论李贽与明中后期散文新变

中国的散文受传统观念的影响，重在“文以载道”。至明中后期，以李贽为旗手的文学启蒙运动兴起，在其“童心说”文学观的影响下，一改过去文学宗经、宗圣、宗道的传统，而演变为崇真、尚奇、重情的人文特色，“议论日新，文章日丽”，散文也发生了具有时代特征的新变。无论是李贽本人的创作，还是稍后的公安三袁之文，都显示了新变的特征，并在明中后叶形成了蔚为大观的声势，使散文这一古代的文体进入一个新变期，并向着现代意义的散文演进。此文就是对这一演变的轨迹及其特征加以论述和探讨。

《人民日报》“新游记”征文与散文新变

文学征文活动成为文艺报刊推动文学发展的主要途径之一,这种方式也延续到全国第一大报《人民日报》,该报文艺副刊为了弘扬正能量,多次组织征文活动,"长城杯,新游记"征文就是其中之一,不仅培养了文学新人,而且拓展了文体的创新,经过大赛主办方的精挑细选,优秀征文先后在《人民日报》文艺副刊发表,并最后由人民日报社文艺部编辑出版了游记散文集《新游记》。这些游记散文在题材、精神主体性、人文关怀、现实情怀等方面呈现出散文的新变。

与“小家子气”的决绝——评贾平凹的散文新变

新时期以来,人们深恶痛绝于过去大量散文的虚情和矫情,对散文是“情种的艺术”有了越来越深切的理解,散文家们纷纷召唤着真情的回归,不再忌讳散文中的“自我表现”,让最可宝贵的个性获得了较为自由的表达。因此散文的成就是有目共睹的。但人们又有一种说不清道不明的感觉,总觉得散文还不够味,散文创作应当有更辉煌的实绩。个中原因是什么?散文家贾平凹有一个说法,这就是“小家子气”。纵观贾平凹对于散文的论述,我们发现他认为散文“小家子气”的主要表现是: