期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
避暑山庄的政治中心——澹泊敬诚殿
1
作者 朱燕 《学周刊(上旬)》 2016年第3期240-240,共1页
澹泊敬诚殿是避暑山庄正宫区的主殿,也是避暑山庄的政治中心。整座大殿不施彩绘,古朴淡雅,建筑特色十分显著,历史文化蕴涵丰富。
关键词 澹泊敬诚 乾隆 建筑特色
原文传递
二程“诚”思想的解析及其现代意义 被引量:1
2
作者 曾永志 《厦门理工学院学报》 2009年第3期89-92,共4页
解析了程颢和程颐的"诚"思想:他们认为天道、人道以及天人合一之道的最高境界就是"诚","诚"是天理的根本道德属性,是人伦的最高道德标准,是天人合一的中介。在此基础上提出,二程的"诚"思想的... 解析了程颢和程颐的"诚"思想:他们认为天道、人道以及天人合一之道的最高境界就是"诚","诚"是天理的根本道德属性,是人伦的最高道德标准,是天人合一的中介。在此基础上提出,二程的"诚"思想的现代意义更多的应该是体现在对于民众注重修德成善、安身立命的内在价值的取向和引导上。 展开更多
关键词 程颢和程颐 敬诚 诚信教育
下载PDF
尹焞心性思想阐微
3
作者 刘俊 李敬峰 《延安大学学报(社会科学版)》 2015年第1期31-34,共4页
尹焞是程颐晚年最为得意之弟子,他对当时学界核心话题心性论进行阐发。他突出心性之别,肯定"生之谓性",重视诚、敬工夫,将二程开创的道学话语进行推阐,使其更加明确。他的思想虽然开创性不足,但却是程颐之学得以发扬、朱子建... 尹焞是程颐晚年最为得意之弟子,他对当时学界核心话题心性论进行阐发。他突出心性之别,肯定"生之谓性",重视诚、敬工夫,将二程开创的道学话语进行推阐,使其更加明确。他的思想虽然开创性不足,但却是程颐之学得以发扬、朱子建构哲学体系所不可缺少的。 展开更多
关键词 尹焞 心性
下载PDF
避暑山庄诗选注
4
《承德民族师专学报》 1996年第3期52-56,共5页
避暑山庄诗选注承德民族师专避暑山庄诗选注小组澹泊敬诚①弘历诗一首《赋得澹泊敬诚》处处赡奎藻,殷殷仰圣情②。标言澹以泊,继曰敬兮诚③。明志由斯要,持心在合并④。居存守良,烦扰去私营⑤。无欲函三契,有为得一贞⑥。尧茨垂永... 避暑山庄诗选注承德民族师专避暑山庄诗选注小组澹泊敬诚①弘历诗一首《赋得澹泊敬诚》处处赡奎藻,殷殷仰圣情②。标言澹以泊,继曰敬兮诚③。明志由斯要,持心在合并④。居存守良,烦扰去私营⑤。无欲函三契,有为得一贞⑥。尧茨垂永焕,虞典溯惟精⑦。注释①[澹泊敬诚... 展开更多
关键词 承德市 避暑山庄 诗歌研究 诗歌注释 《澹泊敬诚 《戒得堂》 《清舒山馆》
下载PDF
东亚儒学核心价值观及其现代意义 被引量:15
5
作者 郭齐勇 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2000年第4期17-25,共9页
本文试图探讨中韩日儒家精英大致认同的核心价值观念、普遍性伦理或中心范畴,然后略述其现代意义。仁爱、敬诚、忠恕、孝悌、信义等基本观念的主要内涵是普遍的,稳定的,是东亚各儒学大师的精神追求和信念、信仰,在不同时空环境中对... 本文试图探讨中韩日儒家精英大致认同的核心价值观念、普遍性伦理或中心范畴,然后略述其现代意义。仁爱、敬诚、忠恕、孝悌、信义等基本观念的主要内涵是普遍的,稳定的,是东亚各儒学大师的精神追求和信念、信仰,在不同时空环境中对社会文化具有价值导向的功能。儒教伦理在东亚各国的不同时代具有不同的表现,同一价值理念的内涵会发生一些变化。但不可忽视的是其共性,这些理念完全可以成为新的东亚伦理或全球伦理的基石。 展开更多
关键词 东亚儒学 价值观念 仁爱 敬诚 忠恕 孝悌 信义
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部