论王慎中的散文成就

作为明代著名文学家,王慎中在散文创作上独树一帜,内容丰富,体裁多样。记叙性散文师法欧阳修,纡曲委婉、演迤详赡;议论性散文学习曾巩,立意高深、奥而不晦。开创了追求情感真挚,平易自然的文风。

从在黔散文成就看王阳明在明文学史的地位

王阳明在黔创作的《瘗旅文》等多篇散文,是明代散文的精品,他的散文有其独具的特点;王阳明不仅是明代思想家、教育家、也应是文学家,这在明清以来就有定论。

陆龟蒙的文学思想——兼论陆龟蒙唱和诗与《笠泽丛书》成就差异的原因

文学史上有些作家众体兼备,诗文俱卓;但也有不少作家或是诗歌成就高而散文成就低,或是散文成就高而诗歌成就低。产生这种现象的原因显然是多方面的,它和作家的经历、思想,以及对各种文体写作技巧的掌握等原因密不可分。

论柳宗元散文的语言艺术

公元八世纪末至九世纪初期,即唐德宗贞元至唐宪宗元和年间,一个革新文体、文风、文学语言的“古文运动”;以空前的气势开展起来,华丽、柔弱、造作的骈体文失去厂文坛上的统治地位,质朴,刚健,文从字顺的散体新文风引人瞩目。是时,古文作家人才济济,作品的内容和意境都有开拓性的创新,散文创作的技巧达到唐代的高峰。在这一运动中,韩愈和柳宗元是两员大将,“他们的散文成就在唐代成为两座不可逾越的高峰。”

生命经历:散文价值的最终取向

●消费者已不再直接消费作者的想象力和创造力,而是直接消费作者的生命经历●消费者不再以散文的“本体”为中心,而是以散文的“功能”为中心; ●作为“生命经历”载体的散文,叙事性将成为散文创作的主要特点, ●散文成就的高低,不再取决于形式上的因素,而直接取决于生命的拓展程度和人性的本质力量对象化程度。

论陈亮散文之成就——兼议其文章经典化为何未能成功

陈亮的文章在南宋中兴时期文坛独树一帜,突出成就在于:注重事功策略,具有指向未来的独特思想取向;文气宏劲言辞尖锐,具有以气驱遣辞章的特点;为文善于摆脱庸常表达,这源于其学术修养深厚、行文注意把握章法与节奏变化、遣词用语能在学古中创新。陈亮散文在其生活时代所获的影响及其自我评价,与在后世产生的传播效果之间有较大差距,他的文章在南宋后未能持续走上"经典化"的道路,究其原因在于南宋散文整体上受到轻视,且南宋诸人对于北宋六家的创新未实现更大突破,此外,陈亮具有代表性的文章文学性不够突出,而且其学术与后世主流学术取向相异,故缺少传承者发扬其学术与文章。

樗下谈文

樗下谈文止庵读《钱钟书散文》读过《七缀集》、《写在人生边上》的人会发现，《钱钟书散文》除了包括那两本书的全部外，还搜集了作者的很多集外文章。喜欢钱文的人真可以一饱眼福了，而且对散文家钱钟书也就有较前更加完整的了解，所以实在很应该感谢编者为此所花的工夫...

“天下之忧”与“太守之乐”

中国封建王朝,就文化兴盛而言莫过于宋朝。文化的兴盛,自然得益于文人,得益于作品,宋朝的文学更是历朝的巅峰,像著名的“古文运动”便是兴于唐而盛于宋,造就了一大批散文名家和散文名篇。而谈到宋朝的散文成就,有两篇文章不得不提,一是范仲淹的《岳阳楼记》,另一篇便是欧阳修的《醉翁亭记》。

才雄气肆 笔峻辞丰——论刘大櫆的散文创作

桐城派的散文影响很大.姚鼐在《海峰先生八十寿序》中说:“昔有方侍郎,今有刘先生.天下文章,其出于桐城乎?”此说虽遭“党同乡”之讥,但由此可见桐城散文在清代文坛上的地位.对方苞、刘魁(号海峰)姚鼐三位桐城派的开派人物,人们作过许多研究.但比较起来,学界对方、姚较为重视,评价也较高,而对刘氏则研究不够,评价也偏低.如清代邵懿辰在比较方、刘、姚三家散文成就时便说:“刘居其间,如蜂腰鹤膝”(《答方君书》).平心而论,方、刘、姚三家散文各有特点.通读刘氏散文我们便会看到,他的不少文章不囿于传统,不拘于时俗,大胆地阐发已见,在艺术上表现出才雄气肆,笔峻辞丰的风格,这是方、姚之文多所不及的.郭绍虞先生在其《中国文学批评史》中指出,“后人之论桐城者,往往称方姚而摒弃海峰,这实在不是公允之论”.本文拟对刘海峰的散文作一概略考察.

向张晓风散文学习文学语言

张晓风是散文、戏剧、小说三栖女作家,而以散文成就最高,海峡两岸评论界都给予了很高评价。北京语言大学教授阎纯德说,自20世纪80年代中叶起,张晓风“给华人世界烹制了炙人口的散文大餐”;著名作家余光中评价她的散文“亦秀亦豪,淋漓健笔”。其代表作《行道树》《敬畏生命》曾被选入大陆语文教材。