贫困地区民族村寨的整体性文化保护困境与振兴发展策略

偏远民族地区贫困村寨大多存在发展与保护的权益矛盾。如何使稳固脱贫与振兴发展同民族文化基因可持续传承的目标得以共同实现,成为许多偏远地区民族村寨当下发展所面临的重大问题。本文在详细阐述贫困地区民族村寨文化内涵、特征及其价值的基础上,辨析贫困地区民族村寨文化的保护困境,引入整体性文化保护理念,搭建贫困地区民族村寨的振兴框架:包括从民族社会与聚落环境、人文图式与生态景观着手进行T性化与特色化的基础竞争力维育;从生态产业与产品发展、文化产业与品牌创造着手进行核心竞争力创培;从环境修复与设施完善、网络联动与区域协调着手推动一体化竞争力提升,以期实现民族贫困村寨脱困数富与振兴发展的良性循环。

刘宓庆的整体性文化翻译观探究

刘宓庆秉承"本位观照、外位参照"的原则,提出了独具中国特色的整体性文化翻译观。他以语言、文化信息为出发点,以信息意义处理为任务,以意义表现及表现效果为终端,提炼出整体性的文化翻译观。这一理论立足翻译学,从语言学、心理学、美学、政治等跨学科视角研究文化翻译。

校园文化整体性视野下的和谐校园文化建设

和谐校园建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分和必然要求。校园文化作为依附和从属于社会文化的一种亚文化，和谐的校园文化是和谐校园的集中体现和重要标志，通过发展和谐校园文化，创造浓郁、文明的人文环境，实现人与人、人与制度、人与环境及各种思想观点的和谐，有力促进和谐校园文化的建设。

文化整体性与长安乐派发展的基本理路

文化整体性是指,无论事物有机体大小如何,都有其相互关联的各方面关系,整体性反映出各组成部分的简单累加并不等于事物整体的属性。其可贵之处就在于各部分组合会使系统的整体发生质变。整体性认识用于对文化现象的观察同样具有意义。"长安乐派"作为20世纪80年代以来逐步形成的地方性音乐文化现象,它的每一个部分的发展都离不开内部的、外部的各种复杂关系的相互交织,并由此而架构出一个有机的活态文化整体。"长安乐派"在今后的持续发展,一要环顾本体性、本位性,思考长安乐派与地域人文环境的共生关系;二是充分考量长安乐派诸方面构成因素的相互联系性,并将之看作一个不可分割的发展整体;三是关注核心文化与特色文化的关系,在容含差异的前提下,视任何一种特色的保有都是对整体的贡献。

旅游实践中的文化整体性——斯图尔德“社会文化整合层次”理论新探

本文以在云南石林及其核心景区五棵树村的人类学田野调查为基础,对旅游与文化变迁关系现有研究中将旅游实践视为一种单向度的行为而给目的地社会文化变迁带来强大影响的观点进行反思,认为斯图尔德社会文化整合层次理论对从目的地社会内部主体性解析文化整体性及其结构性进程,从而更为客观地认识旅游发展与文化变迁的关系有着重要的方法论意义。

晋中传统民间文化生态的整体性维度

文化整体性可分为文化层次、隐喻、过程、机制、多向因果联系和文化混生等维度,透过这些维度,我们可以看到决定晋中文化多样性面貌形成的关键因素——人的生活行为与文化创造能力的关系。这是地方民众应对各种挑战的过程中积累下的成功经验和挫折教训,它们不断地被转化为地方集体记忆,最终以文化的面貌沉淀和传承下来。任何一种文化保护要有成效,关键在于人的行为和文化创造力。以此理解文化的整体性,有益于"晋中国家级文化生态保护区"的保护工作。

模式与意义:文化整体性视域中的“样板戏”研究

"样板戏"作为20世纪六七十年代的一种重要的文学和文化现象,在新时期以来的文学史研究中经历了三种述史模式的嬗变,即基于个人与社会记忆分类与整合的经验复现模式,基于文化理论与方法移植的概念想象模式,基于历史同情与语境还原的学理建构模式。为了进一步探讨"样板戏"现象所昭示的文化意义,必须把"样板戏"放到20世纪中国文学整体性历史语境中,建构一种文化整体性视域,寻绎与梳理"样板戏"与传统质素的深度关联以及它作为"文革"中国家仪式的文化表征。

论文化整体性教育

本文从文化整体性教育的概念界定入手,论述了实施文化整体性教育的意义,并在理性思考的基础上,提出了文化整体性教育的五种模式.

理科大学开展文化整体性教育的思考

知识经济的发展，使得知识内涵不断深化和丰富，知识的意义融入理解者的知识整体之中，知识的作用越来越依赖于知识掌握者的知识整体结构。任一知识单元在知识整体中才能充分显示其信息和智力方面的双重意义。这样，一个人从知识整体上把握知识就是非常重要的。

同在黄河三角洲——黄河三角洲文化整体性初探

当代黄河三角洲包含了 1 0县 2区 1市共 1 3个 2级建制单位。它们虽然分属于滨州地区、东营市和淄博市 ,却有着割不断的历史渊源和文化血脉。即使从各县之间的一些争论问题上 ,也可以看出黄河三角洲文化的整体性。因此 ,作为黄河三角洲的子民 ,应该牢牢记取一句话

