高考作文应力戒的几种散文形式

为使广大考生不撞上枪口，不重蹈覆辙，现对来高考阅卷老师最反感的六种考场散文作一，以儆效尤。 1．“秋雨”体。自己既没有文化视野，也没有积淀，更没有文化寻根，古代文化功底不深，现化触及无多，外国文化知之寥寥，就去学余秋雨化散文，进行“文化苦旅”，大发“千年一叹”，结势拉得挺大，但底蕴不足，搞得既没文化，也不文。

在“游戏”中发现散文形式的秘密

前几天校内教研活动中，我校王俊老师执教了苏教版五年级下册的《望月》一课。授课过程中，王老师匠心独运、以游戏化的方式引导学生发现散文形式的秘密，展示了一堂富有特色的课例。

新闻散文化是新闻发展的亮点

如何让新闻更加“靓丽”？《人民日报》原总编辑穆青曾提出借鉴散文笔法写新闻，他说：“我们新闻的形式和结构也可以增加自由活泼的散文形式，改变那种呆板的形式而代之以清新明快的写法。”

四招教你写好议论性散文

议论性散文兼具议论文和散文的特点,具有议论文的框架,散文的笔法;议论便于联系话题,散文形式灵活自由,选材广泛,内容丰富,意蕴深厚,所以,议论性散文在高考考场作文中备受阅卷老师青睐。我们要重视议论性散文的训练,

论水族民间文学的分类

水族的民间文学作品琳琅满目,丰富多彩,不仅为水族人民喜闻乐见,而且早已引起学界的关注与研究。对水族民间文学作品的分类,论家多是将其划分为散文形式的作品、诗歌形式的作品和句式整齐的格言谚语三大类,亦有仅划分前两大类的。全面考察水族民间文学,当划分为"散文形式的作品"、"韵文形式的作品"和"韵散结合的作品"(即韵散结合的说唱文学作品)这三类为宜。

美不胜收的汉字世界

汉字是中华民族文化的重要载体，也是世界上富有美感的文字。从甲骨文算起，汉字迄今已有3000多年历史。虽然苏美尔文与埃及圣书文字的历史较汉字更为久远，但只有汉字使用至今。因此，尽管汉字不是世界上最古老的文字，却是世界上最长寿的文字，而且具有内在的美与外在的美。为此，我策划编写了一套以散文形式介绍汉字之美的丛书。这些书分别为王元鹿的《汉字中的符号之美》、俞水生的《汉字中的人文之美》与《汉字中的礼仪之美》、刘悦的《汉字中的生活之美》、黄思贤与魏明扬的《汉字中的自然之美》、胡文华的《汉字中的思维之美》、蒋德平的《汉字中的历法之美》及古敬恒的《汉字中的建筑之美》。已由文汇出版社出版。

《天籁》

《天籁》是一部以散文形式歌颂乡村、歌颂乡村劳动生活的优秀作品。是一部极佳的乡村风俗画卷，是一部语言功力较好、生活底蕴扎实的散文蓝本，是一部江汉平原充满美感、激情、同情、智慧和乡土审美价值的田园散文集。

新书推荐站

俄罗斯不仅拥有辽阔的疆域、迷人的风景，更有悠久的历史和浪漫的文化。本书作者精选了摄于俄罗斯的约两百幅照片，不但精心配上了文字，而且在文字中揉进了大量的俄罗斯歌曲和诗歌，用散文形式作了整体编排。俄罗斯的湖光山色、造化天工，都因作者充满诗意的镜头语言和文字表述而更具灵性。正如作者所言：“俄罗斯的色调，浓烈、厚重，深邃；俄罗斯的旋律，热情、雄浑、奔放。俄罗斯以灿烂的笑容，一天天迎来送往。”

有我

当年做报纸副刊编辑，向时任沈阳日报副总编辑的张力戈先生请益文体之间的异同。力戈先生认为，小说与散文形式相近内容却是相远的，诗与散文形式相远内容却是相近的，因为散文与诗歌中都要“有我”。当时我没有听得太懂，又不敢太问，后来参加了一个作品讨论会.

