“地点整一律”新解及其在《雷雨》中的体现

“三一律”是在西方提出又被西方曲解且难以完全实践的戏剧结构理论,中外文艺理论家对其中“地点整一律”的既有阐释,都局限于先从形而下的角度,将“一地”视作具象化的存在。但先从形而上的观念予以论析,“一地”则具有空间属性完整划一的内涵。在曹禺的《雷雨》中,周家和鲁家共同表征出一个封建专制性的空间,包含并形成“空间整一”的悲情结构和动态发展的悲剧线索,具有提升排演效率、彰显和谐美感的文艺价值。

以亚里士多德的悲剧理论赏析莎士比亚悲剧《哈姆莱特》

亚里士多德的《诗学》对悲剧进行了全面论述,对后世悲剧理论的发展产生了深远影响。莎士比亚作为欧洲最伟大的剧作家也深受亚里士多德悲剧理论的影响,然而他是以扬弃的方式对悲剧理论继承的,并在作品中加入与他所处时代相契合的独特风格。本文从"情节整一律","悲剧人物论"和"悲剧‘净化’说"三方面对莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》进行分析,以达到帮助理解亚里士多德部分悲剧理论和《哈姆莱特》作品的目的。

亚里斯多德悲剧理论初探

恩格斯曾赞誉亚理斯多德是古代世界“最博学的人”。接受古希腊传统文化的深刻薰陶,又从东方文化及科学技术中吸取了丰富养料而建立起来的全部亚理斯多德学说,不啻是一部最早的百科全书,许多社会科学和自然科学的源流都可以追溯到他。他的作为主要讨论悲剧的《诗学》,是欧洲美学史上第一篇最重要的文献,并且是马克思主义美学产生以前主要美学概念的依据。

论戏剧情节结构的激变特征

拉开观众与舞台距离的因素很多,我们且不谈多元的艺术供给带给观众的某些踟蹰,就戏剧本身来讲,也尚存诸多因素.回顾自己的创作,或是观看一些舞台演出,常常产生如下的感觉:"进入矛盾太慢""戏太散""戏太平""事件太多"……从而减弱了戏剧本身的艺术生命力与冲击力,不能引起观众的感动和震颤,使人们的美学欣赏因此受到障碍.

影视和戏剧应该“离婚”

戏剧艺术如果追溯它的起源,我们也许会想起古希腊的戏剧,那是人们为了庆祝丰收而诞生的一种艺术形式,它随着时间的推移,而不断演进.电影的发明,或者说(电影摄影技术的诞生)是二十世纪科学技术的产物,这是全世界所共知的事实.

《多角关系》的表现手法

在茅盾的中、长篇小说中,《多角关系》是一篇很少被人评论的作品。叶子铭《论茅盾四十年的文学道路》一文中(上海1959)完全没有提到,邱伯周《茅盾的文学道路》(武汉1979第二版)一文中也只有九行说明,说它是《子夜》的续篇和补充。

看宋慈——电视连续剧《大宋提刑官》得失剖析

有人说，“古装剧都拍烂了，怎么还在拍?”可是电视连续剧《大宋提刑官》，仅在中央一台黄金时段放映两周，收视率统计就达到了10．15％，稳获央视上半年三项收视第一，说明喜欢此类型的观众大有人在。 电视连续剧《大宋提刑官》受到如此欢迎，首先有其自身的因素。 此剧时代背景为南宋，从剧中乌木青瓦的古韵，到室内家居陈设的简约，皆可见南宋特色。就连油灯、茶洗这类小道具，都带着古朴的痕迹。这些正是古装戏中最重要的视觉基础；生活环境与其时代相吻合。在符合客观环境的基础上，也就与当代形成不一样的审美效果。创作初期，制片人明确要求美术部门充分体现唐宋古韵，以此主调贯穿全局。

《雷雨》中的“三一律”

戏剧是一种古老的艺术样式,远可以追溯到古希腊时期。因为古老,它有其传统的法则,比如“三一律”。尽管后人对“三一律”法则的提出毁誉参半,但其深远的影响却一直波及到21世纪。入选多版高中语文教材的《雷雨》正是完美运用“三一律”的成功典范。也正因为古老,一些旧的东西势必要被新的时代和新的观念所打破,比如早期戏剧所特别重视和刻意营造的矛盾冲突在现代主义荒诞派戏剧中就无关紧要,甚至踪影全无。入选人教版和广东版等语文教材的《等待戈多》正是其代表之作。但不论潮流如何变化,剧作家们对于戏剧语言的重视,却一直得到了公认。同样入选多版语文教材的《茶馆》,用其“京味十足”的语言向我们展示出了汉语那独特的魅力。下面,我们就分别从“三一律”、戏剧冲突、戏剧语言等三个方面解读一下上述三篇戏剧名作,从中学习一些戏剧的基础知识。有兴趣的话, 你可以自己尝试写一个剧本。 (雨羽)

理论的限度

张江先生所提出的＂强制阐释论＂问题,揭示了当下文学研究中普遍存在的一种现象,也引起了学术界的热烈讨论。显然,这一讨论涉及诸多重大的理论问题,也关系到当代中国文论的重建与创新。在此,我仅想就如何把握好＂理论的限度＂问题谈几点看法。

试论中国戏曲舞台观念的思维渊源及延存

中国戏曲舞台的自由时空观究竟来自何处?它的本源在哪里?这个问题对于深入地理解中国戏曲的基本观念,自觉把握中国戏曲舞台艺术的精髓,充分发挥其独特的艺术魅力,有着重要意义。本文试图从中西方不同的历史发展与文化差异,来对中国戏曲舞台自由时空观来源这个命题,做初步的探讨,以求对该问题有一相对明确的认识。

山水与风景的抽象本质——为纪念西方抽象绘画一百年而作

无论是中国隋唐以来的山水画还是西方十六世纪才出现的风景画,它们的初期形态都是叙事图像的背景。既然是叙事图像的背景,那么它的文本意图就是规定事件展开时所处的时间和空间,即对"时空"

漫谈话剧《新北京人》

谁是真正的北京人?这是个没有围墙的地方,梦想可以自由地来往。许多人站在城市的边上,一点一点地往里靠拢。这里的天空无比的宽敞,迎接候鸟迁徒的翅膀。每个人都有自己的高度,只是飞行的线路有所不同。这是三幕话剧《新北京人》里的主题歌《寻梦》,这歌词正是本剧的主题所在。

生命的绝唱

蝉是季节的歌手。整个夏天,只要有绿树,就会有蝉。而只要有蝉,就能听到蝉在歌唱。对如歌的蝉声,从童年开始就耳熟能详了。每年一到夏天,蝉便大举进驻森林,飞向绿树,蝉声抹掉了其他的声音,或者说。