中国人整体思维方式量表的编制与确认

关于东西方思维方式差异的研究是近20年来文化心理学关注的热点问题。这些研究不仅有助于人们理解东西方人行为表现的差异,而且能够帮助人们更好地处理文化冲突,以正确的态度对待中国文化发展过程中出现的西化问题,并进一步促进东西方文化的交流和人们之间的相互理解。本研究采取本土心理学的研究方法,以中国传统的辩证思维观念为理论基础,并以Nisbett和彭凯平等人的相关研究结果为材料,从理论和实践两方面深入探究了中国人思维方式的结构,并在此基础上编制出了中国人整体思维方式量表。通过对2800名被试数据的分析,总结出了中国人整体思维方式的三维结构:联系性、变化性和矛盾性。其中联系性和矛盾性两个维度与辩证思维的研究一致,而变化性和其他两个维度呈负相关,这与人们日常观念和相关理论并不一致。本文还对中国人整体思维方式做了验证性因素分析,分析得出的结构模型信效度良好,表明这一测量工具适合于对中国人的研究。本研究结果对于理解中国人思维方式的特点及影响有重要意义:随着心理学对东西方文化研究的不断加深,对思维方式的影响也将越来越大,弄清楚思维方式影响中国人心理和行为的机制。

试析整体思维方式对中国传统体育的影响

采用文献资料、逻辑分析等方法对整体思维方式对中国传统体育之间的关系进行了研究。研究认为,中国传统体育深受整体思维方式的影响,表现出了如下特征:追求与自然的统一;追求练神与练形的统一;追求培养人的和谐意识。

汉字与整体思维方式

本文主要以汉字为镜象来探讨汉民族思维方式的凝聚 ,汉字反映了古代中国人的整体思维方式。所谓整体思维 ,是指倾向于对认知客体作综合概括的把握。以具体的汉字为实证说明古代中国的整体思维方式有对称、中庸、兼两、联系等方式。在汉字中透射出了中国人的整体观念———人和自然 ,主体与客体都包含在一个整体之中 ,整体包含部分 ,各部分之间又有密切的联系。

整体思维方式与传统法律文化之和谐价值取向

思维方式是一定文化的特质 ,是一定文化之所以成为该文化的主要原因之一。重视中国传统法律文化对于和谐价值的追求 ,就应该了解为什么中国传统法律文化对于和谐价值的追求是那么恒久。决定这一点的是中国传统法律文化中的整体思维方式 ,即讲求一元、天人合一、注重整体、追求和谐的独特思想 ;在这种思维方式下 ,中国传统法律文化尤为注重人与自然、人与人、人与家、人与国之间关系的和谐 ,由此衍生出独特的中华法律文化。

整体思维方式和情绪调节在郑州市男性戒毒人员正念与复吸间的作用

目的:探讨正念对男性戒毒人员复吸行为的影响,分析整体思维方式和情绪调节在两者关系中的链式中介作用。方法:采用正念注意觉知量表、中国人整体思维方式量表和情绪调节困难量表对郑州市某强制戒毒所的男性戒毒人员进行调查。结果:共得到192份有效问卷。通过对吸毒时长进行控制后发现,除整体思维方式与复吸次数相关不显著外,正念与整体思维方式、情绪调节、复吸次数两两变量间均显著相关(P<0.05);正念对男性戒毒人员的复吸行为有负向预测作用(β=-0.211,P<0.01);正念可通过情绪调节的中介作用间接影响男性戒毒人员的复吸行为,其中介效应值为-0.058,也可通过整体思维方式和情绪调节的链式中介作用间接影响男性戒毒人员的复吸行为,其中介效应值为0.014。结论:正念可通过情绪调节的中介作用以及整体思维方式与情绪调节的链式中介作用两条路径对男性戒毒人员的复吸行为产生影响。

