让儿童与世界美好相遇——基于海德格尔“本源之思”的教育美学诠释

海德格尔的“本源之思”为现代教育提供了一种回归本源的思路,即追溯和还原教育的本质之源。从本源意义来看,教育担负着尊重、发现、彰显生命存在的重要责任。但人们却在追求更高远教育目标的途中混淆了“存在”与“存在者”二者的关系,习惯地栖居于由暂时确定的“存在者”建造的大厦,而忽视儿童的存在。诚如海德格尔所主张的“回到生命本身”,教育的本源即指向儿童与世界相遇的生命发生过程。相遇性的世界并非面向被观看的对象,而是以一种浑然的置身性与儿童共同构成“活的事件”。教育中的本源性相遇意味着构建起教育世界与生活世界的连续性,也意味着直面教育生活的多重可能。儿童与世界的相遇视角奠定了“领会自身”“面向操劳”“共在共长”等教育生长点。教育者应积极投身于儿童与世界美好相遇的本源性行动,还原儿童的“活的体验”,守护儿童的运思勇气,欣赏儿童的诗意置造,让儿童在相遇中体验、思考和创造美好。

教育美学取向下课堂教学评价的价值立场及其实现

教育美学取向下的课堂教学评价以教育美学为理论基础,通过感知、理解、鉴赏等方式对课堂教学活动进行价值判断,旨在强调课堂教学的感受性、艺术性和教育性,消解评价在教育活动中的功利价值,真正发挥评价对于课堂教学的发展功能。从理解的视角出发观照师生课堂体验,以鉴赏的态度对教学过程进行辩证性阐释,以发展为导向回应教育本体,是教育美学取向下课堂教学评价的价值立场。在实践中,要求评价者建立教育美学取向的评价观,在评价中弹性把握评价标准,促进教学与评价良性互动。

教育美学视域下中小学校长工作艺术的提升路径

文章首先阐述了中小学校长工作艺术的价值意蕴,然后论述了教育美学视域下中小学校长工作艺术的提升路径,包括多路径引导教师追求职业幸福感、多维度推动教育资源流通和共享、多角度增强校长文化诊断能力。

新视角 新创意 新表述——评杨道麟先生专著《语文教育美学研究》

语文教育学专家杨道麟先生的专著《语文教育美学研究》借鉴、吸收中外美学的精髓考察语文教育的历史,分析语文教育的现状,展望语文教育的未来,并以在语文(语言、文章、文学)中塑造“求真”“向善”“崇美”的创造性人才和“健全的人格”且达到“人的发展和完整性建构”的全新境域为旨归,既显示了鲜明的学术立场,又体现了独特的学术建树,更蕴蓄了深厚的学术积淀。全书用语文教育认知学、语文教育伦理学、语文教育美育学作统领,其新视角所开辟的新领域、新创意所铸就的新格局、新表述所展现的新思想等均呈现出与时俱进的理论特色与实践品格。

试析高职高专人生导师制的教育美学

从高等院校导师制教育概述入手,阐述了高职高专院校生源现状,在此基础上,对高职高专人生导师制教育美学的教育艺术、教学设计进行了探析。

教育美学理念下的教师教育:课程变革与重构

教育美学独特的价值关切,有助于转变教师的职业观、学生发展观、教学观和教学评价导向,提升教师的教学品味与境界,增强教师的学科美育能力。教育美学理念下的教师教育,旨在通过课程体系的优化,课程结构的重组,课程组织模式与实施方式的转变,课程实施途径的拓展,培育教师对教育美的发掘、遵循和创造能力,以实现情意、认知、行为、价值观和人格的真正重构。

教育美学视野下的教学操作艺术

教育美学要从教育自身的创造规律来理解和把握美。在教育美学的视野里,教育自身的美的创造和表现是无处不在的。作为最基本的教学环节,教师的课堂教学操作就可以处处体现出美的创造,使自身臻于艺术的境界。

思想政治教育美学的学科定位及发展对策

思想政治教育美学是旨在提高思想政治教育效果基础上提出来的,是思想政治教育学和美学交叉的新兴学科。针对目前学界对该学科基础理论的探讨,思想政治教育美学的定位应从学科属性、功用、与其他学科关系几个角度来把握。为了推进思想政治教育美学学科的研究,应依托马克思主义一级学科的优势,注重基础理论研究,贴近思想政治教育实际。

论智慧、美学与教育美学

智慧是人类永恒的追求。智慧与哲学紧密地联系着。作为哲学的分支,美学与智慧也密不可分。美学看似是感性的,然而,美学之所以成为专门的学问,即表明它并非只是情感的、形式的东西。事实上,美的作用可能超过了许多人的想象。教育的目的之一就是引导人走向智慧,因而教育、智慧、美三者之间有着千丝万缕的关联。美学教育即美育,属于教育学的范畴。教育美学则属于美学,在哲学的范畴。美学教育或审美教育有利于人们自觉地展开在教育中的美学活动,从而丰富教育美学;对于教育美学的研习有利于从事教育的人提升美学水平,增强美学意识,从而提高教育质量。

