靈石寺塔《佛說預修十王生七經》考釋

浙江台州黃岩靈石寺塔,于1987年大修時發現塔内大量文物,基本情況考古簡報已作刊發。本文僅就手抄的五卷'佛說預修十王生七經'經晝卷的概況從卷面規格、字數、行數、字體、構圖、人鬼形象以及舛誤等作一簡介;進而列出五卷差異,對比辨別。從中看出,靈石寺五卷來源同一。此類經卷國内除敦煌本外,其他地方完整的尚未發現,故靈石寺本十分難得,尤其是此經題'預修十王生七經'更是國内首見。

《俄藏敦煌文献》中《阎罗王授记经》缀合研究

敦煌本《阎罗王授记经》(《佛说十王经》)显示了中古时期敦煌乃至中国十王信仰的盛行,是研究中古时期民众信仰及佛教本土化、民间化表现的重要资料。本文对《俄藏敦煌文献》中的10件《佛说阎罗王授记令四众逆修生七斋功德往生净土经》残卷进行了释录缀合,并对相关问题做了探讨。

中国古代的“业镜”观念

"业镜"是冥府地狱中审判亡人的工具,多由特定冥官(如阎罗王或秦广王、泰山王等)来执掌,藉此鉴查众生在世间所行善恶之累计情况。"业镜"之说,始见于六朝佛教典籍,后为宋元道教经书所接受,明清民间宗教宝卷中更屡见此说,士人阶层也援引"业镜"作为文学创作之素材。我们着眼于佛、道经书及民间宗教宝卷中出现的"业镜",讨论其宗教含义,进而分析其演变过程。

模糊的文本与图像的变迁:“业秤”图像演化研究

“业秤”与“业镜”均是具有原型的地狱判罪器具。相比业镜,《佛说十王经》中对业秤的文字描述更加模糊,其图像发展也更不稳定。本文以敦煌卷子中业秤图像为基础,延伸至其他材料,探究模糊的文本下业秤图像的变化发展,并总结出业秤从以天平为主到天平与杆秤样式共存的形态变化;和从衡器到刑具的功能变化两种发展趋势。