管理冲突的整体思维方式

假如有一天,你回到家,看到两个孩子在争抢一块西瓜,他们要一人一半,公平地分割。你会怎么做?方案一:“让你们吵,都别吃了!”这是最为遗憾的处理方式。因为你的加入没有让任何人收获资源,大家最终都只得到怨愤:任性的父母和霸道的总裁有时候便习惯用这种“一拍两散”的方法处理冲突。

整体性思维方式与中国古代文学审美特质

中国人对宇宙、生命的整体性思维方式，集中而典型地体现于意境的实践和理论中，意境完美地解决了整体性主观外化的难题，它是荣格所谓的同步原理最生动的体现，是将主、客观内容一体化的审美图式，因其具有最丰厚的审美信息而成为一种超级审美负荷体，这表明人类智能发展在审美领域里完全由量的精度向质的活性飞跃。

从传统整体性思维方式审思高校创新型人才的培养

创新型人才培养是我国面临的紧迫任务,必须树立传统整体性思维方式,运用整体性思维方式来认识和指导高校创新型人才的培养,按照人才培养规律,培养出符合时代发展需要的创新型人才。

文化心理学视野中的思维方式

对东西方思维方式的研究是近十年以来文化心理学领域的一个热点问题。该文以心理学关于思维方式的研究为主线,分析了随着心理学研究的深入,学者们关于思维方式研究的思路转变。重点探讨了文化心理学关于东西方思维对比的研究以及对中国人思维方式的理论和实证分析。这些分析对理解中国人思维方式的影响以及促进东西方文化交流有着重要的理论和现实意义。文章指出了关于思维方式研究的未来方向。

中国人思维方式对教师组织承诺的作用研究

本研究在于揭示中国人思维方式(联系性、变化性、矛盾性)对于教师组织承诺(感情承诺、规范承诺、理想承诺、投入承诺)的作用。研究对北京市5所学校和福建省武平3所学校共378名教师进行中国人思维方式和组织承诺的测量。在思维方式(联系性、变化性、矛盾性)和教师组织承诺(感情承诺、规范承诺、理想承诺、投入承诺)结构验证性因素分析基础上,研究检验了思维方式对于教师组织承诺水平的影响。多层线性分析结果表明,思维方式是组织承诺的重要预测变量:联系性和变化性是规范承诺的有效预测因子(P<.001);矛盾性是理想承诺(P<.01)与投入承诺(P<.001)的有效预测因子。

西方中世纪思维方式探析

西方中世纪前期整体性思维方式占主导地位 ,中后期开始向分析性思维方式转变 ,到晚期分析性思维方式得以确立。通过对西方中世纪思维方式发展历程的分析 。

从人类思维的转型看神的衍变

本文认为,人类把握世界的思维方式可分整体方式和片面方式。前者把人看作自然中的一员,后者把人看作自然中的中心。在这两种思维的消长和更新决定了神发展变化史。

武术传播的整体论与共生论

中国武术作为历经数千年而仍具有生命力的文化形态,经过西方文化、体育的冲击后出现了新的文化形态。以体育为首要属性的竞技武术和以文化为首要属性的传统武术成为了现代武术的主要分支。体育化的武术通过现代竞技体育的通道,已经传播到了世界各地,而文化的武术在国家非物质文化遗产的政策下也逐渐得到了文化部门的保护。如何更好的传播武术,需要新的理论介入与文化认知。整体论与共生论的提出具有重要的现实意义。

中国传统文化与企业学习型组织的构建

一、“知其然和知其所以然”的探求与整体思维方式的构筑 老子所说的“道法自然”，传统哲学提出的“气一元说”、“阴阳五行学说”、乃至中医的经脉论、脉象论等，它们都是系统的理论。其目的就是要追本溯源了解事物的本质，其实质就是系统思考，它是对事情本质的探索和整体思维方式。古人所讲的“见树不见林”的谚语就是提醒世人关注全局的重要性。

