敦煌版画对雕版印刷业的影响

本文是《敦煌版画与中国雕版印刷史》的第四部分。主要论述了敦煌版画对中国雕版印刷业和中国年画的影响。

敦煌版画的背景意义

敦煌出土的佛教版画表现了佛教信仰的一种新方式,它与敦煌石窟艺术一脉相承,是敦煌艺术的组成部分之一,是科学技术与佛教艺术相结合的产物,在中国美术史和中国印刷科技史上都有十分重要的价值意义。

敦煌版画与民间美术研究

敦煌版画最初是作为佛教的信仰和宣传用品的,但在其发展的过程中,为了迎合信众的精神需求,选择佛教与民众生存有关联的内容为题材,并含有中国民间美术的观念。敦煌版画的表现方法借用了民间美术的艺术语言,创造出了民族化的独特艺术形式。敦煌版画以当时最为先进的传播方式,在敦煌地区的社会各阶层中广泛流布,在中国民间美术发展史上有其重要的历史价值。

敦煌版画叙录

本文收录国内外藏敦煌版画共235件,类型109种。按编号、名称、说明等项著录。

敦煌版画的性质与用途

敦煌版画是佛教的信仰和宣传用品,它以版画形式广泛流传于公元10世纪的敦煌社会各阶层,特别是民间的广大信众中。敦煌版画在传播学方面也具有重要的历史意义。

略论敦煌版画的形制、技术及影响

敦煌版画集中体现了我国版画的早期发展历程,形成了以单页佛教版面为主的形制。上图下文的版式对后世书籍插图也产生了影响。年画中所采用的复色印刷技术更是来源于此。

敦煌版画与徽州版画美学特征比较研究

敦煌版画是宗教版画的一种,它是我国版画艺术的初始阶段,而徽州版画则是中国版画历史上的黄金时期,代表中国版画艺术之最。二者之间既有传承渊源关系,又具有各自的美学特性。

敦煌版画与徽州版画美学差异对比研究

中国的版画艺术是中国优秀传统文化的一部分,中国版画初始阶段的代表是敦煌版画,它是由古代帝王的宗教需求所形成的版画种类。随着版画文化的不断发展,到了中国版画文化发展的黄金时期,徽州版画成为中国版画的艺术精华。敦煌版画和徽州版画作为不同时期中国版画的代表,都是中国版画的重要组成部分,二者既有区别又有联系。文章从敦煌版画和徽州版画的产生背景、内容以及艺术风格三方面对二者的美学差异进行对比,希望可以从中探索版画艺术的精华。

试论敦煌插图与敦煌白画及敦煌版画的关系

敦煌插图专指在敦煌藏经洞发现的书中之图,凡是文献中有图有文、图文互相补充说明的图画,均为敦煌插图。它包括敦煌写本手绘插图和敦煌印本木版插图两大类。敦煌手绘插图是我国唐代插图艺术的宝贵遗存,而敦煌木版插图是唐代以后雕版印刷术广泛发展和传播的产物。敦煌插图是敦煌艺术重要的组成部分,应作为一个独立的画种进行研究,而以往关于敦煌插图的研究往往被敦煌白画研究和敦煌版画研究所替代。本文从插图与白画、版画之间的作为艺术画种的特质入手,理清敦煌插图与敦煌白画及敦煌版画之间的关系,以提出应当开创对敦煌插图艺术进行研究的观点。

敦煌版画艺术的风格特点

敦煌版画的风格特点表现出较为复杂的倾向,本地作品由于受地域文化的影响,具有鲜明的地方色彩,而外来作品则是出自雕版印刷技术较发达地区,因而刻印精美,具有较高艺术水平。

敦煌版画艺术中现代构成原理的体现

敦煌版画作为佛教信仰的一种宣传品,以佛教的图像、法器、装饰纹样及文字符号为设计元素,在一定程度上体现了现代构成的某些原理。敦煌版画是设计艺术与佛教艺术相结合的产物,在中国设计史上具有重要的意义。

蜀地佛教版画在五代宋初敦煌的传播

敦煌莫高窟藏经洞出土的版画主要以佛教题材为主,其中有阿弥陀佛、文殊、观自在和地藏菩萨像,以及太平兴国五年(980)刻印的《大随求陀罗尼》版画,反映了佛教民间信仰的本土化和民族化特征,是五代宋初蜀地佛教版画艺术的珍贵实物见证。这不仅开启了版画作为独立创新画种的历史进程,奠定了我国古代版画艺术的雕镌、填色及上图下文等民族样式;而且带来了全新的佛教民间信仰模式、佛教题材和图像特征,为敦煌石窟艺术的发展注入了新鲜血液,成为当代人重新审视唐宋版画艺术在丝绸之路上传播的鲜活个案。

敦煌出雕版墨印填色版画刍议

敦煌莫高窟藏经洞出土的美术品中有一定数量的雕版印画,其中的几幅墨印填色者,以独存的填色《大悲救苦观音菩萨》色彩最为丰富和完整。敦煌填色版画是中国套色版画的先声,也是影响日本浮世绘的中国版画艺术渊源,在世界美术史上具有重要的意义和作用。

赵声良先生著《敦煌谈艺录》出版

赵声良先生著《敦煌谈艺录》由文物出版社于2020年7月正式出版。该书收录了近年来赵声良先生相关敦煌艺术史专题“敦煌艺术在当代社会中的价值”“敦煌艺术研究与中国美术史”“表象与真实”“天国的装饰”“敦煌石窟与隋唐文化史”“敦煌唐代壁画艺术”“帝王图与初唐人物画”“罗寄梅拍摄敦煌石窟照片的意义”“敦煌版画及相关问题”“关于台北故宫藏两幅传为‘隋代’的佛画”等学术论文10篇。

简论我国古代传统版画中的敦煌佛教版画

敦煌佛教版画是当今所能见到的年代最早的中国古代传统版画。他是表现佛教信仰的一种方式,他与敦煌石窟艺术一脉相承,是敦煌艺术的重要组成部分,是我国古代传统版画另一种表现形式,是中国版画艺术与敦煌佛教文化相结合的产物,更是我国古代传统版画发展史上最重要的篇章,具有独一无二的审美价值和文化蕴涵,对于我国乃至全世界美术史都产生重要影响。本文将阐述我国古代传统版画中的敦煌佛教版画的历史发展进程及其历史意义。

中国早期雕版印刷品所反映的净土信仰

印刷术是中国的四大发明之一,在经历了楷字定型、石碑雕刻捶拓复制、印章模像捺印等早期复制技术之后,又具备了丰富的纸、墨等物质基础上,雕版印刷术在隋至初唐产生了。而版画是最能代表中国早期印刷品的艺术成就,留存至今的早期版画以敦煌地区最多。敦煌地区版画的刊刻又与信仰紧密相关,在五代宋初的阿弥陀佛、观世音菩萨、文殊师利菩萨、地藏菩萨四种版画中均出现了净土信仰的倾向,通过对这四种版画的考察,从而揭示五代宋初之时敦煌乃至整个中国民间净土信仰的热情在雕版印刷术中的传承面貌。