《金七十论》的解脱观探析——兼与《瑜伽经》进行比较

《金七十论》是佛教大藏经中保留的外道数论派的重要经典。其反映的解脱观是:只有认识到自性、变异和神我的差异,并通过对前两者的厌离,才会使变异还入自性,自性藏隐,而神我独存解脱。瑜伽派将瑜伽修行嫁接到数论哲学之上,但两者存在差异:数论派侧重理性分析,瑜伽派推崇三昧直觉;数论派认为变异还入自性便是解脱,瑜伽派认为还需进一步净化自性和神我的业习;面对修行退转的问题,瑜伽派主张借助永恒清净的自在天神的力量,而数论派则提出了众生本自“无缚无脱无轮转生死”的重要观点,肯定了人性自身的光辉。

印度逻辑史略(二)

第二章古代逻辑学派尼耶也派第一节尼耶也派公元前四世纪后,印度的各种学派陆续兴起,进入基督纪元后,均蔚为大观,其最著者是弥曼差派、数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、吠檀多派。从逻辑史的角度来说,我们有必要提到其中的三个学派。 (一)弥曼差派(mimansa,亦译思惟派):它是我们通常所说的前弥曼萨派。“弥曼差”