马克思主义教育思想的引入与早期马克思主义教育学话语

马克思主义教育学的形成和马克思主义思想在中国的传播是密不可分的。19世纪末20世纪初,马克思主义教育思想通过清末民初留日学生、留法勤工俭学运动和介绍苏俄教育引入中国。在早期引入的基础上,经过新文化运动和五四运动的洗涤,李大钊、陈独秀、恽代英等一批先进的知识分子把马克思主义同中国社会具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,发展了早期的马克思主义,包括马克思主义教育思想。他们以马克思主义和马克思主义教育思想研究教育问题,20世纪30年代,出版了杨贤江的《新教育大纲》、钱亦石的《现代教育原理》、张栗原的《教育哲学》等马克思主义教育学著作。早期的马克思主义教育学,主要是作为批判的武器,批判形形色色的资产阶级教育理论,完成反帝反封建的任务,具有鲜明的政治属性。

以教育思想创新推进中国教育学自主知识体系建设

中国教育学自主知识体系是以马克思主义为指导,以中国特色社会主义教育思想为核心,传承中华优秀传统文化,吸收世界优秀文化而形成的教育学知识体系。教育思想的创新发展是教育学学科平台和团队建设、学科和学术话语发展、学科和学术人才培育、学科和学术治理等五个系统的灵魂、动力和关键,也是此五个子系统发生发展和成熟的标志、实力的象征、成效的标准。政治方向和思想影响力都是中国教育学自主知识体系成熟的标志、标准和目标,改革开放以来有效促进教育实践发展的教育思想创新成果是建构中国教育学自主知识体系的核心资源。新时代建设教育强国,推进中国式教育现代化要以教育思想创新为核心,努力推进中国教育学自主知识体系建设。

地方性文化的力量:张謇教育思想与区域县中繁荣

县中是县域教育的支柱和地方发展的希望所在,但近年来县中的师生与制度结构失去了比较优势,陷入困境。在建设教育强国的蓝图下,县中如何重整旗鼓?本文基于对全国知名县中聚集地——南通市的调查,借助强文化范式框架,探讨张謇教育思想何以成为一种与结构力量互补的地方文化力量助推县中发展。张謇教育思想在改革开放初的南通崛起叙事中被激活,锚定科教兴市的第一战略选择,使政府注意力优先分配于教育,从而塑造了县中的良好外部生态和主体积极实践,两者的适配进而带来区域县中繁荣。从文化社会学视角出发,将县中讨论转向地方性,揭示县中发展离不开由本土社会文化传统和资源产生的强大动力,这为其他地方教育振兴提供了启示。

邓小平职业教育思想研究

邓小平职业教育思想是邓小平教育思想的重要组成部分。邓小平以马克思列宁主义、毛泽东职业教育思想为指导,以国际环境和国内形势为背景,结合邓小平本人与职业教育相关的学习和实践经历,逐渐形成邓小平职业教育思想体系。邓小平职业教育思想经历了萌芽期、初步发展期、深化发展期和成熟期,最终形成职业教育的地位论、目标论、功能论、系统论及人才论。邓小平职业教育思想为中国特色职业教育发展指引了前进方向,对新时代职业教育建设与改革具有深刻意义。

潘光旦职业教育思想及其当代价值

“西学东渐”背景下的近代职业教育浪潮中,国内学者开启了大量的本土研究范式。社会学大家潘光旦的职业教育思考与众多学者迥异,并未将东西方职业教育差异看作是“传统”走向“现代”的线性进化进程,而是主张在国家形态和社会肌理的分析基础上将西方职业教育形态与中国“工”的文化传统形成互鉴与融合。他所提出的“通专结合”“工读兼营”和“扶持工的文化”等观点,不仅完成了本土化职业教育问题与实践的贯通性理解,也构成了当前职业教育理论研究的重要思想资源。

黄炎培人格教育思想融入高职院校体育文化育人体系研究

教育的核心在于培养全面健康发展的人。黄炎培人格教育思想与高职院校体育文化高度契合,两者都以塑造健全人格为共同价值遵循,以促进学生全面发展为相同逻辑基点,以探索职业文化与体育文化融合育人之路为共同目标指向,在学生个人成长、行业发展、服务国家和社会等方面展现出独特价值。该文重点分析黄炎培人格教育思想融入高职院校体育文化育人体系的内在逻辑、三维价值及实践路径,以强健体格和健全人格为融合育人的出发点和落脚点,系统解读职业文化与体育文化融合育人的新路径,为培养新时代高素质技术技能人才提供重要参考。

