新时代藏传佛教教规教义阐释工作刍议

坚持我国宗教的中国化方向,以社会主义核心价值观深入指导以藏传佛教为代表的西藏宗教的教规教义阐释工作,支持西藏宗教界代表人士对教规教义做出符合社会发展进步要求的正确阐释,是做好社会主义新时代宗教工作的迫切要求。藏传佛教与人类命运共同体紧密切合,其教规教义是社会主义社会的有益补充。做好、做实藏传佛教教规教义阐释工作,充分发挥藏传佛教有利于社会稳定和谐的积极作用,是巩固和发展爱国统一战线、维护西藏社会稳定与发展的重要保障。

《圣经》暨教义教规和信徒行为中的政治经济学思想研究——学习习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上的讲话精神

在习近平总书记关于深入挖掘宗教"教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容"讲话精神和习近平新时代中国特色社会主义思想指导下,研究基督教典籍《圣经》及其教义教规和信徒行为过程中发现:一是其中蕴藏着丰富的政治经济学思想理论内容,由此可以揭示"基督教文化经济圈"之秘;二是被称为百科全书的《圣经》用讲故事方式传播经济学常识,其生动性迄今难有经济学教材能与之相比;三是占全球总人口三分之一的基督教信徒,在参加宗教活动的同时从中接受到经济学知识训练并指导他们的生产经营生活和思维方式,对经济学知识的传播没有哪个国家的大学能与之相比。因此,对蕴藏在《圣经》及其教义教规和信徒行中的政治经济学思想理论内容进行系统性、逻辑性研究,这些思想理论对促进我国经济发展具有积极作用。

对《道德经》暨道教教义教规中的政治经济学思想研究——深入学习习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上的讲话精神

长期以来,中国经济学研究紧盯西方经济学说,但未在西方经济学说体系及其教科书上贡献出一个基本概念,缺失话语体系和话语权,可是《道德经》却是西方主流经济学多个原理的思想源头。《道德经》和道教教规教义里蕴藏的大量政治经济学思想,成为中国历史上推崇道教的多位帝王的治国思想。因此,对《道德经》和道教教规教义中的政治经济学思想进行深入挖掘,作系统化、理论化和逻辑性研究无疑有重要价值。

对佛教典籍暨教义教规中的政治经济学思想研究——深入学习习近平同志在2016年全国宗教工作会议上的讲话精神

政治经济学是研究社会生产关系及其发展规律的学说。散落在佛教浩瀚典籍及其教规教义里丰富的政治经济学思想和经济伦理,两千年多来一直规范、引领着佛教信众和佛教社会生产关系发展,成为佛教国家的治国理政思想和社会治理理论。目前,全球近4亿的佛教信徒在参加宗教活动的同时能从中接受到政治经济学思想和佛教经济学知识训练并指导他们生产经营,培育和传承发展佛教经济和市场经济伦理。它对政治经济学知识的普及作用没有哪个国家的大学能与之相比,它用讲故事的方式传播政治经济学思想,其生动性迄今难有经济学教材能与之媲美。佛教文化是我国与亚洲国家进行"一带一路"国际合作的文化纽带,并早已成为东盟自由贸易区的区域性文化基因并发挥着重要作用,对中国特色社会主义建设也具有和谐人际和用工关系的积极作用。世界宗教文化和宗教经济,是世界进入新时代我国"一带一路"全球合作和参与全球治理、打造人类命运共同体的文化平台。本文以习近平总书记关于宗教的系列讲话精神为指导,对佛教典籍及其教义教规中的政治经济学思想、经济理论和经济伦理内容进行系统性、逻辑性研究。

《古兰经》及穆斯林社会生活中的政治经济学思想——学习习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上的讲话精神

政治经济学是研究社会生产关系及其发展规律的学说。探究伊斯兰教发展历史,我们不难发现,早在政治经济学产生之前,诞生于公元7世纪的伊斯兰教和汇集成册的《古兰经》中就蕴藏了丰富的政治经济学思想理论内容,一千多年来,它规范、引领着一代又一代穆斯林社会生产关系的发展。占全球总人口约五分之一的穆斯林在参加宗教活动的同时也不断接受着经济知识的训练,并由此指导了他们的生产经营。《古兰经》指导下的宗教活动承载着经济学知识的传播,这不是一般教育机构或方式能够与之相比的,《古兰经》中用讲故事的方式普及经济学常识,其生动性迄今难有经济学教材能与之媲美。对伊斯兰教典籍《古兰经》及其教义教规中的政治经济学思想进行系统性研究,可以得到多方面的启示。

简论宗教与旅游业的关系

宗教在历史上曾起过积极的作用，在今后相当长的时期内仍然会发挥积极作用。一个国家的宗教文化既是其民族文化的构成部分，也是世界文化的重要组成部分。旅游业是中介行业，只要合乎其操作程序并能产生积极的经济与社会效益的，都可以为其所用。在一定条件下，宗教文化可转换为宗教文化旅游资源，成为发展宗教文化旅游基础。如何摆正宗教与旅游业的关系，使之为“两个文明”建设服务，是我们必须认真思考的。

“三毒”与“三学”

贪、嗔、痴，佛教称之为“三毒”。贪是贪爱五欲，五欲有两解是能使人的感官觉得快意舒服的色、声、香、味、触：二是财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。嗔是愤恚无忍，与人不能合群，个人修养差。痴是愚顽无明，不懂为人为僧的道理。这“三毒”，严重危害佛教徒的身命与慧余，不但不能修成道果，而且使僧尼丧失了起码的资格。

北京市道协:以社会主义核心价值观为引领 推动道教文化的当代诠释

道教作为中国本土宗教,道教文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,道教文化的丰富体系中,存在许多与社会主义核心价值观相契合之处。近年来,北京市道教协会以社会主义核心价值观为引领,推动道教文化的当代诠释,取得了明显成效。一、以社会主义核心价值观为引领,推动道教教义教规阐释《道德经》开篇即言:“道可道,非常道;名可名,非常名。”有可道、可变之“道”,有不可言说、恒常之“道”。