散杂居少数民族有关理论的系列研究与探索

散杂居少数民族工作是党的民族工作的重要组成部分,散杂居少数民族有关理论与政策的研究是做好散杂居少数民族工作的基础。本文仅就散居少数民族、杂居民族、散杂居民族概念及其提法进行简要的讨论和梳理。

社会变迁下的散杂居少数民族传统体育

主要从社会学、社会文化学等学科的角度来阐述社会变迁对散杂居少数民族传统体育传承的影响,总结了目前散杂居少数民族传统体育的困境与现状,并提出散杂居少数民族传统体育发展的建议与意见.

散杂居少数民族志书写的继承与创新——读王希辉新著《从马背到牛背:散杂居蒙古族社会与文化变迁》

中国是一个历史悠久的文明古国，在发展过程中，各民族相互交往、交流和交融，形成了“你中有我、我中有你”、“大杂居、小聚居、交错杂居”的居住格局。对此，费孝通先生提出的“中华民族多元一体格局”理论从宏观上给予了非常精准的概括。从学理上来讲，散杂居少数民族（以下简称“散杂居民族”）是相对于聚居区的少数民族而言的，是指在历史上因政治压迫、军事驱赶、自然灾害、自然迁徙等原因而脱离聚居区生存发展的少数民族成员，也指在现实社会中因就业、婚姻、贸易等原因脱离聚居区的少数民族成员。如今，中国的散杂居民族占少数民族人口总数的1/3以上，广泛分布于全国所有的省、区（直辖市）。散杂居民族问题因为敏感性强、扩散性快、影响力大的特点，已经成为我国当下社会问题中重要的内容之一。做好散杂居民族工作具有极为重要的现实意义。

依靠社会力量帮助少数民族发展——仁寿县散杂居少数民族群众收入情况调查

仁寿县是散杂居少数民族人口较多的县,全县有32种少数民族,7358人,散居在60个乡镇。除了2055名回族群众是早在16世纪就来到仁寿居住的回族先辈的后代外,其余31种少数民族、5303人都是改革开放后从全国各地嫁到仁寿的女性及其子女。他们主要从事种植业和养殖业,人均年纯收入普遍低于当地的汉族群众。目前,他们的生活环境亟待改善,生活水平亟需提高。

切实加大散杂居少数民族地区工作力度——遂宁市安居区少数民族工作研究

为了了解散杂居少数民族经济社会发展现状，提出民族工作新思路，进一步加强散杂居少数民族工作，最近一个时期，遂宁市安居区民宗局通过召开座谈会、实地调查等多种形式，对全区散杂居少数民族工作开展深入调查，取得了初步成效。

城市流动散杂居少数民族经济发展研究

在散杂居少数民族乡村,劳务经济在当地经济发展中占有20%-30%比例,主要从事带有鲜明的民族特色的商业、服务行业,如经营清真食品、民族商品、民族药品等。由于受民族传统文化、语言、教育程度、谋生技能等因素影响,难以进入正规的企业就业,产业同质化,规模小,难有大作为。为此,流动散杂居少数民族发展经济需要在民族文化基础上,充分发挥劳务经济输出、输入地政府作用,利用"政府与市场"两只手,转变城市少数民族聚集区管理模式,发展特色产业,加强民族区域联动,走市场联动之路,合理有序引导少数民族流动人口,为流动少数民族提供良好就业、生活、培训环境,维护民族团结和社会稳定。

散杂居少数民族武术文化遗产的保护与传承——以山东回族为例

山东回族武术世代相传,历史悠久,内容丰富,特点鲜明。山东作为我国典型的回族散杂居省份,在回族武术文化遗产保护过程中取得了诸多成果,但依然面临较多发展障碍;山东回族武术文化遗产在未来保护与传承工作中,不仅需要从政府层面改善山东回族武术传承与保护的宏观制度环境,培育公众保护意识,而且还应坚持"以人为本"、"整体保护"的原则,实现对山东回族武术的全方位保护与传承。

论非正式制度对少数民族农民收入差异的影响——基于湖北省土家族聚居区、散杂区的调查

通过湖北土家族与汉族两个民族农民收入差异的比较分析,可以看出正式制度虽然对收入分配起着决定作用,但非正式制度对收入分配特别是收入差异也有着重要的影响,少数民族群众收入差异问题不仅仅是一个经济现象,它同时也是社会文化现象,其根源不应只在经济方面去探索,还要看到其背后的社会文化场景。

