日本数理马克思主义经济学的发展、贡献同借鉴

日本的马克思主义经济学发源早,且较少受到苏联模式的干扰,因而自成一体,具有鲜明的特点。数理化作为日本马克思经济学的重要特征,对马克思主义经济学的发展起到了重要影响。日本的数理马克思主义经济学,在与新古典主义经济学的对抗和交流中不断发展,并吸收许多学派的经济学研究方法,逐渐形成了自己独特的理论体系。其中,数理马克思主义经济学派作为日本数理马克思经济学发展的代表学派,在世界经济学界范围内具有重要影响。数理马克思经济学为研究论证马克思主义经济学的经典理论和马克思主义经济学的实证化提供了可能,并为马克思主义经济学与其他经济学之间的沟通构建了桥梁。

创新马克思主义经济学的学科体系和话语体系——“首届全国马克思主义经济学论坛暨第六届全国现代政治经济学数理分析研讨会”综述

依据中国社会科学院的社会科学创新工程规划,中国社科院马克思主义研究学部和马克思主义研究院组织召开了首届全国马克思主义经济学论坛。此次论坛由中国社科院马克思主义研究院原理部、上海财经大学经济学院和马克思主义研究院联合承办,于2012年9月22～23日在上海财经大学隆重召开。

马克思主义经济学与新制度学派在企业理论上的分歧

马克思主义经济学与新制度学派在企业理论上的分歧是:前者认为企业是生产和交易的实体,后者认为企业是一纸法律契约;前者主张企业应把注意力放在发展生产上,后者主张企业应专注剩余的所有和控制;前者坚持财产所有权,后者坚持企业所有权;前者要求企业必须适应市场,后者要求企业替代市场。

“第四届全国马克思主义经济学数理分析研讨会”会议综述

2010年12月19日,来自中国社会科学院、中国人民大学、复旦大学、美国麻省大学、日本岛根县立大学、四川大学、吉林财经大学和上海财经大学等院校和研究机构的40多位专家和学者齐聚上海,在上海财经大学经济学院召开了＂全国第四届马克思主义经济学数理分析研讨会＂。

马克思主义与旧制度学派经济制度理论比较

马克思主义和旧制度学派提供了对于资本主义经济制度的不同理解。在社会冲突与阶级对立、社会制度演进、资本主义社会矛盾和基本矛盾、经济周期和工会诸问题上二者都从不同角度给予了阐释。对二者理论的分析比较有利于我们客观评价旧制度学派的理论,更有助于我们加深对资本主义经济制度的理解。

马克思主义政治经济学的数理模型研究

马克思主义政治经济学在理论经济学中居于基础地位,需要与时俱进,依托数理模型创新其方法论。数理范式分析作为经济学的核心要义之一,可以在马克思主义政治经济学中得到应用。在马克思主义政治经济学的研究范式中,从具体的严密上升到抽象的严谨,是唯物主义认识论的重要辩证转化,其中蕴含着马克思基于数学表达直观、详细的原则,通过数学工具、数理方法对范式自身进行完善和深化,运用数理思想来凝练政治经济学理论,使得范式逻辑中体现出精密化的属性。基于马克思主义政治经济学中的劳动价值论、剩余价值论、再生产理论,从数理逻辑准确理解把握基本原理,为构建马克思主义政治经济学数理范式提供了重要的生成逻辑。

马克思主义与旧制度学派资本主义经济制度理论比较

马克思主义与旧制度学派关于资本主义经济制度的区别主要体现在社会冲突与阶级对立、社会制度演进、资本主义社会矛盾和基本矛盾、经济周期和工会等五个方面。对二者的理论与方法进行分析比较,有利于我们客观评价旧制度学派的理论,有助于加深对资本主义经济制度的理解,从而更好地体味社会主义经济制度的优越性。

论中国马克思主义经济学的困窘与出路——兼论可能的中国学派

在转型期的中国,政策化和教条化两大趋向使得马克思主义经济学面临日渐萧条的困窘,无法对中国经济的运行和成长给予理性解释和科学指导。解除困窘的办法或者说是出路,就在于推动马克思主义经济学研究去政治化,借鉴和吸收西方经济学思想以及在此基础上致力于深层次的进入式的本土经济研究。

边际学派和马克思主义经济学在价值概念上的联系

劳动价值论和效用价值论 ,一直被认为是两种不同的经济学体系。一般认为 ,价值的起源是分辨两大理论的依据 ,而笔者认为 ,价值是二者的核心 ,对价值起源的探索 ,遵循着同样的逻辑过程。对马克思主义经济学而言 ,劳动是抽象的劳动 ,是一定社会条件下的抽象 ;而对边际学派而言 ,效用也是一种抽象 ,是资源稀缺性条件下的表现。二者均是对社会关系的分析。

西方的马克思主义经济学研究新进展

近三十年来,西方的马克思主义经济学研究呈现出两种融合范式,一是马克思主义经济学由古典向新古典演化,二是马克思主义经济学与西方异端经济学的融合,同时,也普遍具有三个显著特征,即研究的主题转换了、研究的领域扩大了、研究者之间的联系加强了。西方的马克思主义经济学学派主要有分析的马克思主义、生态马克思主义、女权主义的马克思经济学等。西方的马克思主义经济学研究的理论创新主要表现在对最近数十年中在西方经济学界发展起来的新的分析工具和新的研究方法的自觉应用,以及提出了许多新的理论观点,丰富和发展了马克思的经济理论。

