两汉时期的敦煌太守及其任职时间

悬泉汉简中有不少关于西汉敦煌太守的资料,按明确的纪年或据有关线索可考证从汉宣帝时期到新莽时期近20位敦煌太守的在职情况,其中从本始二年到建平三年69年间的51年中17位太守的具体在职年份更是可以排.列清楚。这对历史研究和地方史志的撰写极极具参考价值。

敦煌懸泉漢簡所見人名綜述(三)--以敦煌郡太守人名爲中心的考察

本文通過對懸泉漢簡中所能見到的與敦煌太守一職相關人名簡文(近160條)的歸納整理,檢討西漢敦煌太守一職人名的變化,藉助簡牘的紀年,建立敦煌太守人名編年,爲其它出現敦煌太守人名的簡牘確定比較合理的年代。在此基礎之上,並就有關社會問題進行簡單探討,瞭解漢代敦煌郡的吏制和社會狀況,對於西北史地的研究具有一定的參考價值。

汉代戊己校尉隶属问题再探

戊己校尉的隶属问题历来诸说不一,总结已有学界成果,共有三种观点:隶属于西域都护说、隶属于北军说和隶属于敦煌太守。文章认为戊己校尉的隶属关系十分特殊,在政治上敦煌太守负责管理戊己校尉的日常事务,在军事上北军中垒校尉对其实行统领,形成了一种双重领导模式。

敦煌石窟艺术简述

石窟艺术——从印度到中国佛教沿着丝绸之路传到中国,大家知道丝绸之路从西汉时期已经正式开通了,从西安出发,到敦煌后分为三条路线,分别越过大沙漠而到达中国新疆及中亚等地。所以敦煌在中国历史上被称为“咽喉之地”。东汉时期,敦煌太守有一项重要工作,就像我们现在出国要办签证,敦煌太守是可以代表中国政府发签证的。当时中外交流非常频繁,佛教从印度经丝绸之路传入中国,石窟艺术也随之传入。

敦煌:遥远的诗

今年年初,偶然翻到一首早年读过的诗,是唐代岑参的《敦煌太守后庭歌》:“敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂磧里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦巳偏。”

新疆罕见的摩崖石刻 访阿克苏拜城《刘平国治亭摩崖》记

新疆古称西域,是一块神奇而美丽的土地。西汉张骞两次出使“凿空”西域,使天山南北各地纳入中央政权的统治之下,随着“汉之号令班西域矣”,中原的灿烂文化也由此传入西域,现存的碑刻摩崖见证着中华文脉在西域的跃动,也见证着汉朝对西域的管辖。一块是东汉永和二年(137年)敦煌太守裴岑出击入侵的北匈奴于巴里坤,“克敌全师,除西域之灾,蠲四郡之害,边境艾安”的《汉敦煌太守裴岑纪功碑》;另一块就是刻于158年的《刘平国治亭摩崖》:“坚固万岁人民喜,长寿亿年宜子孙。”