒙运动时期产生于德国的小说形式,它发源于德国,是教育理想在文学领域中小说的表达形式。[1]德国教育小说被学术界誉为经典;随着教育小说在英语文学作品中的普及,它被传到英美国家并得到继承与发展。教育小说的题材近年不断被搬上银幕,很多脍炙人口的影片都改编自教育小说。《生死朗读》这部奥斯卡获奖影片就是改编自德国当代最受认可的教育小说《朗读者》;本文将以德国影片《浪潮》为例探索教育小说在电影中的运用。

一部有价值的成长教育小说——评长篇小说《少年梦》

《少年梦》,是一部对青少年成长具有多方面教育意义的小说。作者高扬理想主义的旗帜,热忱歌颂了主人公爱国爱乡情怀、拼搏进取精神和高尚纯洁的道德情操,为青少年健康成长提供了一部生动的教材。小说在艺术上取得的成就是多方面的。作者运用现实主义创作方法,同时借鉴西方现代主义表现手法,使小说的艺术魅力得到了充分地体现。

包天笑与教育小说《馨儿就学记》

包天笑（1876—1973）,生于苏州城内西花桥巷,原名清柱,又名公毅,字郎孙,号包山,笔名有天笑、天笑生、微妙、迦叶、钏影楼主等。包天笑认为其本人＂写小说,可称为偶然的事＂,

社会变革语境下中国近代教育小说现代性剖析

小说作为文学样式的重要组成部分之一,在人们的生活中一直承担着重要的职能,其中,教育小说也是历来受到广大小说家、教育家和批评家们共同垂青的一种文学样式,尤其在中国清末民初之际,社会动乱、外侮频仍、人心思治,纵观时人的教育小说创作,很多都涵盖了当时中国近代社会教育改革的内容和教育思想新旧杂陈的状况,其中折射出来的现代性尤其值得我们深入探讨和研究。

黑塞教育小说研究:理想教育与精神自救

如何处理好教育与精神成长的关系,是黑塞教育小说一直思考的主题。黑塞的教育观主要源于德国古典人文主义的教育观,现实却将"教育"理解为"进身之阶",这种功利主义的教育方式戕害了人的身心自由,有悖于黑塞的教育理想。同时,黑塞看到古典人文主义教育亦有其自身无法克服的局限:虽然它可以培养人的精神,使人成为健康、完美、自信的人,但是由于教育多局限于精神层面,人往往难以融入现实。

展现教育问题的教育小说——重读刘心武的《班主任》

刘心武的《班主任》是以"文革"为背景,以青少年的教育问题作为核心内容进行解读,是一部极具文学史意义的教育小说。与今天的教育界的发展现状相比,我们发现仍然有许多教育问题仍然存在,重读刘心武的《班主任》对于今天的教育界仍然有着积极而深远的意义。

清末民初教育小说的新教育思想的传播

清末民初引进的教育小说在当时盛行教育界,这种新的文学形式的导入和传播为教育的进一步发展奠定了基础。从引进的教育小说来看,其中的少年励志和新教育观念逐渐被认可。这种小说可以说顺应了人们对新思想的期待,这种新的教育思想的导入恰好也呼应了近代轰轰烈烈的教育救国的呼吁。

《阅微草堂笔记》中的教育小说——兼谈古代教育小说的界定

西方的教育小说是指成长小说,如果用西方教育小说的定义来衡量,我国古代没有一部真正意义上的教育小说。所以在对我国古代小说做分类时,应该抛开西方的观点,从我国古代实际情况出发,给古代教育小说以新的界定。以此为标准,《阅微草堂笔记》中有十余则笔记可称为教育小说,具体可区分为教育者小说、受教育者小说和教育内容小说。纪昀撰写这些教育小说的原因是多方面的。

清代家庭教育小说论略

清代家庭教育小说是清代教育小说中重要的一类,其价值首先在于题材。这些题材和故事情节承载着来自清代教育、家庭和社会的一些丰富而又重要的信息,隐喻着关于中国社会、政治乃至中国文化精神的某些基本事实。其次,清代家庭教育小说在塑造类型化人物的同时,注意刻画个性化的人物,并显现了文言小说通俗化的态势,从而使清代家庭教育小说具有较高的艺术价值。观照清代家庭教育小说的意义在于有助于中国古代小说类型与研究格局的完善。

戈尔丁的海洋三部曲:非真正意义上的教育小说

英国小说家威廉.戈尔丁的海洋三部曲并非真正意义上的教育小说:它的主人公没有真正学会应该学到的东西;作为故事的叙述者,他没有一套用来叙述自己故事的语言;有别于叙述者的作家要我们了解叙述者的这些不足。