浅析语气副词“敢情”

通过对CCL等语料库进行考察,发现"敢情"主要位于句首,谓语主要是谓词性成分,所属句类主要是陈述句、疑问句和感叹句。"敢情"一词在其发展过程经历了词汇化的过程,随着使用频率的增加,"情"意义进一步弱化,"敢"和"情"的结合愈发紧密,由原来的[敢+(情+v.)]变成[(敢+情)+v./谓词性词组)]的格式,并受到同属见母的"管"的类推作用及汉语复音化和其他北方方言的影响。

“敢情”的词汇化与标记化

多义副词“敢情”具有不同的语义和情态功能,共时状态下不同语义功能的“敢情”具有不同的词汇化路径。“敢”的语法化以及“敢”和“情”的同义连用是“敢情”测度义和料悟义形成的主要条件,而表赞同的强调义则是由“敢x”类词的词汇化过程类推而来。同时,表强调义的“敢情”又进一步语法化形成了话语标记。

论副词“敢情”的话语功能及其负面立场标记化

文章基于互动视角,考察副词“敢情”的语境分布、话轮位置以及语义特征,探讨其在会话过程中的话语功能及其负面立场标记化的机制与动因。“敢情”在会话交际过程中主要表现出话语组织功能与立场表达功能。当“敢情”作为立场标记时,其概念意义被削弱,主要表达说话人的负面立场,具体表现在责怪、否定、揶揄和埋怨四个方面。副词“敢情”的立场标记化经历了词义由实到虚,位置由主谓之间向主语前偏移,语气上从常规句向非常规句过渡,并逐渐规约化形成立场标记功能,凸显言者的负面情感态度,且目前仍处于动态发展中。其中主观化、语境吸收以及元语用意识是“敢情”立场标记化的主要动因。

内蒙古丰镇话的语气副词“管(兀)”和“敢情”

丰镇话的"管(兀)""敢情"表示推测语气,其中"管(兀)"倾向于肯定,首选位置是主语后;"敢情"倾向于疑问,首选位置是主语前。"管(兀)"当是来源于近代汉语表推测的"管","敢情"则有可能借自北京一带的"敢情",与近代汉语表推测的"敢"关系密切。

北京话语气副词“敢情”的语义分析

本文提出现有词典对“敢情”释义的不足,结合实际语料对“敢情”的意义进行了重新概括,“敢情1”的语义为“依据情理做出的肯定性评价”,“敢情2”的语义为“得到意外的新认识”,并在句法上进行了验证.然后,文章在共时的层面上进一步分析了“敢情”这两个义项的来源以及机制,指出二者都是由表示可能性推测的“敢情”发展而来,从推测义到“敢情1”的语义演变机制为溯因推理,从推测义到“敢情2”的语义演变机制是结果推理和主观化.

浅析语气副词“敢情”的历时变化

本文的目的在于揭示'敢情'的历时演变过程。在对'敢情'的历时考察中,运用语法化的理论梳理'敢情'语法化的发展脉络,同时以主观化理论为指导分析'敢情'的语用功能。文章在结合语料库的基础上,采取归纳与演绎相结合的形式着重历时研究,由表及里,从描写到解释,试图说明'敢情'的历时变化。

清中叶以来北京话“敢X”类语气副词的更替

在近现代北京话发展史上,"敢是、敢情、敢则、敢怕、敢只、敢仔、敢自"等语气副词相继使用,互相竞争,到现当代阶段呈现"敢情"一枝独秀的局面。本文选取《红楼梦》、《儿女英雄传》、《四世同堂》、《王朔文集》等能够体现北京话发展的文学作品为研究对象,考察北京话"敢X"类语气副词在两百多年来的更替演变情况。