浅析壮族敬酒歌的文化艺术特征

本文通过阐述壮族敬酒歌的音乐特征、壮族敬酒歌与民族文化的关系及对民族文化的传承,以达到探析壮族敬酒歌与民族文化相联系的目的意义。并通过其音乐代表作进行重要分析,探讨在艺术审美学视域下的壮族敬酒歌新形态,为壮族敬酒歌提供新的借鉴。

歌海酿出老酒香——广西新民歌《壮族敬酒歌》的艺术特色和审美价值

广西新民歌《壮族敬酒歌》为什么近20年来广泛流传,唱响世界,成为一种文化现象?从它的艺术特色、审美价值以及民族文化的传承发展角度深入探究,认为保留民族语言版以普通话来演唱少数民族歌曲具有更大的传播功能,以著名歌唱家及声乐领军人物来演绎具有更强的传播效应,以国际国内重要平台来展演具有更广的传播影响,歌曲在“作品的大浪淘沙”中得到人们的喜爱,验证了“历史只承认精品”的论断,给时空留下“声音景观”。

黄平苗歌《又唱敬酒歌》作品分析

黄平苗族自称“蒙”。“蒙”热情好客,以酒待客,以歌为礼。黄平苗族人对敬酒歌有深厚的感情,有酒必有歌。近两年,大量音乐制作人的出现把流行音乐元素融入了苗族的传统歌曲当中。文章通过分析黄平苗族歌曲《又唱敬酒歌》,了解当代黄平苗族歌曲的传承模式与发展方向。

云南彝族敬酒歌的邀请行为研究

敬酒歌是彝族极具特色的歌曲之一,在宴会和酒席上最为常见,彝语敬酒歌的功能主要体现在邀请功能上。经笔者调查发现,彝族敬酒歌的邀请行为背后具有深厚的研究意义,但目前来说,国内对彝族敬酒歌的研究较少。因此本文将从言语行为理论出发,从言语行为理论对云南彝族敬酒歌的邀请功能进行分析,阐述了彝族敬酒歌里的邀请语例,并进一步分析礼貌原则在邀请这一言语行为的运用。

浅析彝族敬酒歌

一、彝族文化与彝族敬酒歌的历史渊源成因我国是一个多民族国家,各民族平等相待。五十六个民族在世代生活中,积累了多姿多采、品种众多的民间音乐。这是华夏祖先人留下的一笔巨大的精神财富。一个世多纪以来的近现代,众多的音乐工作者,为祖国的民间音乐事业,投入过大量劳动,取得丰硕的成果。其中的彝族是中国西南地区一个具有悠久历史与文化的民族。据文献记载,其祖先早在4000——6000年前就已经开始从今青海、甘肃一带南下。

天柱北侗敬酒歌探讨——以高酿镇一带为例

侗族敬酒歌是侗族音乐的重要组成部分,它内容丰富、特色鲜明、感情质朴而真挚。唱腔高亢激情,歌词内容比喻具体得当。在歌词内容上富有极强的文学色彩和文化底蕴的民歌非北侗音乐莫属,由于北侗地区较早与汉文化接触,在汉语汉文的运用上达到了极高的水平。因此,歌曲结构与歌词内容较规整,有诗意。本文以天柱县高酿镇一带的敬酒歌为例,通过对其进行探讨分析,让大家更进一步了解北侗敬酒歌的独特风韵。

桂西北壮族民歌的演唱风格和技巧探究

桂西北壮族民歌的简况 1.桂西北概况 桂西北位于广西的西北部,桂西北位于滇、黔、桂三省的交界处,毗邻云贵高原南麓,该地区有六个少数民族自治县,其中分布居住壮,瑶、苗、侗、仫佬等10多个少数民族,其中壮族是广西地区最多的少数民族。山林连绵,茂林修竹又有清流激湍映带左右。属于喀斯特地貌,多岩溶,山川秀丽,民族文化历史悠久和民族风情真挚淳朴。

毛南族婚礼仪式歌探析

毛南族作为一个人数较少的民族,绝大多数生活在桂西北大石山区。毛南人自古至今就有与别族通婚的习惯。在男女婚姻的问题上,毛南族有自己独特的怪现象,即青年男女可以自由谈情说爱,但要结婚必须征得父母的同意,由他们请媒人谈判包办。这样,对少部分文明开放的父母亲来说,儿女的婚姻是喜剧,而绝大部分却是悲剧。由此,在毛南族青年男女中就产生了私奔或逃婚的现象,上演着许许多多可歌可泣的婚姻故事。作为毛南族青年男女结婚时唱的婚礼歌,从“折棉”到最后的“敬洒”，始终贯穿着喜气洋洋的色彩，歌师们奉命唱的郡是占利祝贺的赞歌。

蒙古族民歌独特的音乐文化审美价值

蒙古族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族,浩如烟海的蒙古族民歌又是蒙古族民间音乐文化中的瑰宝。有音乐家这样评价：＂蒙古民歌所涵盖的内容之广、其艺术品味之高,在世界民族民间音乐宝库中,堪居罕见之列。如果说,一部蒙古族音乐史就是一部蒙古民歌史,那么,在这部民歌史中,基本上可以折射出蒙古民族历史的身影。因为,蒙古民族是具有高度音乐文化的民族,人民生活中充满着民歌,民歌深刻反映着人民的生活。＂

民族文化承传的灵魂歌者——广西贺州鹅塘镇土瑶民歌的传承人研究

土瑶是中国瑶族大家庭中的一个支系,聚居于广西壮族自治区贺州市平桂区的几个瑶族行政村。长期封闭的交通使得土瑶保持较为原始的民俗打醮仪式和曲调淳朴的敬酒歌。本文以族群社会属性视角分析土瑶民间歌者"个体经验"作用下,在不同场域中,对土瑶音乐文化的群内传播,以及族群精神观念在他们行为活动中的作用。这个过程可归纳为"水纹式"的传播。

论苗族婚俗对苗歌特质之影响

引言苗族共同体形成以后,便一直在斗争与劳动生活中与他民族密切交往,苗族文化不断受着他族文化的影响而发生着不同程度的变化。仅从苗族民歌来看,各地苗歌风格就在汉族文化影响下发生了较大变化,大致形成了“保留型”(即完全保留本族风格)、