少数民族散杂居地区城市化发展路径探讨——以湖南省中西部为例

在城市化进程中,大量农村人口向城市流动,其中包括少数民族群体。根据湖南省中西部少数民族散杂居地区分布特征,分析少数民族散杂居地区城市化发展模式的演进机制,在此基础上构建"城市化与民族关系、民族文化相适应"的发展路径,为城市化发展提供保障机制,同时以城市多元文化居民作为城市化建设创造力来源,以融入民族特色的循环型农业、循环型服务业等产业作为支撑,为少数民族散杂居地区城市化发展提供动力机制,以此三大机制构建城市化生态、和谐和可持续发展路径。

论和谐社会构建对散杂居民族关系的影响

和谐社会构建对散杂居地区的民族关系将产生积极而深刻的影响,但在和谐社会构建这场深刻的社会变革中,可能会出现一些不和谐因素,文章针对可能出现的不和谐因素进行了分析,并提出了相应的对策。

少数民族农民收入差异的非正式制度因素分析

文章通过湖北土家族与汉族两个民族农民收入差异的比较分析,指出正式制度虽然对收入分配起着决定作用,但非正式制度对收入分配特别是收入差异也有着重要的影响,并强调少数民族群众收入差异问题不仅仅是一个经济现象,它同时也是社会文化现象,其根源不应只在经济方面去探索,还要看到其背后的社会文化场景。

新时期如何做好城市散杂居民族工作

民族工作是国家的大事,而城市民族工作又是民族工作的重要组成部分。在以往的民族工作中把工作重点放在民族聚居区上。由于城市化进程和改革开放,许多少数民族进入城市,散杂居民族问题逐渐显露出来。本文试从我国散杂居少数民族的城市化进程、城市民族工作的重要性出发,来探讨散杂居城市民族工作的发展趋势,提出几点关于做好民族工作的看法。

简阳举办少数民族种养业培训班

12月10日至12日，简阳市举办散杂居少数民族种养业培训班，邀请种植和养殖专家为该市7个乡镇的80名少数民族群众进行果蔬种植和畜牧养殖技能培训，并带领学员到平泉镇杨家寺村专业合作社的大棚蔬菜基地和养殖基地进行现场观摩教学。通过培训，提高了少数民族群众致富增收的技能。

中东部城市学校民族团结教育的定位与推进

在当前形势下,中东部城市学校推进民族团结教育意义重大,但现状不容乐观。中东部城市学校民族团结教育必须要明确定位,各级各类学校要结合学生特点及自身实际切实推进民族团结教育。建议从以下两个方面着手寻求突破:一是充分利用阶段型教育体系,分级逐步深化民族团结教育;二是促进学生主体间互动接触,夯实民族团结的情感基础。

坚持和完善我国的民族乡政策

民族乡政策是解决我国散杂居少数民族问题的一种政治形式。在梳理民族乡政策的形成与发展历程,阐述民族乡政策的主要内容,剖析当前民族乡政策面临的问题的基础上,提出了明确民族乡的地位和性质,明确民族乡撤并和民族镇设置的程序与条件,提高政府执行能力,加快民族乡扶贫开发步伐,完善《民族乡行政工作条例》,健全民族乡政策法规体系等建议。

发展散杂居民族和谐关系的基础与保障

尊重民族差异就是把握各民族所处的客观实际,体现各民族群众的意愿,这是发展民族和谐关系的基础。维护民族公平就是妥善协调各民族的利益关系,正确处理民族内部矛盾和民族间的矛盾,这是发展民族和谐关系的保障。尊重民族差异,维护民族公平可以最大限度地激发民族发展活力,最大限度地增加民族和谐因素,从而实现社会的和谐,国家的长治久安。

绵阳市游仙区:构建“一点三线三面”民族工作新格局

绵阳市游仙区是一个少数民族散杂居区域,现常住有36个少数民族,人口4300余人。其中,城市社区少数民族常住人口3000余人近年来,游仙区坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以铸牢中华民族共同体意识为主线,不断创新城市少数民族管理服务工作方式方法和平台载体,努力构建“一点三线三面”工作格局,更好服务少数民族群众,促进各民族交往交流交融,建立相互嵌入式的社会结构和社区环境。