观念、方法与取向——余上沅与熊佛西民国时期戏剧教育思想之比较

作为民国时期中国最有影响力的两位戏剧教育家,余上沅与熊佛西尽管早年经历相似,但戏剧观念及戏剧教育观念却有较为明显的差异。余上沅的戏剧教育观念更具连续性,熊佛西的戏剧教育观念则更具发展性。两人都兼顾办刊与办学,注重培养学生的研究素质。在教育实践中,对于话剧中国化问题,余上沅更偏重借鉴戏曲艺术,而熊佛西则似乎更偏爱吸收民间戏剧形式。抗战促使二人的戏剧功能观发生转变,并直接或间接地影响了他们的戏剧教育观念。在主持四川省立戏剧教育实验学校期间,熊佛西凭借军事化管理将该校同一般意义上的戏剧学校区分开来。余上沅则选择了话剧科和高职科的分类培养方式,从而既坚守了戏剧的艺术性,也实现了戏剧的抗战宣传职能。

黄炎培职业教育思想引领下的高职城市轨道交通机电技术专业人才培养模式研究

本文通过解析城市轨道交通机电技术专业发展问题,以黄炎培职业教育思想为引领,探索城市轨道交通机电技术专业“双主体工学交替”人才培养模式实施的路径与方法,全面提升专业服务社会、专业服务产业的能力。

“江右硕儒”罗钦顺实学教育思想述论

作为明代的朱子学者,罗钦顺明确提出唯物论的理气观,对朱熹思想进行修正。针对学界空谈心性,士风日靡的现象,他揭露了阳明心学的禅化,开创明清之际的实学思潮。他从教育内容、教育目的、教育方法三方面提出见解。他强调除了学习经书辞章外,教育的最终目的是修德、成仁、为政、治国;教育方法要顺应自然、求真务实、循序渐进;他重视学校的兴修和历史遗迹对学者人格的塑造和气质的熏染。其实学教育思想,灵活、包容、客观,对当代的教育发展具有极高的借鉴价值。

杜威教育思想对高校劳动教育课程建设的启示

杜威作为美国进步主义教育运动的代表,提出了教育即生长、教育即生活、教育即个人经验的改组与改造等教育观点,构成了进步主义教育的基本思想。他的“重视学生经验的生长”“重视学生的生活世界”等重要思想对高校劳动教育课程的建设具有重要的启发意义与价值,现阶段高校劳动教育课程建设中存在着本体价值旁落和内涵价值简化的问题,劳动课程应明确育人的应然特征与价值,厘清劳动教育的逻辑起点,回归学生的生活世界,坚持主体性与主导性相结合的原则,在课程中深化思想引领与品德涵育,让学生在实践体验中获得知识,发展经验,培养品格,实现全面发展。

职业教育思想下高职学生工匠精神培育研究

“工匠精神”是一种崇高的职业态度和理念,强调对工作的极度专注、对细节的精益求精,以及永无止境地追求完美。这一精神不仅仅局限于特定行业,而且是对所有职业人的普适要求。在职业教育中,工匠精神被赋予了极高的地位,成为衡量人才质量的重要标准。以职业教育思想为指导培养大学生工匠精神,是高职院校高质量发展的必然需求,也是对大学生全面成长的时代引领。针对当前高职大学生存在的工匠精神教育缺失现状,学校应通过深化职业道德培养,强化宣传教育工作;坚持产教融合,加强师资培训;深化评价改革,促进学生健康发展等策略,为社会培养更多高素质和高技能的优秀人才。

习近平“教育强国”重要论述视域中的严复教育思想再析

习近平总书记在党的二十大报告中,明确提出了加快建设教育强国的任务;在二十届中央政治局第五次集体学习的重要讲话中,对建设教育强国这一重大命题做了系统阐述。习近平在福建及中央工作期间,曾多次就严复启蒙思想发表重要讲话。在习近平“教育强国”重要论述指引下,重温严复的“教育救国、教育强国”“三育并举”“三学段”等教育思想及其主政复旦公学等学府的实践探索,能使我们更加深入、全面地理解今天提倡“教育强国”的渊源与根基,从而为强国建设、民族复兴伟业提供强大的精神动力。

探索数学教育的中国道路——史宁中教授数学教育思想述要

作为我国当代的数学家和数学教育家,史宁中教授不囿于学科界限,在文理学科融合的基础上,形成了丰富的数学教育思想,进行了一系列具有创新性的研究。从哲学与数学理论层面论述了人的教育何以可能、人的数学教育何以可能;提出数学基本思想由数学抽象、推理、模型基本构成;系统阐述了“四基”“四能”“三会”的课程目标;基于实践循证从学段、课程难度和数学理解等视角探索数学课程与教学规律;理想的教育是智慧的教育、过程的教育和归纳的教育。史宁中本着对学生未来发展和为国家培养创新型人才的考虑,积极构建中国数学教育的理论与实践,对数学教育学的基本理论问题提出了有影响的创新观点,作出了独特的理论贡献。

