乡村UP主流量变现的社会资本逻辑与数字社会资本——基于对4位乡村UP主的案例考察

乡村UP主正在成为现象级的乡村带货群体,并不断衍生出新的流量变现方式。运用多案例分析方法,以B站4位乡村UP主为样本,基于其短视频、弹幕和评论等数据,发现除带货、接广告等流量变现的常规方式外,还出现了孵化新UP主和自我孵化等新的变现方式。考察乡村UP主与粉丝之间的社会资本,发现其具有关系维度下的市场建构与虚拟空间特征、认知维度下的无关系认同和无物理空间约束特征以及社会资本的非结构化特征。在社会资本视域下,乡村UP主的流量变现遵循关系维度下的重复交易逻辑、认知维度下的信任交易逻辑、认知—关系交互维度下的客户管理逻辑。基于此,应深入研究数字社会资本,凸显其数据的生产要素属性,准确刻画虚拟空间的社会关系及其规律,理解并拓展关系维度下的线上线下交易治理、认知维度下数字内容的创作生态治理以及开放性特征下数字产权议题的全面推进三个维度的治理含义。

消费盲从、生活附魅与精神虚空——数字资本主义社会的三重“异化”

依托于人工智能、大数据、5G、云等新型数字科技之翼,西方资本主义社会迈向了一个以数字化为特征的数字资本主义社会。在这一社会中,异化现象仍然存在。具体表现为,数字资本主义社会对消费观念进行了新塑造,算法指令的生成引发消费内容的私人定制化,数据平台的产生促成消费生态的重新架构,数字技术的普及致使消费主义的大肆泛滥,消费趋于盲从;对日常生活进行了全覆盖,其连续性与稳定性逐渐被数字信息的狂轰滥炸打破,呈现碎片化样态;日常生活的惬意与宁静逐渐被数据与算法的推送与订阅打破,显现出平庸化样态;对精神世界进行了新渗透,个体思想日趋浅薄空疏、大众审美日趋媚俗粗鄙、精神世界日趋虚无。厘清西方数字资本主义社会在消费、生活与精神层面产生的异化现象,对于我国今后在发展人工智能技术和数字技术避免异化现象的产生具有重要的警醒作用。

数字焦土和剩余数据——数字资本主义社会中现代人的生存

在乔纳森·克拉里看来,被资本主义控制的数字平台和智能算法,让我们的生活世界变成一片数字焦土,在这片数字焦土上的生命变成了无根者。无根之人的形象并非诞生于数字资本主义,从马克思到海德格尔,从薇依到本雅明,都以各自的方式描绘了现代资本主义对于扎根于大地的人的生命的刈除,切断了人与世界的联系。在数字资本主义社会中,这种断裂更为极端,使现代人的生命不再扎根于真实的大地,而游荡于由现代通信技术和数字技术构成的寒冷的界面上——这个数字化的界面却是生命的焦土。而破除数字焦土的希望,在于被资本主义平台和算法遗漏的剩余数据,延续福柯和本雅明的道路,坚持剩余数据的考古学。唯其如此,现代人似乎才能破除唯利是图的摆渡人卡戎的幻象,建立起新的物体间性的关系。