敦博本《坛经》的动补结构

敦博本《坛经》有一些动补结构,如“入得门”,“打破烦恼碎”,“出去”,“打三下”,“除却”等,反映了近代汉语的某些语法特性。

敦博本《注心经》抄写时间考

敦煌博物馆藏敦煌文献77号《坛经》等五种禅籍合抄,列入中华人民共和国第一批《国家珍贵古籍名录》,并被定为"归义军时期写本"。其中的后一种唐释净觉《注心经》写本不但抄手、行款、标识符号与前四种不同,而且该本出现了(薩)、(留)、数(數)、灯(燈)、还(還)、(離)、(覺)、顕(顯)、尽(盡)、国(國)、宝(寶)等一批可靠的敦煌写本罕见甚至未见的俗字,这些俗字大多是宋代甚至元代以后才产生的。因此,《注心经》写本未必是莫高窟藏经洞之物,而很可能是元代以后甚至近人补抄的。

敦博58号文书与两唐书《地理志》等相关问题考

敦博58号文书为敦煌文献中最具文献价值和文物价值的文书之一。它反映的正是天宝元年户部计帐的基本信息。诸典籍关于唐代各州县数系年与户数系年问题,是学界多年来颇有争议的难题。依此,《通典·州郡门》所记州县建置的年代标准,并非"天宝初年"或"天宝元年",而应该是天宝七载或八载为基准;《旧唐书·地理志》是以唐末的行政区划为基准,甚至下延到了唐景福年间及其以后的州县,而其所谓的"天宝领县"也并非是天宝元年的县数,而应该是王鸣盛等前贤前后倡导的系天宝十一载地理或其后不久者;《新唐书·地理志》所记县数与县名也是唐中后期者;《通典·州郡门》所载户数并非开元二十九年数,应该也为天宝七载或八载数。《旧唐书·地理志》"天宝领户"与天宝领县数的系年也是一致的,为天宝十一载及其后不久者。《新唐书·地理志》州郡领户数与人口的系年除个别因传抄致误外,就是抄自《旧唐书·地理志》天宝领户数。

《坛经》版本管窥

本文在《坛经》“敦博本”与“敦斯本”对校的基础上,提出并论证了“敦博本”和“敦斯本”是同源的不同“听诵记写本”各自转抄的写本,并对《坛经》主要版本及其流变情况进行了梳理。