中国“整体世界史观”探索述评

"整体世界史观"是目前具有一定中国特色的世界史观,是构建中国世界史观的过程产物。"整体世界史观"探索的脉络体现了中国百余年来构建世界史学科的艰难过程。"整体世界史观"既是全球化发展的现实反映,也是批判和摒弃传统世界史观和吸收"全球史观"理论的结果。

整体世界史观视角下的一带一路战略分析

中国的"一带一路"建设已经成为国内外广泛关注的热点问题。这一战略的提出是21世纪中国作为一个世界大国对外进行全面外交的重大举措,是顺应形势发展所自然产生的,既是一种经济交流,更是一国走向世界,联系带动周边国家协同发展,打造命运共同体的关键的一步。

用整体世界史观撰写当代世界史的有益尝试——评《从分散到整体的世界史》(当代分册)

【正】 人类历史进入到20世纪,世界已发展为一个紧密联系不可分割的整体。第二次世界大战以后,由于科学技术突飞猛进,社会生产飞速发展,社会制度急剧变革,国际关系复杂多变,世界的整体发展进入了一个新的阶段,世界呈现出一体化和多样化、多极化的两种趋势;一方面,世界各国家各地区之间的相互联系、相互影响和相互依存正日益加强;另一方面,世界各种矛盾更加尖锐激烈,相互关系更加错综复杂,历史进程更加曲折多变,扑朔迷离。如何以马克思主义为指导,编写更能反映这一特点的当代世界史教材,成为大家普遍关注和期待的事情。值得欣喜的是,最近湖南出版社出版的由李植枬、高明振、唐希中主编的《从分散到整体的世界史》(当代分册)(以下简称《当代分册》),在这方面迈出了可喜的一步。该书对如何用整体世界史观来编写当代世界史作了可贵的探索和有益的尝试。

从整体世界史观分析“一带一路”战略的历史必然性

文章认为,"一带一路"战略构想是中国现阶段经济发展、政治稳定、文化昌明下的必然考量,是进一步在全球化背景下提升自身国际影响力的必然选择。这一战略设计经由整体世界史观的指导,反映了互利互赢的整体发展观,展现了中国新的国际视野,也昭示着"一带一路"战略构想符合历史发展的趋势,而且将会对未来世界经济格局的走向乃至全球化产生极为深远的影响。

从整体世界史观视角解读新型经济全球化

近年来,传统经济全球化发展受阻、逆全球化思潮甚嚣尘上,习近平主席创造性地提出了新型经济全球化愿景,为全球经济发展提供了中国智慧和中国方案。从整体世界史观视角解读新型经济全球化,有助于我们以更宏观的视角看待新型经济全球化在全球经济化进程中的历史地位,并为其提供一定的理论支撑。根据整体世界史观理论,新型经济全球化既是世界历史纵向发展到一定阶段的合理产物,也符合世界各地区横向联系日益加深的客观需求。

“整体世界史观”从这里启航——忆四十二年前的一场学术盛会

世界史既非排除了中国史的外国史,也非所有国家的历史相加应从关系世界全局的重大历史运动与变化着眼,研究人类怎样由分散、闭塞的人群,逐步发展为全世界成一密切联系整体的全部过程。

关于近代整体世界的几个问题

早在一个世纪以前,恩格斯就曾说过一句极富哲理的话:“包罗万象的、最终完成的关于自然和历史的认识的体系,是和辩证思维的基本规律相矛盾的;但是这决不排斥,反而肯定,对整个外部世界的有系统的认识是可以一代一代地得到巨大进展的。”这一科学论述,理应成为我们认识和探索“整个外部世界”的理论向导。近几年,我国史学界已经开始注意系统地认识和研究近代整体世界的历史。

“一带一路”战略构想对世界历史发展的积极意义

整体世界史观揭示了世界历史通过纵向发展和横向发展走向整体发展的规律。在"和平、发展、合作、共赢"已成为当今时代潮流、全球化进程加快的背景下,习近平主席倡导的"一带一路"战略构想是新形势下的和平发展模式,它能帮助各国快速发展,缩小南北差距,实现合作共赢;它能改进和完善当今世界秩序,促进多元国际社会的和谐共处。这些都表明"一带一路"战略构想将对于世界历史整体发展具有积极的促进作用。尽管"一带一路"战略构想在实施过程中,可能还会遇到各种挑战,但世界历史整体发展趋势是不可逆转的,"一带一路"战略顺应了这种大趋势,必将能开花结果,起到引领世界发展的作用。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界历史意义

习近平新时代中国特色社会主义思想是在新时代对马克思世界历史理论的继承与发展,对于当前世界治理和未来世界格局的构建具有重大而深远的世界历史意义。这一新的伟大思想,体现了习近平关于"世界历史转变"的深邃洞见,为破解"全球问题"提供了伟大的创新理论;体现了习近平关于"中国道路"的世界胸怀,为重构当今世界新秩序提供了中国方案;体现了习近平关于"未来世界历史"的远见卓识,为我们在世界历史整体发展态势下共创人类美好未来提供了科学的行动指南。因此,只有坚持以马克思主义整体世界史观为指导,正确把握中国与世界的内在联系与发展走向,才能全面准确地把握习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富的创新理论内涵和重大的世界历史意义。

“世界历史”与世界史学科定位

世界史学科定位有一个重要的依据,就是对世界历史概念的界定。在过去的几十年里,学者们一直在界定世界历史概念。现在,很多人倾向于认为世界历史就是世界形成为一个整体以后的历史,即16世纪以来的历史,并以马克思、恩格斯的有关话语做理论依据。但是,在本文作者看来,世界历史是指人类自诞生以来的历史。16世纪以前的人类历史不因为世界处在分散状态而丧失世界历史的性质。马克思、恩格斯的世界历史思想是以人类社会为视域而对人类社会未来前景的哲学思考,不适合作为界定历史学中的世界历史学科的理论依据。作为一门学科的世界历史,必须突出人类社会在全部历史过程中的主体地位。世界历史学科所要阐述的世界历史,是在反映人类社会不断演进的大趋势的基础上,努力说明诸如人类如何从分散走向整体、如何实现现代化和全球化等时代所关心的重大问题。

具有特色的世界史宏观理论

吴于廑先生的整体世界史观对世界史宏观理论作出了重大贡献,该理论以世界历史纵横发展来说明人类的发展进程,特别是对前资本主义时代的世界历史作出了最合理、最系统、最完整的解释,并明确指出近现代以来工业文明发生发展及其全球性扩张的性质,合理地回答了当下世界历史的发展趋势问题,破解普遍存在的疑惑,准确预测世界历史未来发展的美好前景。这一理论具有坚实的马克思主义历史唯物论作指导,凝聚了全国世界史学界几代人的思想成果,充分集中了我国世界史学者特别是改革开放以后老中青学者的集体智慧,因此可以认为,吴于廑先生提出的理论是具有中国特色的世界史学科重大理论。

中国经验与世界历史变迁的新图景

从史学史角度考察了近年来整体世界史叙事中的“去欧洲中心主义”变革,这种变革由新兴的全球史研究促成,中国的历史经验则在其中起到了关键作用。中国的历史经验打破了现代发展与进步独属于西方的欧洲中心主义神话。