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建构超越人类中心主义的大伦理学
被引量:
15
1
作者
王晓华
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
1999年第2期52-58,共7页
以人与自然和人与人的双重关系为尺度, 伦理学的发展过程可划分为3个阶段:敬畏神灵阶段;敬畏人类阶段;敬畏万物阶段。伦理学的第一次根本转折推动人类创造了辉煌的现代文明, 但人类中心主义的狭隘视野却造成了严重的生态危机和人...
以人与自然和人与人的双重关系为尺度, 伦理学的发展过程可划分为3个阶段:敬畏神灵阶段;敬畏人类阶段;敬畏万物阶段。伦理学的第一次根本转折推动人类创造了辉煌的现代文明, 但人类中心主义的狭隘视野却造成了严重的生态危机和人的心灵危机。所以,伦理学必须完成第二次根本转折,从敬畏人类阶段跃进到敬畏万物、守护家园阶段。
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关键词
伦理学
敬畏
神灵
敬畏
人类
敬畏万物
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职称材料
生态意识:人类赖以生存的第一意识
被引量:
3
2
作者
王晓华
姚新勇
+1 位作者
范钦林
葛红兵
《森林与人类》
1997年第2期5-10,共6页
生态意识:人类赖以生存的第一意识对话人:王晓华姚新勇范钦林葛红兵大自然正发出悲愤而颤抖的声音,以其特有的语言寻求与人类对话。人类听见了吗?人类会与大自然平等对话吗?由此引发出南京大学中文系四位博士生的一场不为“常人”...
生态意识:人类赖以生存的第一意识对话人:王晓华姚新勇范钦林葛红兵大自然正发出悲愤而颤抖的声音,以其特有的语言寻求与人类对话。人类听见了吗?人类会与大自然平等对话吗?由此引发出南京大学中文系四位博士生的一场不为“常人”所认同的对话(本刊委托王晓华同志主...
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关键词
生态意识
伦理学
生态伦理
人类中心主义
生态教育
自然界
生态系统
敬畏万物
工业文明
地球村
原文传递
题名
建构超越人类中心主义的大伦理学
被引量:
15
1
作者
王晓华
出处
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
1999年第2期52-58,共7页
文摘
以人与自然和人与人的双重关系为尺度, 伦理学的发展过程可划分为3个阶段:敬畏神灵阶段;敬畏人类阶段;敬畏万物阶段。伦理学的第一次根本转折推动人类创造了辉煌的现代文明, 但人类中心主义的狭隘视野却造成了严重的生态危机和人的心灵危机。所以,伦理学必须完成第二次根本转折,从敬畏人类阶段跃进到敬畏万物、守护家园阶段。
关键词
伦理学
敬畏
神灵
敬畏
人类
敬畏万物
Keywords
ethics, reverence for divinities, reverence for humans, reverence for all things of creation
分类号
B82-069 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
生态意识:人类赖以生存的第一意识
被引量:
3
2
作者
王晓华
姚新勇
范钦林
葛红兵
出处
《森林与人类》
1997年第2期5-10,共6页
文摘
生态意识:人类赖以生存的第一意识对话人:王晓华姚新勇范钦林葛红兵大自然正发出悲愤而颤抖的声音,以其特有的语言寻求与人类对话。人类听见了吗?人类会与大自然平等对话吗?由此引发出南京大学中文系四位博士生的一场不为“常人”所认同的对话(本刊委托王晓华同志主...
关键词
生态意识
伦理学
生态伦理
人类中心主义
生态教育
自然界
生态系统
敬畏万物
工业文明
地球村
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
建构超越人类中心主义的大伦理学
王晓华
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
1999
15
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职称材料
2
生态意识:人类赖以生存的第一意识
王晓华
姚新勇
范钦林
葛红兵
《森林与人类》
1997
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