散居回族文化对散居回族经济发展的导引

本文在分析散居回族文化及其构成的基础上,研究了散居回族文化对散居回族经济发展的影响,认为散居回族文化在对散居回族经济的导引中发挥了引导经济发展方向、经营理念和经济行为等重要作用。

简论散居回族经济及其分布

散居回族的"大分散,小聚居"生存特性,使其经济呈现了不同于其他民族的特点。散居回族经济是伴随着散居回族的形成和发展而逐渐发展起来的,是回族经济不可分割的主体,其在我国的分布也呈现了多地域、多层次的不同结构特点。

变迁与承载:一个散居回族村庄原生文化的人类学考察

基于田野调查资料,笔者分析了变迁语境下联合村散居回族原生文化的承载力。结果表明:联合村散居回族原生文化在服饰、饮食、住宅、传媒方面承载力很弱;在"五功"体系、亲属制度、教育体制、节日习俗、婚姻习俗、交往习俗等方面承载力一般;在丧葬习俗、禁忌文化方面承载力很强。同时,联合村散居回族原生文化承载力与文化层次、需要层次之间存在着一种动态的正相关。

仪式观视域下当代散居回族婚姻仪礼研究——以长春市为例

作为我国分布最广的少数民族,回族在广泛的散杂居生活中,形成了独特的民族文化与认同。婚姻仪礼是人生重要的过渡仪式,回族婚俗也是当地民俗的重要组成部分。从詹姆斯·凯瑞首倡的传播仪式观的理论视角,分析散居回族在民族婚俗逐渐失落后,如何使用象征符号和外在表征丰富婚姻仪礼,以及在这一过程中反映出的复杂的文化认同。并探讨回族婚姻仪礼现场的文化共享,如何影响了当地回族社群的内部秩序和回族仪礼的发展。

文化对散居回族经济发展的导引与制约

散居回族广泛分散居住在祖国各地,在历史传承和经济发展过程中,共同的民族文化使散居回族的价值观、道德观和生活习惯世代相传,并引导和制约了其民族经济的发展。要充分发挥文化在其经济发展中的作用,并在经济发展同时继续创新民族文化。

都市散居回族人的社会合作心理

现代化、城市化进程不仅加速了城乡二元结构的松动,还促使"民族交错"成为未来世界大多数国家与地区的常态居住格局。对此,本文以中国大陆城市中人口分布最广泛、城市化程度最高的都市散居回族为例,聚焦其处于社会亚文化单元中的"他者"身份和"自我"认同结构,研究多民族社会协同合作背景下少数民族心理环境的细微态势,从心理基础调适、心理结构调适、心理成分调适三方面探讨了都市散居回族与社会主流文明之间的良性对接,反映当代中国"和合共进"的时代追求。

民族交往心理的构成要素分析——以陇南市碧口镇散居的回族群体为例

由于我国多民族国家的属性,民族关系问题成为焦点。民族间交往作为民族关系的重要组成部分,发挥重要作用。影响民族交往进程与发展有诸多不同的因素,不同民族间互异的文化心理因素,以及在其引导下形成的同一民族中相对稳定的心理族性,这两者共同影响着民族间交往行为,并且相互影响、相互促进。