浅析古希腊和古代中国的宇宙人生数理观

古希腊和远古中国都利用数来阐释自己的宇宙人生观,古希腊主要以毕达哥拉斯为代表,远古中国则主要是以老子和《周易》为代表,二者建构了具有相同认知而又有各自民族特色的数理观。正是这种数理观指导下,各自探寻着规律性的东西,并且通过这种规律的认识和把握,对东西方科学技术发展产生了深远的影响。

《易经》与毕达哥拉斯学派数理观比较

通过对比《易经》与毕达哥拉斯学派数理观之异同,考察中西方思想起源的分歧。分析认为,虽然二者对于数的性质看法有所不同,但是都主张数的性质存在于单纯的感性事物之外,且是感性事物与理念的中介;二者均将数及数理作为认识世界的手段或方法论工具。分析结果表明,在早期思想形成的原点,中西方文化均是共通的,正是在从原始自然崇拜、宗神到思想萌芽的过程中,东方的"绝地天通"与西方的"沉思"使得中西方思想文化逐渐分野。

聚落形态与八卦文化图式的趋同研究

国内有众多聚落和景观被传为模仿"八卦"或其他文化图式,如西江流域高要地区就有30多个"八卦村"。然而经过对多个国内外相关案例的分析,以八卦图式的三大特征(数理观、时空观、中央崇拜)与相关案例作比较,发现部分聚落、景观的形成原因有待商榷。在不同的形成过程、不同的愿景和文化背景下,形成了众多与文化图式类似的景观。不同的文化对之有不同解读。在中国的传统思维模式下,则趋向于理解为道教文化图式,附丽到八卦文化之上。文化有一种强大力量,其必然会联系物象与文化图式,并通过实质修正或心理补偿等方法,使它们趋于同构。

从“万物皆数”到“万物皆算法”——科学数学化之历程

文章以科学数学化为线索 ,阐述了科学数学化的思想根源、发展历程和各阶段的特点 。

论中国建筑构造思维对现代音乐创作的启示

音乐艺术与建筑艺术虽属于不同领域,但有其共同之处,它们的艺术语言、符号系统在历史的发展中不断地相互转换、相互影响。本文将从中国建筑构造思维对中国现代音乐创作的关联与影响进行分析,并从中得到一些新的启示。