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论教育者的“同情”立场——基于同情伦理学之同情理论的认识
被引量:
2
1
作者
武秀霞
《教育理论与实践》
CSSCI
北大核心
2012年第8期3-7,共5页
同情伦理学对同情的认识有两种取向,一是将"同情"视为一种自然的天性,二是借助一定的想象力或自我反思能力形成的与当事人相类似或一致的心理倾向。同情被认为具有理性较少具备的作用和价值。尽管如此,同情的有效发挥却是有...
同情伦理学对同情的认识有两种取向,一是将"同情"视为一种自然的天性,二是借助一定的想象力或自我反思能力形成的与当事人相类似或一致的心理倾向。同情被认为具有理性较少具备的作用和价值。尽管如此,同情的有效发挥却是有条件限制的。教育直面多样的、具体的生命,这使教育者与受教育者之间积极的情感交流、互动成为必须,同情则可以在其中发挥有效的作用。同情伦理学的同情观有意无意地忽视了个体间人格的差异,将主体性推至极端。从同情伦理学中汲取其合理成分,需要基于教育的立场,重新理解同情的内涵,辩证地认识同情的教育意蕴,并帮助教育者拨开同情的迷雾,在实践中展现同情,体验同情带给人的生命的价值感和意义。
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关键词
同情
同情
伦理学
教育者的同情
同情
观
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题名
论教育者的“同情”立场——基于同情伦理学之同情理论的认识
被引量:
2
1
作者
武秀霞
机构
南京师范大学道德教育研究所
出处
《教育理论与实践》
CSSCI
北大核心
2012年第8期3-7,共5页
基金
江苏省2011年度普通高校研究生科研创新计划资助项目
南京师范大学研究生科研创新计划资助项目<走出"他者化"教育的困境--同情性教育的意蕴及其建构>(项目编号:CXZZ11_0845)的研究成果
文摘
同情伦理学对同情的认识有两种取向,一是将"同情"视为一种自然的天性,二是借助一定的想象力或自我反思能力形成的与当事人相类似或一致的心理倾向。同情被认为具有理性较少具备的作用和价值。尽管如此,同情的有效发挥却是有条件限制的。教育直面多样的、具体的生命,这使教育者与受教育者之间积极的情感交流、互动成为必须,同情则可以在其中发挥有效的作用。同情伦理学的同情观有意无意地忽视了个体间人格的差异,将主体性推至极端。从同情伦理学中汲取其合理成分,需要基于教育的立场,重新理解同情的内涵,辩证地认识同情的教育意蕴,并帮助教育者拨开同情的迷雾,在实践中展现同情,体验同情带给人的生命的价值感和意义。
关键词
同情
同情
伦理学
教育者的同情
同情
观
Keywords
sympathy
sympathy ethics
educator' s sympathy
sympathy view
分类号
G40-011 [文化科学—教育学原理]
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1
论教育者的“同情”立场——基于同情伦理学之同情理论的认识
武秀霞
《教育理论与实践》
CSSCI
北大核心
2012
2
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