高校化学专业劳动教育通论课程教学实施路径探究

以国家教育政策精神为指导和依据,以落实立德树人为根本任务,结合专业特点,构建五育并举背景下符合专业认证OBE理念的劳育培养模式,通过劳动教育凝聚人心,完善人格,开发人力,培育人才,教育并引导学生成为有大智慧、大本领、大爱大德、大情怀、大格局之人,培养学识丰富、善于实践、敢于担当、身体健康、心理阳光、能够承当民族复兴大任的新时代高质量专业人才。

视频案例教学的运用与探索——以《教育通论》为例

《教育通论》是我国高等师范教育学专业的一门基础理论课课程,是学生进入大学后接触的第一门专业课,教学难度大。视频案例教学是一种在高等师范教育中刚刚兴起的教学方法,视频案例具有信息含量大,生动具体等特点,有利于调动学生多种感官参与学习,从而提高学习的效率。当今,电视、网络上可资利用的视频案例十分丰富,如果能将已经被证明是有效的视频案例教学与《教育通论》有机结合起来,则不失为该课程方法上的革新,值得探索。

情境·探究·建构:基于怀特海过程哲学的课堂教学实践——以教育通论课堂为例

目前关于怀特海的研究多集中在过程哲学、怀特海的教育观等宏观的、理论的层面,鲜有将其过程哲学理论渗透于教学实践的研究。本人尝试将怀特海过程哲学理论的主旨应用于教育通论本科课堂教学中,尝试建立"情境·探究·建构"课堂教学模式并予以实践,以期达至有效教学。

教育通论课程考试成绩分析

本研究采用统计学的方法对哈尔滨师范大学教育学和小学教育两个专业的学生《教育通论》课程的考试成绩结果、分布趋势、两个专业的学生成绩差异等进行了分析,结果表明考试成绩近似正态分布,进一步验证了考试成绩分析及统计有助于发现问题,对提高教学质量具有重要的意义。

《教育哲学通论》中美育思想的启示

黄济先生的《教育哲学通论》是一本关于哲学理论和教育思想的书,书中论述美育思想,结合现在语文教学的发展趋势,美育会在语文学科教学中占据很重要的位置,语文美育教育,符合语文新课标的理念,符合学生发展的需要。教师对学生进行正确的美育,有利于学生世界观、人生观的建立,能使学生成为健全的人、健康的人、具有审美能力的人。

“布衣知识分子”的教育人生——刁培萼先生学术思想和精神遗产

刁培萼教授是一位卓有成就、富有个性的教育学专家。眼下学术圈中的许多现实,人们的疑惑与批评、坚守与挣扎、憧憬与怀想时常撞击我的心,推动我为这位素朴无华、个性执着的老师,写一点回忆和感念,它不仅是表达两年来淤积于心的哀思,更是灵魂的作业。作为国内第一本《马克思主义教育哲学》《教育文化学》和《农村教育学》的著作者,他在这三个教育学分支领域的开创之功,对南师大教育学科乃至全国教育学术界均具有学科奠基的重大学术价值。他看重的是学术本有的价值,他甘愿参与建设学术共同体,他享受教书、带年轻人和做研究的无比乐趣;他别无他求,需要的就是有时间、有机会做事情;再没有什么比自由思考、从心写作、无干扰地做事让他感觉更有意义、更畅快、更高贵。《教育文化学通论》是他一生教育学术集成和最后的呼唤,也是他生命一息尚存,学术劳作不止的明证。他坚持将教育实验融贯于教育哲学研究。他的平凡一生"质本洁来还洁去"。

《通书》——通篇喻教之奇书

周敦颐的传世之作《通书》,全文并不长,为2832字,分为40章,每章都有标题。《通书》因文字过简,涉及的问题很多,因而难于把握。朱熹在《通书后记》中谈到研读《通书》的三个阶段:“朱熹早岁时幸得其遗编而伏读之,初盖茫然不知其所谓,而甚或不能以句。壮岁获游延平先生之门,然后始得闻其说之一二。比年以来,潜玩既久,乃若初有所得焉,虽其宏纲大用所不敢知,然于其章句文字之间,则有以实见其条理之愈密,意为之愈深,而不我欺也。”朱熹研读、考订此书前后达三十年之久,我们今天读到的《通书》,就是经过他最后编定的,其用功可谓勤矣,然而对于其“宏纲大用”不敢自认为都搞清楚了,于此可见《通书》之深奥难读了。

劉百閔的經學著述

劉百閔(1898—1968)是20世紀五六十年代香港著名的經學家。他在1949年由廣州移居香港前,長期投身政界。1952年9月,被香港大學聘爲中文系講師,1956年被擢爲中文系高級講師。前後服務香港大學13年,於1965年6月榮休。在退休前一年開始專注於整理舊作,以'學不倦齋自刊書'的名義先後出版《經子肄言》、《易事理學序論》與《周易事理通義》三書。於1968年1月4日不幸因喘病遽然辭世。《孔門五論》是他生前最後一本親自定稿的'學不倦齋自刊書',在他逝世三個月後被冠以'劉百閔遺著'之名出版面世。1970年3月出版的《經學通論》則是在未及親自定稿的情況下付梓的,也是最後一部'劉百閔遺著'。這五部經學著述都是他任教香港大學時的教學與研究成果。本文即擬探討此等著述的若干特色,藉以窺察當時香港經學教育的一二情狀。