新闻与文学的优美交响

1963年穆青同志率先提出新闻散文化的问题。1982年，他在《新闻改革的一点设想》中又进一步阐述这一思想：“我们的新闻报道的形式和结构也可以增加自由活泼的散文形式，改革那种沉重的死板的形式。

论废名诗学建构的背景与主张

20世纪三四十年代,废名对新诗的一系列关键问题做出极其富有深意和远见的理论思考,形成自己独特的诗学体系,在新诗史上具有不可估量的巨大价值。《谈新诗》是体现他丰赡广博的诗学思想的经典文本。文章以《谈新诗》作为分析的主要文本,围绕废名对新诗的评价标准,即新诗的内容、新诗散文化的形式两个方面进行评析。

关于曹禺的散文

曹禺无意写散文,却在无意之中写了150多万字的散文,而且散文成为其一生中坚持写作时间最长的一种体裁。本文将曹禺全部散文创作分为三个阶段进行历史的纵向爬梳,同时对同一阶段内的多种散文形式作必要析解,意在全面而真实、系统而科学地展示并评价这些散文,厘清曹禺散文创作的心路旅程并揭示其历史真相和原本含义,消除一些人对曹禺及其创作的误解。

试论《红楼梦》诗词

《红楼梦》是我国古典小说中思想性最高艺术性最强的杰作。《红楼梦》诗词是这部杰出政治历史小说思想艺术总体的有机组成部分。曹雪芹的深广的时代忧愤，锐利的社会批判，主要是以散文形式表达，但同时又充分发挥了韵文的作用；韵散结合，各尽其用，这是《红楼梦》艺术方法的显著特征。

《寻访中华名窑》获冰心散文奖 东方电视台将拍摄大型纪录片

日前，上海田野考古作家钱汉东撰写的《寻访中华名窑》荣获全国第三届冰心散文奖。钱汉东系《新读写》杂志社社长、主编，他于2002年春天开始寻访中华名窑，历经风险，奔走祖国大地，行程超过20万里，自费考察了宁夏、河南、西藏、新疆、云南、内蒙古等22个省市自治区的50处古窑遗址，写成专著《寻访中华名窑》。这是我国第一部用散文形式撰写的古窑遗址的田野考察报告。2006年1月中国作协、上海作协和文新集团为《寻访中华名窑》在沪举办作品研讨会。此书2005年被上海市振兴中华读书指导委员会推荐为上海读书活动用书，荣获全国文博考古十佳图书、全国优秀古籍图书奖。

中国现代民间故事讲述人研究史略

“民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有假想（或虚构）的内容和散文形式的口头文学作品。民间故事有广义和狭义之分，本文所采用的民间故事的概念是广义的，即指社会上民间文学散文作品的通称，包括神话、传说、笑话和故事等。长期以来，学者主要集中对民间故事文本的搜集整理与研究，通过对故事文本的研究来“挖掘本民族民间故事的历史、社会、文化的意义和价值”，而对传承民间故事的讲述人却很少关注。“民间故事在集体中保存和流传，主要依靠这些讲述家的口头艺术创造，

思索并快乐着

文学史这三个字眼，在我们的心中究竟该是什么样子呢?是简练还是纷繁，是凝滞还是变幻，是已然棺盖论定还是急需推陈出新，在[美]宇文所安的这本自选集《他山的石头记》(田晓菲译，刘东主编。

把握科学管理精髓 感悟生活真谛

《16节科学管理课》是一本以生动幽默的散文形式谈论枯燥无味的科学管理的著作，内容丰富，集管理学、哲学，诗篇、故事小说等多种元素于一体，既富于哲理，又贴近生活，书中所倡导的科学管理与职业理念、方法也正是很多人在生活、工作与管理实践中经验总结的精粹。这也正是作者陈鸿桥先生丰富阅历的体现。陈鸿桥先生1998年毕业于北京大学，