论马克思主义经济思想中的中国学派

中国式社会主义经济理论是马克思主义经济思想中的一个学派,我们将其称之为“中国学派”。从新民主主义理论到社会主义市场经济理论,大致也就是中国学派的形成过程。我们认为这一说是可以成立的,因为它确实具有中国的特色,既不完全相同于传统的马克思的经济理论,也不同于西方的经济理论。

置马克思主义哲学研究于经济学之中

阿尔弗雷德·施密特(Alfred Schmidt,1931-)是法兰克福学派第二代的左翼代表。1931年5月19日,施密特出生于德国首都柏林。1957-1961年间,施密特在法兰克福大学攻读哲学、社会学和历史。1960年,在阿多诺的指导下,他完成了题为《马克思的自然概念》的博士论文。随后执教于法兰克福大学和法兰克福劳动学院。1972年起,任法兰克福学派社会研究所所长。施密特的代表性论著有:《马克思的自然概念》(1960年)、《尼采认识论中的辩证法问题》(1963年)、《康德与黑格尔》(1964年)、《列斐伏尔和现代对马克思的解释》(1966年)、《工业社会的意识形态》(1967年)、《经济学批判的认识论概念》(1968年)、《历史与结构》(1971年)、《论批判理论的思想》(1974年)、《什么是唯物主义》(1975年)、《作为历史哲学的批判理论》(1976年)、《观念与世界意志》(1988年)等。这里的5篇文章,分别从不同角度剖析了《马克思的自然概念》一书的理论得失。张一兵的文章着重探询施密特的方法论,重新考察了马克思主义哲学研究与经济学的关系。段方乐的文章揭示了施密特所阐发的马克思的“自然”概念包含着历史唯物主义和旧唯物主义本体论的双重逻辑,张金鹏的文章着力辨识了这种双重逻辑乃是施密特对马克思政治经济学的理解缺失了生产关系这一重要环节所带来的理论后果。颜岩和夏凡的文章则分析了施密特对“唯物主义”的一般理解和施密特对马克思的新唯物主义的特殊理解。希望这一组笔谈的发表,能够引起国内学界对施密特研究的重视,进而促发我们更好地体悟马克思哲学革命的实质。

再论资本主义的长期波动——基于马克思主义与新创新熊彼特学派的分析

对资本主义长期波动的研究是分析资本主义历史趋势的一个很好的切入点。现代马克思主义长波理论与新创新熊彼特学派长波理论是研究资本主义长期运动的两个重要理论流派。通过对这两个学派的研究可以发现,以蜂聚形式出现的新兴产业部门的生命循环,在一定时期内可以缓解资本主义积累的结构性矛盾,由此可以解释资本主义长周期存在上升阶段的原因;而剩余价值生产及其实现之间矛盾的发展,将造成利润率和利润量趋于下降,从而为长波下行铺垫道路。

马克思主义经济学价值量决定与度量的科学性

马克思主义经济学价值论的假定前提是把价值内涵界定为人类抽象劳动 ,把价值归结为人类抽象劳动 ,价值反映就是一种人类社会生产关系 ,从而把生产关系和生产力、价值创造和价值分配有机地联系起来。马克思主义经济学价值量的决定与度量从数理上证明是四个层次意义上的高度统一。

以马克思主义政治经济学为指导的供给侧结构性改革

近些年,中央根据中国经济新常态的实际情况,推行了供给侧结构性改革,被视为推动中国经济发展的一大创举。许多学者用西方供给学派来解释供给侧改革,而本文认为西方供给学派不能指导供给侧结构性改革,只有马克思主义政治经济学可以指导这一改革。本文还提出供给侧和需求侧的结构性失衡是阻碍中国经济发展的主要路障,要剔除这一路障必须同时实行供给侧改革和需求侧改革,只有二者兼顾,才能促使经济又好又快发展。

中国特色社会主义政治经济学与中外经济研究——2021年新马克思经济学综合学派观点述评

2021年以程恩富教授为代表的新马克思经济学综合学派在学术研究中继往开来,针对世界政治经济形势的新变化,以马克思主义政治经济学为基础,对如何守正创新中国特色社会主义政治经济学作出了积极深入的探索,提出了一系列理论创见,包括中国特色社会主义政治经济学的十大要义、创新源泉与逻辑起点、实践路径等,并以此为基础探讨了当前我国经济当中的热点和焦点问题,包括“共同富裕”、“双循环”新发展格局、人工智能与数字经济、国家治理现代化等。此外,新马派学者对于新冠肺炎疫情发生以来当代资本主义经济的金融化与自由主义、霸权主义的新发展等也进行了深入的批判,取得了丰硕的理论成果。

马克思主义经济学在日本的研究和发展

日本的马克思主义经济学研究源远流长。考察马克思主义经济学在日本的研究情况,有助于我国更全面、更深刻地认识和理解马克思主义经济学。

西方“新马克思主义”的世纪主题

“新马克思主义”是20世纪出现的独特的意识形态现象,对无产阶级革命的怀疑和对西方新的革命道路的探索是其贯穿始终的、共同的世纪性主题。除第一代“新马克思主义”者是西方无产阶级革命及其道路的反思者与探索者外,法兰克福学派以后的“新马克思主义”基本上告别了无产阶级革命,二战后的两代人更是以追寻非无产阶级的西方革命的动力为主要目标。“新马克思主义”世纪主题在哲学、经济和政治方面对马克思主义的质疑凸显其理论实质。