茶文化的孝德意蕴及敬老传统探论

对茶文化的孝德意蕴及敬老传统进行挖掘与了解,对于茶文化的传承与弘扬具有重要意义。本文在对挖掘茶文化孝德意蕴及敬老传统的意义、茶文化中的孝德意蕴及敬老传统内涵做出分析与论述的基础上,对茶文化孝德意蕴及敬老传统的传承与弘扬策略进行了研究与探讨。

弘扬中华民族敬老养老传统

随着人口老龄化席卷全球，我国也不可避免地迈入了老龄化国家的行列，如何更好地解决老年人的养老问题，已经成为一个重大的社会问题。虽然随着我国经济发展水平的不断提高和社会保障制度的进一步完善，社会养老的比重会逐渐加大，但就我国目前的情况来看，在很长的一段时期内，家庭养老仍然是我国养老的一种主要方式。因此，如何完善家庭养老，是我们当前直深入思考的—个重要问题。

新时代乡村精神养老背景下传统敬老文化的培育困境及策略

传统敬老文化的内涵包括以诚敬的态度供养父母、听从父母教诲及事君如亲等方面。在乡村中培育敬老文化是乡民理解和认同精神养老的思想道德基础,是构建乡村精神养老模式的理论导向,有利于形成精神养老文化氛围、提升全民道德意识、培育乡村老人精神自养心理和能力等;乡村家庭结构的改变、乡村生产方式的变迁及现代城市文化与乡村文化的交融淡化着乡村中的传统敬老文化,带来乡村老人精神困扰增多、乡村空巢老人和孤寡老人缺少心理慰藉等精神养老难题。在乡村中培育传统敬老文化:要培育乡村敬老文化人才,深入挖掘传统敬老文化资源;发展乡村宣讲队伍,加强乡民传统敬老文化教育工作;政府履责,做好网络舆论引导和监督工作,转变乡民养老观念;树立敬老乡贤形象,提升乡民责任意识;更要助力家庭农场和乡村产业,吸引外出农民工回流等。从而为新时代乡村精神养老建设提供人才和文化助推力。

韩国“位阶社会”的儒学思考

在韩国“尊老”已不限于对老年人,而是及于所有的年龄层,成了一个年龄大小的问题.也就是说,韩国的社会秩序的原则之一,便是按照每个人的年龄大小,将之纳入到一个等级序列中去,演自己的社会角色.而发源于我国的儒教思想是韩国“以年龄决定社会秩序”这一现象背后的思想根源.

忠厚善良的李光海和王苏珍

1998年，上海大世界吉尼斯总部宣布：授予贵州省毕节市双百岁老人李光海、王苏珍夫妇为“最大家庭”、“最长的婚姻”两项吉尼斯之最。消息传出，数十家报刊、电视台以及香港、澳门、台湾、日本等新闻媒体竞相报道，在海外引起不小的轰动。