邵达成的师范教育思想及当代价值

邵达成是湖北师范教育发展史上重要的教育家,他为湖北高等师范教育事业做出过重要贡献。邵达成在创办华中师范学院黄石分院过程中,他博大精深的师范教育思想成为办学兴校的关键法宝。通过对邵达成师范教育思想的透视,再次领悟他对立足师范教育,聚焦综合素养,坚持教师主导,发挥教研优势等方面的独特见地。邵达成的师范教育思想对我国当前高等师范院校发展变革具有重要借鉴意义,主要体现在为高等师范院校在发挥专业特色、加强师资培养、树立素养导向、深化科教融合等方面提供新的审思视角。

毛泽东干部教育思想对基层党校工作的启迪

毛泽东干部教育思想是其党建思想的重要组成部分,对推进党的建设“伟大工程”发挥了独特作用。新时代基层党校工作要实现高质量发展,在汲取毛泽东干部教育思想中的宝贵经验的基础上,一是要重视和加强干部教育工作;二是注重专业和政治两大能力;三是着力提升马克思主义理论素养;四是聚焦地方发展和实践工作;五是不断创新培训方式方法;六是始终做到“三个从严”。

融媒体视域下黄炎培劳动教育思想传播的三重维度

黄炎培劳动教育思想是其职业教育思想的重要组成部分。从理论逻辑看,黄炎培劳动教育思想内容丰富,蕴含着“手脑并用、尊重劳动、注重培养劳动者素质”等核心要义,对新时代劳动教育具有重要的启示。从现实逻辑看,融媒体的发展给黄炎培劳动教育思想的传播和利用带来了新的挑战和机遇,其呈现出传播主体多元化、传播内容大众化、传播场域虚拟化的时代特征。从实践逻辑看,通过打造传播矩阵、创新传播方式、优化传播生态等实践理路,提升黄炎培劳动教育思想传播的广度、深度、效度和温度。

论董仲舒的社会教育思想

董仲舒的社会教育思想颇具特色,包括“性有善质恶质”“性待教而善”的社会教育的可能性与必要性;教主法辅体系中社会教育的作用;君主以身作则,选拔贤才充实各级政府机构,普设学校,富民为先的社会教育方法。董仲舒能够提出这些思想,既吸收了前人所积淀的丰富的思想养料,又离不开其对现实问题的关注,同时也得益于其较高的学术素养。这些社会教育理论由于与天道阴阳相结合,具有了神圣性和不可违背性,得到了王权的认可,而由理论走向现实化、实践化,进而对当时及以后的封建社会产生了重要影响。

杜威职业教育思想的缘起、内涵与当代价值

约翰·杜威基于工业革命到来、机器生产逐渐取代手工劳动的背景,重申“职业”的价值意蕴、审视职业教育的独特作用、倡导普通课程与职业课程的融合、强调“主动作业”在职业培训中的作用。在我国建设教育强国、促进共同富裕的征程中,杜威职业教育思想对于我国职业教育价值定位、人才培养、社会服务具有重要启示意义。我国职业教育发展需凸显职业教育促进共同富裕的独特作用,提升技术技能人才的职业适应能力,联合多方力量共同推进职业启蒙教育。

中华传统劳动教育思想融入高校师范专业课程的实践探究——以“中国教育史”课程为例

中华传统劳动教育思想内涵丰富,耕读教育是其重要内容,体现于教育理念、学校教育和家庭教育中,对于当代培养劳动价值观念、优化劳动教育方式以及弘扬劳动精神仍然具有突出价值,与当前高校师范专业课程的教育目标、教育内容、教育方法与师资队伍等存在内在关联。因此,以高校师范专业课程“中国教育史”为例,通过历史视野与现代视角相融合、理论学习与研究性教学相结合以及文物呈现与知识讲解相结合的方式,将中华传统劳动教育思想融入高校师范专业课程的实践,以促进中华优秀传统文化的传承,同时促进学生全面发展。

陶行知劳动教育思想:背景、内涵与启示

陶行知劳动教育思想是其生活教育理论的重要组成部分,受其家庭背景、教育经历以及实践活动影响。其主要内涵包括培养劳动技能与劳动精神的教育目标、生活劳动与生产劳动并重的教育内容、劳力上劳心与教学做合一的教育方法。时至今日,陶行知劳动教育思想在正视劳动教育价值、凝聚劳动教育内核、拓展劳动教育内容、提升劳动教育效能方面有着丰富的理论价值与实践指导意义,能为当前我国加强劳动教育提供一定的借鉴。