论教育精神与教育的美学精神——教育美学的精神追求

教育精神是从教育创造活动中抽象整合出来的价值体系的精华 ,它构成教育主体强旺的精神蓄积 ,是提升主体精神境界的不竭动力。实现教育的伟大振兴 ,一刻也离不开教育精神的支撑和范导。教育的美学精神是教育精神的审美升华 ,其本质含义是教育的自由精神 ,同时包含文化精神、理性精神、超越精神等最具时代特色的精神内容。在新的世纪里 ,教育美学通过教育精神的守望、呼唤和教育美学精神的重塑与张扬 ,担负着抵御物化、拯救精神。

21世纪教育理论的生长点——教育美学

20世纪末以来,世界各国都在对教育理论进行整体性、突破性、根本性和深层性的变革,给现代教育以美学阐释,深入觅寻现代教育中的美学精神将成为现代教育发展的必然趋势。教育美学是现代教育学和美学相互融合和渗透而产生的新兴学科,教育美学新思维的建构和定型不仅弥补了教育科学理论的空白,而且将成为21世纪教育理论的新生长点和现代教育成熟的一个重要标志。

建立“思想政治教育美学”新学科的几点构想

分析了建立"思想政治教育美学"新学科的必要性,并对"思想政治教育美学"的概念、研究对象和研究领域进行了系统的阐述,提出了自己粗浅的观点。

论怀特海的教育美学思想

怀特海的教育美学思想导源于以审美经验为基础的过程哲学理论,这一理论主张将审美经验和美学原则渗透于教育过程。怀特海的教育美学思想的内核,包含过程论和活动论的统一、知识与智慧的统一,提倡以受教育者的感性生活为轴心,拓展审美直觉的功能和追求自由和谐的境界,让受教育者在生命的活动过程中体悟和认知美的意义,从而获得知识与智慧,在精神自由中获得创造力和分享美。

“真善美融合”之三探——杨道麟博士的语文教育美学核心思想述评

华中师范大学的语文教育学专家杨道麟博士的新著《语文教育美学研究》以"真善美融合"的核心思想贯穿全书,既挖掘它的源头活水,也注重它的理论应用,更凸显它的实践成果,可谓周遍与圆满,在学术与教学上均极具创新价值,显示了作者确立"语文教育美学"的主攻方向的大胸怀、力促语文教育"三个维度"的和谐共进的大景观、熔铸语文教育"四种学力"的圆照深识的大眼界,充分彰显了一名学者可贵的职业品格和巨大的理论锐气以及超群的使命意识。

教育美学观构建的理论思考

素质教育、主体教育分别是对应于应试教育、灌输教育而言的,而教育美学观则是对应于教育异化而言。教育美学观是一种不同于素质教育、主体教育的教育思想理论体系,抑或是对素质教育、主体教育的总结与超越。教育美学观主张创造教育美,强调学生审美学习活动,并实现学生身心自由发展。关注教育的人生观照、心理关怀,重视教育的超越意味,是教育美学观得以实现的基本依据。

论教育美学基础的建构

倡导教育美学,有助于克服平庸的教育和枯燥的教育,形成教育、艺术和审美的结合,满足教育过程中所有个体的快乐和享受。教育本身是社会中美的艺术的重要构成部分,但在现代性的过度扩张中,教育从艺术堕落为工艺,进而堕落为工业制品。由此,需要用美提升教育的精神和品位,消解教育中的紧张感和功利主义。教育美学基础主要包括三个维度:教育过程中的教育审美;教育个体的艺术性;教育的美学精神。

教育美学初探

教育美学是一门值得研究的美育理论的独立学科。随着我国教育方针对美育地位的逐步确立,以及对教育美学与审美教育方面存在的模糊认识,有必要从教育美学的历史渊源及发展现状上认识中国的教育学与美学的互动,首先产生于审美教育实践,而后才逐步产生教育美学理论;从教育美学的内涵与外延上分析教育美学是研究教育美的发现与创造规律的科学,并使之渗透到教育的全过程;从教育美学与审美教育的关系上分析,前者是研究教育美的科学理论,后者是实践活动,并根据马克思主义的美学思想与教育思想加以探讨。

语文教育美学的创新力作——评杨道麟《语文教育美学研究》

杨道麟教授的《语文教育美学研究》是一部语文教育美学的创新力作。该书研究了一个很有价值的问题,构建了一个语文教育美学的全新体系,展开了一片宏大的理论视野,表现了一种批判的思想锋芒,演绎了一种热烈的生命追求。

论以“语文味”为逻辑起点的语文教育美学的构建

程少堂先生首次提出“语文味”至今已逾十载，十年间研究“语文味”的文章很多，但由于大多数论文并未将“语文味”纳人中国传统美学话语体系考察，所以，关于“语文味”的学术研究至今并未有大的突破。

教育美学的理论建构与当代使命

教育美学是由教育学和美学相互渗透融合而产生的新兴的交叉学科。新世纪的教育美学应突破表层的美育及“工具水平”的研究层次,实施深层的、形上与形下完美结合的理论建构。它以教育的审美规律为其研究对象,所关注的不仅是教育效率的提高,而且是教育美学精神的深层发掘、整个教育系统的审美改造、人文精神的大力弘扬和人生境界的根本达成。