思维方式与社区老年病人对疾病的认知

思维方式是处在不同文化中的个体和群体,在看待和处理问题时的认知特性的反映。本研究以中国人思维方式的结构为基础,探讨中国人的思维特性对老年病人心理与行为的影响。对160名老年病人进行调查发现,老年病人对疾病产生的认知与其思维方式有着密切的关系:思维矛盾性越强的老年病人,对社会支持的利用越多,也越能利用自身的应激机制应对疾病产生;思维变化性越强的老年病人,对社会支持的利用则越少。从疾病康复观念来看,思维联系性越强的老年病人,越强调外在支持因素和主观内在态度对疾病康复的价值;思维变化性高的老年病人则不看重外在支持因素和主观内在态度在康复方面的作用;思维矛盾性强的老年病人强调主观内在态度对康复的积极影响。研究同时也发现性别、年龄和受教育程度等因素和思维方式一起影响了老年病人对疾病产生和疾病康复因素的评价。研究证明了我们关于思维方式影响机制的假设,这些结果对人们理解老年病人身心健康有着重要的理论和现实意义。

中国古代文体观念的淡退历程及其思考

中国古代特有的文体观念使中国古代诗文佳篇层出,而自近现代以来,由于中国古代整体思维方式的淡退,中国古代语境下的整体性的"文体"含义不断遭到分化。文类文体观念、个体文体观念、体用一如的思维方式相继在人们观念中的淡退,中国古代盛极一时、追求别致文体的胜景不再复现,这不能不令人感叹这是一个"中国文体精神"缺失的时代,这一现象应该引起当代的批判与思考。中国文体精神已经失去了其在古代特有的生存土壤,但如果能在人文学科范畴内通过官方对文体写作进行有效的措施与制度,对目前人文学科界的文体精神现况的改善起到一定成效还是有可能的。

中国文化语言的兴起及其导向预测——评文化语言学的语言观和方法论

本文认为文化语言学提倡文化学视角,对于拓宽汉语研究领域具有积极意义。但其以西方人类学和人类语言学为理论依据,循着与传统文化全面“认同”,强烈复归的价值观,倡导直观整体思维方式指导下的意念分析法,对现代语言学采取全面批判态度;在语言观和方法论上存在着矛盾和局限性。对文化语言学的语言语言观和方法论进行全面反思,明确研究对象,廓清研究领域,完善理论体系,是文化学面临的迫切任务,也是文化语言学走向兴旺和发达的唯一途径。

略论生态伦理学所隐含的思维方式革命

略论生态伦理学所隐含的思维方式革命雷健坤生态伦理学或称环境伦理学是伴随着２０世纪六、七十年代环境保护主义运动而日益彰显的一种全新伦理思潮。它可谓是伦理思想史上一次“哥白尼式”的革命，因为它对近代以来“人力自然立法”的主体性伦理学表示了根本的怀疑与否定...

改革开放以来中国地理学社会功能的反思

地理学是人类文明的重要组成部分和伟大结晶,它以其宽阔的空间视野、深邃的时间洞察力和整体性思维方式而著称。中国传统地理学根植于日常生产生活,注重天地人之间的和谐统一,采用整体性有机综合的思维方式,创造了发达的方志体系和实用的堪舆术;西方现代地理学继承了古希腊地理学的精华,得益于地理大发现和工业革命的伟大成就,注重还原主义和实证主义的精致分析方法,使得部门地理学发展非常成熟。但是,在西方特定的自然环境、文化和历史基础上成长起来的地理学,并不完全适合中国的实际,而"五四运动"以来一些偏激思想的影响使得传统地理学被严重肢解与削弱,致使西方源流的地理学一家独大;由于不能有效地解决中国实际问题,其社会功能被边缘化则是难以避免的。因此,中国地理学必须革新图强,中西古今合璧,倡导中国地理学在传承文明成果、教导安身立命之道、揭示生存发展之秘诀、谋划经邦理国之策等方面发挥主导作用,恢复其原有的权威性,打造中国特色、中国风格、中国气派的地理学,为中华民族的繁荣昌盛与长治久安奉献智慧和力量。