论儒家敬身之道

儒家敬身之道的原则是"以身训礼","身礼合一","德身一如",不是仅仅为"身体而身体"。它至少包括两个方面的内涵:一是不亏其体,二是不辱其身。在社会主义和谐社会建设中,反思儒家敬身之道对个体身心健康建设具有重要的意义和价值。

日本的“地域教育”

日本的小学校在重视家庭教育和社会教育的同时,近几年兴起了「地域教育」.所谓「地域教育」,就是让学生认知和学习当地的各种独特的文化、习俗,从而达到热爱家乡,建设家乡的目的.

孝对仁的限制:论曾子学派孝思想中的仁孝关系

作为早期儒学的一个重要阶段,曾子学派的仁孝关系无疑具有考察意义,其典型仁孝关系体现在以泛孝论为突出特色的孝思想之中。作为孝道起点的爱敬涉及两个层面:主体态度与对象利益,在前一层面,曾子学派发展出一种超越精神,即“忠”之概念,与此一层面之仁相呼应;在后一层面,其仁孝关系中以德致位、以德保位的主张产生了仁与孝的有益互动。但此互动受到孝道对象利益的限制,这种限制也体现在其敬身、保身、“谏诤从亲”及“谕父母于道”等思想中。

《武林金石录》的成书、流传情况及其价值

丁敬(1695—1765),字敬身,号钝丁、砚林,自号龙泓山人,浙江钱塘(今杭州)人。他是篆刻"浙派"的宗师,名冠"西泠八家"之首;同时,他又是以厉鹗为帜志的诗歌"浙派"的重要作家。丁敬在史学、金石考据、诗歌、书法诸领域都有较深的造诣,而以印名世。

朱熹与《小学》——《小学译注》自序

《小学》是南宋伟大的思想家和著名学者朱熹纂辑的儿童启蒙教育书。全书'辑圣经贤传及三代以来之嘉言善行','分内外二篇,合三百八十五章'①,对儿童进行思想品德修养的教育。该书虽为儿童而编,由于'《小学》是读书做人基本'②,材料又来自古代经典和名言嘉行,所以该书也被士人普遍作为修身养性之书,甚而有'敬奉如神明者'。《小学》是古代思想的光辉结晶,特别是古代教育思想的光辉结晶。它自问世就广为流传,影响极大,极负盛名。在古代教育史上,它是一座巨大的里程碑;在思想史上,也是一座巨大的里程碑。

“新科状元”范红斌

范红斌在广岛亚运会上给了众记者个措手不及.体操单项比赛,大家都把吊环冠军的“宝”押在了李小双、李敬身上,谁曾想,“半路杀出个程咬金”,初次出道的范红斌后来居上,挑战了一回李小双,把这枚金牌揣进了兜里.9.750,掂量出比自己多出0.013分,李小双略带遗憾但又不无欣喜地向范红斌伸出祝贺的双手:“后生可畏”.尽管李小双也还是个后生娃.捧着吉祥物“波波”。