论文化整体性教育

知识经济时代 ,大学应培养具有整体性文化特质的人才。介绍了文化整体性的涵义 ,论述了文化整体性的构建 。

文化整体性与艺术命运

一现代社会的病态性已经相当明显,根源何在?文化是否是人类医治现代性危机的最后方子?无论是继续完善现代性,还是后现代性,都必须妥善处理现代性与文化的关系。如果现代性是切片,那么文化就是一个活的生命体。文化的整体性才是现代性的精神血脉。

文化整体性背景下传统村落保护原则及措施

当前,各级政府对传统村落保护的重视程度不断提高,并且给予了相关的政策支持。基于此,本文简要阐述传统村落保护原则,在此基础上,对文化整体性背景下传统村落保护措施进行探讨。

人类整体发展时代的文化创新

整体性是人类文化的精神血脉,但以物质、工具、技术为主要支撑的现代性实践导致了文化被切割成碎片,肢解了文化的整体性。因此,文化哲学在对人的主体性价值的探寻中关注完整的生命存在方式并致力于"完整的人"的塑造,致力于通过文化的整体性价值来表达人类理想。全球化使世界文化正在发生着整体性变化,为重建文化整体性提供了契机。文化全球化所呼唤的文化创新主要包含全球文化一体化、科学与人文的融合、个体与类的统一这三个基本方面。

跨越文化空间:节日影像中的文化整体表达策略

作为民族志文本的特殊形式,影像民族志在文化的细节描写方面具有优势。传统的影像民族志长于在具体情景中对文化完成局部细致阐释,但受限于影像的线性记录以及对可见世界的表达。节日影像是影像民族志的重要类别,是在影视人类学学科相关理论指导下,通过长时间田野工作,以影像方式对节日背后的文化系统做出的描写。在《金翼山谷的冬至》节日影像的生产实践中,我们尝试摆脱传统影像民族志恪守现实空间中的线性时间记录所呈现的表达结构,使影像对文化系统的解释与表达脱离场景的束缚,面对不可见的世界,获得在不同层级文化空间中跨越和自由穿梭的能力。以此次实践为个案的多模态影像民族志生产路径,或许会为学科提供全新的机遇和发展方向,进一步推动民族志实现对文化的整体性表达。

文化结构整体功能与改革

林炳熙、庄容开在《广州研究》1988年第1期上著文指出,各种文化要素在文化结构中不是简单的杂乱无章的机械凑合,而是有其严密的结构性和不可分离的相关性。它们在一定时间和空间范围内,按照相互间内在的关系组成文化系统内部的组织、机制和排列顺序,由此形成相互依赖和制约关系,具有最权威的,它规定着整个文化结构的性质,但一种理论和制度是否优越却不只取决于它本身,而取决于由这种理论和制度作主导建立起来的文化整体性效应。一种优越的理论和制度。

博物馆里的非物质文化遗产保护实践探究--以陕北民歌博物馆为例

针对目前国内博物馆、非遗专题馆展陈中将“非遗”混同或从属于物质文化遗产、“活态性”理解为“动态性”,或仅将“非遗”作为一种项目、一种技术、一种艺术展演的工具,只追求外在表现形式,忽略其真实的文化生境与内涵等问题。本文以陕北民歌博物馆为例,通过对该馆所秉承的文化整体观,活态化、立体化、现场化的展陈方式,以及对文化生境的还原与再现等内容的分析与阐释,以期对当下博物馆里的非遗展陈提供一些借鉴和启示性意义。

通向文化整体性视野的诗学建构——蒋述卓学术思想述论

蒋述卓三十多年的学术发展,呈现了一种“文化整体性”的思维方式和思想原则。“文化整体性”关注的不是事物之间二元对立的、分裂的关系,而是一种整体的、互动的、对话的关系。“文化整体性”使得蒋述卓的文化诗学呈现出不确定性与确定性的张力。从不确定性维度看,蒋述卓始终根据时代语境和现实变化来调整自身的研究对象,从宗教文艺研究、古代文论、城市诗学、流行文艺与大众文化、海外华人诗学到当代文学等研究领域不断拓展。从确定性维度看,蒋述卓始终将多元的研究对象视为文化整体的一部分,同时,还以价值重构原则、审美性原则和本土化原则来处理各种异质性的他者经验,从而通向一种文化整体性视野的诗学建构。

论大学文化的基本特性

大学文化的基本特性是对大学文化共性特征的科学概括,是每一所大学建立鲜明个性特征的基础,是大学能够维持自己基本特性的核心价值体系。大学文化的基本特性体现在五个方面:大学文化是以精神文化为核心的整体性文化;大学文化是以高深学术为基础的高层次文化;大学文化是以学术自由为前提的创造性文化;大学文化是以自治自律为特征的自主性文化;大学文化是以人文品格为标志的涵养型文化。在不同的时代、不同的国家,大学在适应社会发展的过程中发展着、变化着,但它却始终维护着自身知识权威的地位,不断地继承着所有这些发展变化过程中积淀的优秀文化传统,在继承和坚守中丰富和发展着自己的文化特性与行为准则。

景观——文化遗产整体性保护的新视角

地理学及景观生态学中关于景观的学术思想,为研究文化遗产保护与利用问题提供了科学指引。针对我国现阶段文化遗产保护利用中的问题,分析了在景观视角下进行文化遗产研究的必要性。通过对文化遗产景观的整体性、系统性,遗产地自然、经济和社会结构的复合性,景观价值的多样性和景观空间、时间及其文化属性的统一性等特征的探索,阐述文化遗产整体性保护与利用的合理途径。