教育知识分子的文化批判与文化认同

教育知识分子是站在教育学的理论与实践的立场上来批判、反思教育现实的一群知识人。在传承儒家文化、传统文化的问题上,教育知识分子肩负着文化批判与文化认同的使命。教育知识分子的文化批判可以大致分为外在式的批判、批判主义的批判和批判理性的批判三种类型。不同的批判类型将导致不同的文化效果。为了在教育领域中形成对传统文化和儒家文化的理性认同,教育知识分子应避免外在式的批判和批判主义的批判,从而在批判理性的批判的基础上形成深度的文化认同,最终实现对于文化传统的有效传承。

平民教育知识分子的岗位意识与学术人格——以程致中的鲁迅研究为中心的考察

中国学术的当代转型曾出现"思想"和"学术"彼此分离之倾向,作为当代学术重镇的"鲁迅学"并非完全"自治"的学科,当代鲁迅研究渐现"学术性"与"现实性"、"学院化"与"大众化"的二元分裂之缺失,乃肇端于研究者游移于"专家学者"和"知识分子"角色之间。在当代鲁迅研究的学术生态系统中,平民教育知识分子表现出鲜明的岗位意识和高尚的学术人格,他们的鲁迅研究对于中国当代学术的健康发展而言颇有价值。以程致中的鲁迅研究为例,可以洞察平民教育知识分子的鲁迅研究的学术特质及研究价值。

教育学知识分子在基础教育课程改革中的角色与责任

教育学知识分子是指用文字表达教育观念,塑造人们对教育的看法,提出值得政府考虑的政策选择,并以此为业的教育工作者,应是走在社会与教育发展前列的群体。教育学知识分子需要一种自觉,要认识到自身受益于中小学教师,需要与中小学教师实现双向的互动与互益;需要展开广泛调查研究,提出有针对性的政策建议和意见。作为人类精神活动的重要组成部分,教育学术是一种需要有"定力"的精神活动,潜心进行理论研究是教育学知识分子的重要职责。关怀儿童青少年的健康成长、引领民族素质的发展方向、创新教育理论和实践,应是教育学知识分子心中的牵挂。

刍议当代教育界知识分子的人格修养

当代教育界知识分子要在继承中国传统"士"的品格中充满自信,在充分反思当代教育应对西方文化冲击存在的问题中不断自省,在承担社会与人民赋予的教好书、育好人的神圣职责中勇于自强,才能达到教育界知识分子立身立志立业立世的理想彼岸。

1949-1953年教育界知识分子思想改造研究——以湖南大学为个案的考察

新中国成立初期,推进知识分子思想改造工作是党和国家面临的一项重要课题,不仅具有现实必要性,而且具有紧迫性。李达作为新中国最早任命的大学校长之一,在主政湖南大学期间,针对湖大知识分子存在的思想问题,开展阶级立场和世界观的改造、“亲美”“崇美”思想的改造、资产阶级思想和旧思想的改造。在湖大知识分子中树立了马克思主义的立场、观点和方法,有效地推动了湖南大学的民主化改革,同时也为新中国各条战线充实了建设人才。